Готовый перевод Immortal Space / Бессмертное пространство: Глава 125

Глава 125 Чаша золотого света

Служанка поставила поднос на журнальный столик, а затем подняла красную ткань на подносе, открыв три духовных артефакта размером с ладонь.

"Пожалуйста, посмотрите, даос Ван, все эти три предмета - духовное оружие среднего класса, и они являются редкими высококачественными предметами в моем здании Ванбао".

Ван Хун протянул руку и достал круглый черный щит. Он был тяжелым в его руке, и он не знал, из какого материала он был сделан.

"Это железный щит Незера. Весь корпус сделан из Незерного Железа. В нем используется три тысячи катти материалов. После вливания маны он может увеличиться до десяти футов".

Толстяк Сима взял щит у Ван Хуна, влил в него ману, после чего круглый щит стал размером в десять футов и парил перед Толстяком Симой.

К счастью, VIP-комната достаточно большая, иначе комната бы лопнула.

Размер магического оружия фиксирован, а духовное оружие обычно не велико, когда его убирают. Когда оно наполнится маной, его размер изменится. В этом отношении оно уже немного похоже на магическое оружие.

А по сравнению с магическим оружием, духовное оружие уже имеет немного духовности.

В период тренировки ци, если вы видите, что оружие противника атакует, вы все еще можете увернуться от него, если вы более гибкий.

Но на стадии создания фундамента, когда сознание противника заблокировано, духовное оружие будет преследовать цель и атаковать само по себе, и от него трудно уклониться.

Когда дело доходит до стадии золотого ядра, магическое оружие становится более духовным, и от него еще более невозможно увернуться, а можно только сопротивляться.

После того, как Толстяк Сима убрал щит, Ван Хун достал медную чашу, стоявшую посередине.

"Дружище даос Сима, разве это не та чаша, которую великие монахи использовали для милостыни?"

Деревня Ванцзя, где Ван Хун жил в детстве, уже тогда была настолько бедной, что монахи часто приходили просить милостыню.

Он до сих пор хорошо знаком с этим стилем чаши, но материал уже другой.

По какой-то прихоти он сорвал большой лист дикого овоща и отдал его старому монаху. Старый монах улыбнулся, нараспев произнес имя Будды, поймал его чашей для милостыни и ушел.

Как только старый монах ушел, он немного пожалел, что обменял всего лишь слово Амитабхи на такой свежий лист диких овощей.

Когда придут странствующие даосские священники, они будут совершать глотание мечей и изрыгание огня, раздавливание валунов на груди и так далее".

"То, что сказал Ван Даоюй, верно. Это буддийское сокровище, называемое чашей золотого света, которая может излучать золотой свет и покрывать монахов".

Толстяк Сыма взял ее и снова продемонстрировал.

"В то же время, эта чаша золотого света также является летающим духовным оружием, его скорость полета схожа со скоростью обычного летающего меча, но его преимущество в том, что это защитное духовное оружие, и оно не боится внезапных атак во время полета. Духовное оружие несравнимо".

На самом деле, монахи в период создания фундамента могут управлять любым духовным оружием, чтобы летать, но некоторые виды духовного оружия вообще не используются для полетов, не говоря уже о медленной скорости, которая может сделать водителя крайне неудобным.

Ван Хун все еще был очень взволнован этим духовным оружием, но он не показал этого, а продолжил смотреть на следующее духовное оружие.

Последний предмет - синяя бусина, названная бусиной мягкой воды, которая может использоваться как в нападении, так и в обороне. После активации маной, она выпустит голубую водяную завесу, а также может выпустить бесчисленные водяные стрелы, чтобы атаковать врага.

"Сколько духовных камней нужно для этих трех духовных оружий?"

"Железный щит призрака стоит 300 000 камней духа, чаша золотого света - 350 000 камней духа, а бусины мягкой воды - 380 000 камней духа. Как вы думаете, какой из них подходит?"

Духовное оружие среднего класса стоит намного дороже, чем низкосортное, а защитное духовное оружие еще дороже, каждое из них можно сравнить с пилюлей для создания фундамента.

Для культиватора, строящего фундамент, потребуются бесчисленные годы упорного труда, если он хочет привести свое снаряжение в порядок.

Некоторые новые монахи, строящие фундамент, даже используют магическое оружие для борьбы с людьми из-за своего финансового положения.

"Помоги мне сохранить чашу золотого света, а я заплачу тебе камень духа после окончания аукциона".

"Нет проблем, я сохраню ее для тебя, и никто не сможет ее продать". Толстяк Сима гордо пообещал.

"Есть ли еще что-нибудь, что вам нужно купить? Хотите выбрать вместе?"

Ван Хун немного подумал и спросил: "Есть ли у вас духовное оружие, пригодное для ближнего боя? Один из моих юниоров, как оказалось, хорошо владеет рукопашным боем. Я могу принести одно для него".

"Вообще, только физические практики могут сражаться в ближнем бою, а физических практиков мало. Есть очень мало мастеров, занимающихся изготовлением духовного оружия такого типа. У нашего Ванбаолоу есть только несколько видов магического оружия, пригодного для ближнего боя, но духовного оружия нет".

Ван Хун не был слишком разочарован, в конце концов, физических тренировок слишком мало, а такого духовного оружия на рынке сравнительно немного, так что его не так легко встретить.

"Тем не менее, если товарищи даосы нуждаются в нем, мы все равно можем заказать его, но нам нужно принести свои собственные материалы для рафинирования."

"Спасибо, Сыма Даоюй, если вы найдете подходящий материал, я обязательно приду в ваш магазин, чтобы заказать его".

После того, как Ван Хун вернулся на пик Кайян, он послал талисман с сообщением каждому из монахов, которые хотели купить у него основание, сообщив им, что пилюля основания будет выставлена на аукцион в Ванбаолоу через месяц.

Продав пилюлю создания основы на аукционе, он сможет сэкономить много хлопот и избежать постоянных приставаний. Хотя там много камней духа, это лучше, чем пилюля основания.

Ван Хун вошел в помещение, и из плодов драконьей чешуи, которые он посадил раньше, выросли ростки высотой в пять дюймов.

Три духовных лотоса из черного нефрита тоже немного подросли, а один из цветков лотоса вот-вот завянет, поэтому он собрал все лепестки.

Кроме того, я собрал несколько лепестков с других духовных фруктовых деревьев второго уровня, а также собрал несколько лепестков с Билингтао.

Всего было собрано несколько десятков лепестков, лепестки Моюй Линьлянь являются самыми ценными, а ранг цветка персика Билингтао неизвестен.

Он сложил эти лепестки в небольшую банку для ферментации. Согласно методу приготовления вина Байхуалин, после ранней ферментации и последующей выдержки должно пройти не менее нескольких десятилетий, прежде чем оно будет официально приготовлено.

На зеленой ветке, которую он посадил раньше, нет никаких признаков прорастания, но жизненная сила сильнее, чем раньше.

Ван Хун перерыл множество классических книг, но так и не смог понять, что это за дерево, которое так медленно растет.

Собери все зрелые духовные травы первого порядка в этом месте, собери большую кучу и посади новые.

Срезал несколько слишком густых веток с духовного плодового дерева второго уровня, собрал большую кучу и вывел в пространство.

В тренировочной комнате он сначала устроил на земле формацию в соответствии с описанием в "Древесном огне, сжигающем небесное искусство".

Затем он сложил ветки в центре формации, зажег их духовной силой, а после того, как ветки загорелись, выпустил в огонь десятки заклинаний.

Пламя быстро растет, а когда пламя вырастает до определенного предела, оно перестает расти и остается неизменным.

Видя это, Ван Хун поспешно произнес более сотни заклинаний в сторону пламени, его пальцы двигались так быстро, что были видны только послеобразы, он чувствовал, что его пальцы вот-вот сведет судорогой.

После того, как более сотни заклинаний были закончены, пламя диаметром в три фута медленно поднялось в воздух и неожиданно оторвалось от дерева духов внизу.

В это время Ван Хун выстрелил формулой в пламя, и в то же время неуверенно протянул свое духовное сознание к пламени.

Как только сознание вошло в контакт с пламенем, возникло ощущение жжения.

Ван Хун стиснул зубы, терпя боль, и проник в него своим духовным сознанием, слив с ним эту маленькую частичку духовного сознания.

С проникновением его заклинания пламя становилось все меньше и меньше, но все более сгущалось.

Через два дня трехфутовое пламя уменьшилось до тонкой, как игла для вышивания, нити длиной всего один дюйм.

Эта маленькая нить пламени танцевала и плясала в руке Ван Хуна, проворная, как живое существо.

На самом деле, она действительно управлялась маленьким лучом духовного сознания, с которым Ван Хун слился раньше.

http://tl.rulate.ru/book/91906/2995568