Готовый перевод Паразит. Друид скрытого листа. / Паразит. Друид скрытого листа.: Глава 18

Пока одна часть сознания отдыхала, я мог полностью переключиться на вторую часть и заняться изучением других техник. В свитке с древесными техниками были описаны результаты того, как Хаширама манипулировал деревьями. По сути, в свитке не было никаких техник, а только ручные печати на концентрацию и голый контроль над чакрой, благодаря которому он создавал своих големов и выращивал лес.

Взяв с него пример, я сконцентрировался на ближайшем дереве и приказал ему пошевелить ветками, используя для этого чакру с небольшим количеством природной энергии. Результат оказался намного лучше, чем если бы я попробовал проделать то же самое, но без чакры. Я привык к медлительности деревьев и составлял свои планы, ориентируясь на этом, но увидев, как быстро могут шевелиться ветки, я понял, что все планы нужно сильно корректировать.

Теперь захват леса вокруг деревни мог бы занять пару часов, если не сильно таиться, но я решил продолжать вести себя тихо, занимаясь при этом другими делами. Главное было не спеша проращивать корни, чтобы чувствительные к вибрации животные и насекомые не заметили моего вмешательства. Еще были Учиха и Хьюга, которые могли заметить движение чакры под землей, и поэтому мне нужно было придумать способ как замаскировать чакру или спрятать ее от взгляда кланов.

Разделив сознание на два потока, я мог быть сразу в двух местах, а так же мне больше не нужно было выходить из деревни для посещения Леса Смерти, но все равно я хотел придумать способ, что бы быстро покинуть деревню и меня при этом никто не обнаружил. За жизнь в теле друида, я слишком привык к тому, что у меня не было никаких ограничений в передвижении и сидеть в деревне, словно в клетке, мне было не комфортно.

Вспомнив про отца Наруко, я решил найти его печать, чтобы научиться пользоваться местным телепортом на чакре. Единственной проблемой, которую я мог найти в своем плане, было то, что Минато пользовался своей уникальной чакрой для перемещения. Хотя я зря волновался, ведь даже в архивах Хокаге не было сказано, как прошлый Каге изобрел эту технику и что нужно было для нее, кроме его кунаев.

Пока искал технику перемещения Четвертого, я нашел переделанную технику для троих, но не мог ей воспользоваться, так как был один. Решив проверить ее на клонах, я ничего не получил, так как из-за возникающего давления теневые клоны исчезали и даже пар от них не достиг конечной точки. Древесный клон бы выдержал давление, но он был один и третьего я сейчас не мог потянуть, особенно если не считать того, что рисковать своей жизнью я точно не собирался, а, следовательно, нужно было создать не одного, а два клона.

Пришлось изобретать велосипед по новой, так как я не собирался останавливаться на достигнутом, а для этого нужно было совместить местный подход с подходом из мира магии. Таким образом, у меня не получился бы личный телепорт, но зато мог выйти стационарный телепорт. Вырастив на исходной точки и точке прибытия по три столба, я воспользовался наработкой Минато и создал свой ритуал, работающий на чакре.

Первыми подопытными у меня оказались вещи, насекомые, а только за ними грызуны. Вливая чакру в одном месте, я заставлял ее заполнить все столбы, чем имитировал работу сразу нескольких человек, а после сбора нужного количества чакры, происходил сам момент переноса. Пойманный мною заяц послужил науке и только тогда, когда я убедился, что с ним ничего не случилось после нескольких переносов, я приготовил из него отличный обед.

Мясо зайца оказалось жестковато, но зато это было МЯСО, вкус которого я стал забывать на рыбно-овощной диете. Готовое блюдо я передал себе тоже с помощью телепорта, поместив первую точку в корнях деревьев, а вторую на месте первого лагеря. Мне все еще было страшновато пользоваться телепортом, поэтому я вначале испытал метод на клоне, а уже после на себе.

Получив возможность беспрепятственно выходить из деревни, я направил клона продолжать увеличивать мою территорию, а сам продолжил играть с детьми в снежки, после того как все приютские дети вместе поработали, расчищая дорогу от снега. Уже прошло полдекабря, когда выпал первый снег и все дети, что в приюте, что на игровых площадках, все обрадовались этому событию и заразили своим позитивом меня. Я посчитал, что тоже могу расслабиться и, создавая укрепления играть в войнушку или лепить снеговика из двух шаров, когда в деревню прибыла делегация из скрытого облака, и я вспомнил о скорой трагедии.

Если бы я пропустил прибывших гостей, я бы, скорее всего и не вспомнил про то, что скоро должны попытаться похитить Хинату из-за чего должен был умереть отец Неджи. Вообще мне не нравился высокомерный парень, который только и мог, что жаловаться на судьбу и избивать сестру. Вместе с ним мне не нравился и его клан, но я пообещал себе, что стану вначале выяснять, все ли так как в манге или есть сильные отличия.

Наблюдать за Хьюга было уже поздно, но я мог попробовать сохранить жизнь посланнику, и если все будет происходить так, как я думаю, то я вмешаюсь и помогу решить проблему. В противном случае я помогу только малышке Хинате, точно не дав ее похитить.

Решившись вмешаться в судьбу клана, я должен был поспешить, так как события уже стали происходить, а значит, мне пора было начинать готовить ловушку и реквизиты. Пришло время проверить, что лучше, моя магия с добавлением чакры или местные шиноби, которые поколениями воюют и выживают в этом мире.

К сожалению, у меня не было под рукой клеток белого Зетсу, поэтому я не мог создать идеальную замену, но зато у меня были простые иллюзии, которые развеял бы любой опытный маг. Вот только магов в этом мире не должно было быть, а значит, и развеивать иллюзии было не кому.

Найду место, где остановилась делегация из облака, я с помощью сил клона нашел нужную комнату и запустил в нее усыпляющую пыльцу. После, вырастив в комнате ветки, я выкачал из будущего похитителя часть чакры, и пока она добиралась ко мне в лагерь, я стал создавать деревянную куклу в четыре руки. Она была похожа на моего древесного клона и не должна была развеяться от простого удара. Еще кукла должны была обмануть глаза Хьюга, ведь в ней, как и в клоне должна была течь чакра. Подготовив куклу и позаимствовав вещи, я убрал следы своего пребывания в комнате.

Чтобы никто не догадался, что им достанется кукла, я стал накладывать на нее иллюзорные заклинания. В отличие от гендзюцу, мои иллюзии ложились на местность, а не воздействовали на мозг, и простым снятием их было не уничтожить. Придав кукле как можно более живой вид, смягчив даже кожу, чтобы она не была деревянной, я занялся подготовкой ловушки.

Пришлось перекопать большое количество земли на участке клана, прежде чем я нашел комнату Хинаты. К счастью девочка оказалась такой же, как я себе ее и представлял, а вот мужская часть уже, к сожалению, осталось тоже такой же. Наивный Неджи пока еще любил свою младшую кузину, а вот младший брат главы, завидовал старшему брату и старался это скрывать. А вообще старшее поколение с первого взгляда казались теми еще гавнюками.

Стараясь незаметно оживлять деревянные стены в комнате Хинаты, я собирался через них создавать иллюзии и подменить оригинал куклой. Пока готовилась комната, я стал наблюдать за остальными жильцами, подтверждая, что спасения клан не заслуживает. Если даже я заменю их всех своими безмолвными куклами, уверен, что в деревне далеко не сразу заметят подмену и то, наверное, только те, кто близко общался с кем-нибудь из членов клана.

Пока у меня было время, я решил почитать, что было сказано об этом клане в исторических записях. Оказывается Узумаки раньше сталкивались с Хьюга и подметили, что против них лучше не посылать одержимых со слабыми демонами. С помощью своих глаз, они могли найти слабые места и выбить демона из тела, в то время как против сильных демонов у них не было ни единого шанса. Их мягкое касание не проходило через энергетику демона, защищающую тело носителя как дополнительная броня, поэтому большая часть их приемов оказывалась бесполезной.

Кроме столкновений с кланом, были еще не подтвержденные данные, что клан Хьюга ведет свою родословную от Хамуры Ооцуцуки, который был младшим братом Хагоромо. Я это и так знал, но было приятно найти подтверждение своих знаний, пусть и не точно. Последние записи про клан относились ко времени войн перед появлением больших деревень и времени, когда Мито стала жить в Конохе.

Благодаря наблюдению за живыми представителями и изучением их глаз от мертвых членов клана, Узумаки узнали, что, как и в шарингане, в бьякугане есть свое проклятье. В то время как красные глаза дают своему владельцу ненависть, которая замещает другие чувства, белые наоборот забирают чувства себе и за счет этого усиливаются. Еще было замечено, что у владельцев с сильным бьякуганом наблюдается медленное переключение между оставшимися чувствами.

http://tl.rulate.ru/book/87572/2874889