Готовый перевод The Lord of Reincarnation / Владыка реинкарнации: Глава 64

Выращивание — это сложно, сложно, сложно... но я всегда стремлюсь достичь долголетия!

Фан Сянь уже умер трижды и не хотел умирать снова.

Более того, он чувствует, что срок его души ограничен, и это фундаментально, иначе он не сможет перевоплотиться и должен будет решиться!

Даосский первичный дух этого мира, известный как бесконечная сущность жизни, настоящий бессмертный на земле, должен обладать прекрасным телом и духом, без проблем с телом и душой, до тех пор, пока он не пострадает от катастрофы, он может жить вечно.

«Дух, дух... Забудьте об этом, я все еще думаю, как продвигать руны...»

Фан Сянь горько усмехнулся, возвращая свои мысли к реальности.

«Поскольку наследство получено, естественно, будет потрачен труд и перестроено. Это не может быть небрежным... К счастью, есть способ рассеять силу в наследстве, но все же нужно просветлиться...»

«Кроме того, два тома, прилагаемые к книге, тоже потребуют усилий».

В этом «Духе небесного огня» развивались сверхъестественные способности пламени. Он был довольно талантливым в алхимии и перегонке металлов, и два тома, которые он оставил, были очень точными.

«Нефритовая приманка — самая простая для сохранения. Она может пополнять жизненную силу и укреплять фундамент. Она также подходит для меня, чтобы рассеять и перестроить... Ну, и это Зеркало Девяти Небесных Глубинного Огня, мне нужно принести его в жертву как можно скорее».

Фан Сянь сначала просмотрел приложенный том о перегонке инструментов.

Эта книга всеобъемлющая и содержит множество методов перегонки, что открыло ему глаза.

Оказывается, что независимо от правого пути или боковой двери, самым распространенным является «Запрет на земной демонский небесный ганг».

«Запрет на земной шак и на небесный ганг» — это всего лишь общий термин, и он отличается в каждой секте, например, Шаншуский запрет Гэнцзинь дишак или подлинный запрет на двенадцать гангов Сюаньгуана и т.д.

Способ перегонки инструментов, сначала используйте драгоценные материалы для перегонки зародышей, а затем вводите запрет. Качество зародыша определяет верхний предел запрета.

Вначале первым, что нужно будет обучить, должен быть запрет на серию земного зла, и он может быть отточен до семьдесят второго уровня, что называется «магическим оружием земного зла»!

И запрет на земной ша 72-го уровня может быть объединен в запрет на небесный ганг, и магическое оружие в это время можно назвать «магическим оружием небесного ганга»!

Если запрет на Небесный ганг 36-го уровня может быть усовершенствован и отточен, и после нескольких бедствий он может быть преобразован в бессмертный запрет, серию редких сокровищ в бессмертном особняке.

Но такие редкие сокровища не могут быть изучены сектой в течение тысячелетий.

Иногда есть одна-две части, которые также оставлены древними бессмертными и являются сокровищами фракции Сюаньмэнь.

Это метод перегонки даосизма, который обращает внимание на кунг-фу шлифовки водой.

Кроме того, есть и другие методы, такие как летающий меч!

Фейцзянь фокусируется на материалах и обращает внимание на чистоту. Он расплавляется в печи с редкими сокровищами неба и земли. Как только серьезный летающий меч расплавлен, он эквивалентен магическому оружию Тяньган, а лучшие даже сравнимы с редкими сокровищами Сяньфу.

Что касается более низких, то большинство из них называются магическими инструментами в форме Фейцзянь или Фан Сянь, которые даже не являются магическими инструментами.

Наконец, есть магический путь. Магический путь самый освежающий, независимо от того, ценный или нет материал, пока вы хотите убивать, чем больше существ вы убиваете, тем лучше материал зародыша, и запрет не требует десятков или сотен лет упорного труда. Проклятие, соблазнение демонов неба прийти, а затем усовершенствование или прямая сдача серии ограничений, это очень быстро и быстро, но такое магическое оружие чаще всего вызывает негативную реакцию у хозяина.

Этот метод зла Таньхо лишь упоминал и вовсе не раскрывал. Полагаю, это нехорошо.

Зеркало Девяти Небес, хранящееся в нефритовой шкатулке, когда-то было сокровищем для защиты Дао Небесного Владыки Огня. Оно в основном изготовлено из Метеоритного железа Девяти Небес и эссенции меди Чихуо. В него вплавлены Небесный Метеорный Огонь, Сотни Направленных Светов и другие необычные виды огня, а также выкованы девять умственно одарённых огненных драконов.

Лишь впоследствии Небесный Владыка Огня, желая предотвратить беду, пожертвовал этим сокровищем, применив секретный метод и защитив себя от бедствия, хоть и упав с высоты величайшего артефакта на одну позицию. Теперь у него остался лишь шестой уровень запретной серии Тяньган, но это всё ещё очень высокочтимый магический артефакт, в котором по-прежнему заложен потенциал и который может переродиться заново.

В «Записках Небесных Чиновников», конечно же, записан метод жертвоприношения и выковки. Фан Сянь выучил его, медитировал некоторое время и направил свою магическую силу в Зеркало Девяти Небес.

Это древнее бронзовое зеркало медленно зависло в воздухе, с намёком на алый свет, доносившимся до него, и слабым драконьим рёвом, в котором сквозило некоторое нежелание, вероятно, из-за его низкого уровня магической силы.

Спустя три дня подряд Фан Сянь смог наконец перековать это сокровище и нанести на него свой собственный отпечаток.

Его божественное чувство проникло в него, и он смог ощутить безграничный огонь, большое море огня, среди которого три огненных дракона, казалось, находились в спячке и культивации.

В пещере глаза Фан Сяня засияли, и магическая сила поразила Зеркало Девяти Небес.

Ошеломляюще!

На поверхности зеркала появился багровый цвет, и внезапно из него вырвались девять огненно-красных змей.

Эти большие змеи были покрыты огнём и чешуёй, а их глаза были живыми. Они скитались в пустоте и выпускали бесконечные потоки огня.

«Хм…»

Фан Сянь наложил формулу магии и изрядно насладился ею: «Хотя мы ещё не можем призвать огненного дракона, девять огненных змей на этом этапе вполне сойдут, независимо от того, выпустишь ли ты их, чтобы сжечь людей, или будешь использовать их, чтобы защитить своё тело, сражаясь с врагом, — они все превосходны».

Когда он освоился с этим магическим предметом, он вышел, чтобы осмотреться, и обнаружил, что горный поток относительно спокоен и вокруг нет могущественных людей. Он немедленно вернулся в пещеру и приготовился принять важное решение — восстановить рассеянную энергию!

Как бы то ни было, Мастер Таньхо также является старшим вознёсшимся, и в его методе культивирования до первоначального духа не возникнет никаких проблем.

Сложной магической силе Фан Сяня трудно даже войти в вид талисмана, так почему бы не отменить его и не сохранить на Новый год?

А что насчёт истинной биографии Шушань?

Куда хочет — пусть туда и отправляется; он же терпит это с великим нетерпением.

Хотя в секте Меча Шушань есть истинные проповеднические методы, сверхъестественные силы и несколько всемирно известных летающих мечей, тем не менее, только истинные ученики, поклоняющиеся Шушань, должны пройти «тест». Разве так просто взять и выложить всё самое лучшее из Небесного Огня?

Не говоря уже о том, что, если вы немного преуспеете в учёбе, вас должны будут отправить с горы. Чтобы продвигать гору Шушань, неизвестно, со сколькими злыми людьми вы будете сражаться, сколько секретных царств в мире обследуете, сколько проблем решите, сколько раз попадётесь в ловушку и сколько потратите. Сколько человеческих взаимоотношений и судеб, прося старших о помощи, только для того, чтобы ответить на это высокомерие!

Разве люди действительно не умирают? Даже если в теле есть много удачи, если ты некоторое время не умрёшь, у тебя будет слишком много причин и следствий. Боюсь, что стать феей будет ужасно страшно!

По сравнению с этим, после принятия наследства Мастера Таньхо, в крайнем случае, найдя ему преемника в будущем, накопив немного благочестия для него, сделав несколько вещей и затем урегулировав это, это уже будет очень дёшево.

А если ты получишь это наследство, то сможешь спокойно обосноваться и с легкостью стать бессмертным. Разве это не прекрасно?

«Учитель Тяньхо культивировал «Книгу небес Цзыфу», специализирующуюся на сверхъестественных способностях Тяньхо, и ее можно культивировать, чтобы стать бессмертным, что вполне достаточно...»

Сбросив множество забот, Фан Сянь улыбнулся и начал рассеиваться.

Он аккуратно, согласно методу «Книги небес Цзыфу», шаг за шагом изгонял смешанную ману в своем теле.

Через семь дней и семь ночей изначальная мана иссякла, и Фан Сянь снова стал смертным.

Появились всевозможные потери и заботы – из-за внешних демонов.

Фан Сянь думал как нож, отсекая их одного за другим, сидел в тишине в течение трех дней, открыл нефритовый сосуд с нефритовой приманкой, взял одну и снова начал практику.

«Среди даосов первый шаг в Дао называется «Сто дней основания». Когда из земли поднимается десятитысячечжанговое здание, фундамент нельзя игнорировать больше всего...»

Он провел в затворе более трех месяцев, медитируя и практикуя ци каждый день, и, занимаясь различными упражнениями, тренировал свое тело, чтобы оно стало чистым снаружи и изнутри, а его энергия и дух достигли пика.

Как только однажды встало утреннее солнце, Фан Сянь вышел к входу в пещеру, закрыл глаза и начал медитировать, думая о талисмане истины Цзыфу в своем сердце.

Его сознание поднялось, как будто бы оно проникло в Девять Небес, а затем струйка свежего воздуха опустилась вниз, соединившись с пурпурным ци Чаояна, и превратилась в источник маны с плотным пурпурным ци, который распространился по всему телу.

«Наконец-то... Я снова прорвался через «Янфа».

Через долгое время Фан Сянь встал и сказал с волнением.

Эта пурпурная мана – настоящая мана, и ее качество очень высокое. Она эквивалентна десяткам смешанной маны, которая была у него раньше!

Даже в Сюаньмэнь, если ману разделить на разные качества, она определенно будет одной из лучших!

http://tl.rulate.ru/book/79170/3926155