Готовый перевод People In Konoha Public Execution at the Start / Люди в Конохе: Публичная казнь в самом начале: Глава 153

Картина движется, потный Дасемару прячется в лесу, крупные капли пота падают на землю, слабость видна невооружённым глазом, и он может лишь идти.

Однако в отличие от Анбу, который использует технику телепортации, чтобы свободно перемещаться по лесам, рекам и горам, сравнение неуместно. Но когда в сравнении оказывается благожелательный Хирузен Сарутоби, Сараутомо заметил, что доброта, проявленная в отношении Орочимару, вызывает отвращение присутствующих ниндзя.

Лицемерно, слишком лицемерно!

— Хирузен Сарутоби, должно быть, сожалеет о том, что раньше разорвал ученическое отношение с Орочимару.

— Ха-ха-ха, посмотрите на этого Орочимару, вопрос в том, сможет ли он вообще выйти из Огненного Королевства живым.

— Настоящее просвещение! Настоящее просвещение!

Каждый раз, когда Хирузару Сарутоби слышал эти слова, ему казалось, что его бьют по лицу!

На другой стороне Какаши следовал за Орочимару и призвал ниндзя-зверя из семьи Хатаке, восемь ниндзя-собак.

Какаши попросил их отыскать запах Орочимару, но Паркер заметил, что змеи не потеют, поэтому найти его трудно.

Как только это было сказано, атмосфера обсуждения накалилась.

Змея не потеет, но перед Большим Змееподобным Орочимару много пота и серьёзно раненое тело.

— Разве Сарутоби Хирузен не знает, что змеи не потеют, как все остальные?

— Не будь смешным, в то время Сарутоби Хирузен был безжалостен.

— Мой благожелательный учитель — Сарутоби Хирузен!

— Ха-ха-ха, волнительно, правда волнительно!

Где-то там Маки безумно смеялся над Третьим Хокаге.

Доказательства этой сцены и внезапный всплеск событий связаны между собой.

От Орочимару до Коногакуре, тело Сарутоби Хирузена словно броня, и он также защищался в связи с восстанием Девяти Хвостов.

Очевидно, он знал, что Орочимару делает в деревне Коноха, и был готов к борьбе!

Добрый мастер и ученик из Конохи!

Ниндзя из внешних деревень были самыми счастливыми наблюдателями, тогда как ниндзя из внутренней деревни лишь горько разочарованы.

Что бы ни было ранее — доверие или восхищение к Хирузару Сарутоби, сейчас осталась только холодная разочарованность.

Вдруг один из ниндзя, похоже, вспомнил о проблеме.

— Почему среди восставших Девяти Хвостов не было Мастера Убийцы?

— Нет? Как это возможно?

— Да, я подозреваю, что это маскированный человек!

— Это не сомнение, а подтверждение. Этот маскированный человек, должно быть, disciple четвёртого поколения, но в чём причина его вражды с четвёртым поколением?

— Не знаю, но среди учеников четвёртого поколения только герой Конохи Обито может владеть Шаринганом!

— Обито? Это не может быть он, он очень хороший с моей бабушкой.

— Да, моя бабушка также говорит, что Обито часто помогал ей переходить дорогу.

Ниндзя Конохи возбуждённо обсуждали это.

Однако Обито рядом с Какаши неловко схватился за ногу, ощущая глубокое чувство вины.

С развитием сюжета позже узнали имя мальчика с деревом и экспериментами с Деревом.

Данзо планировал Шаринган Какаши и исследовал лабораторию Орочимару с Какаши, но вернув жизнь Какаши, Ямато передал ему пару поддельных глаз. Данзо, нарушив приказ не убивать Какаши, был арестован Данзо.

Видя, как все безумно смеются, это неслыханно смешно, не так ли?

Никто не считал его убийство Какаши неправильным. Если бы Хирузару Сарутоби не существовало для сочетания света и тьмы, Данзо мог бы уже погибнуть.

Затем Ямато спорит с Данзо о том, что Какаши — это товарищ из одной деревни, и убивать товарища — это ненормально.

Но кто такой Данзо? Его корни — это живая структура, которая поддерживает большое дерево Коноха под землёй.

Он также спросил одного из своих подчинённых, что такое корень.

Подчинённый ответил: «Корневой ниндзя не имеет имени, не имеет чувств, не имеет прошлого, не имеет будущего, только миссии!»

http://tl.rulate.ru/book/79006/4704472