Готовый перевод I Have Awakened The Deduction System / Я пробудил систему дедукции: Глава 22: Самостоятельно созданный универсальный метод культивирования, тираническое руководство по истинному культивированию!

Репутация Хэ Чуаня росла, как пышный лотос на тихой глади пруда. Вместе с ней к нему пришло и первое ведро золота, добытое потом и кровью. Теперь он мог спасти обитателей храма, обреченных на мучительную смерть. Избавившись от чумы, он получит еще больше очков, а его имя, возможно, дойдет до знатных вельмож и богатых купцов, жаждущих исцеления. Но богатство не могло вернуть жизнь, а медицина не могла переписать судьбу. В этом мире, где правили кулаки, искусство врачевания и деньги были всего лишь тенью, мерцающей на краю могущества.

Поэтому, обеспечив храм необходимыми травами, Хэ Чуань обратил свой взор к боевым искусствам. В павильоне буддийских писаний, словно сокровищница, хранились бесчисленные свитки, среди которых были и боевые манускрипты. Мир боевых искусств делился на два великих потока: внешнюю силу и внутреннюю. Внешняя сила, подобная бурному потоку, основывалась на физической подготовке и искусстве владения оружием. Внутренняя сила, как таинственная река, питалась энергией неба и земли, которая, накапливаясь в теле, превращалась в несокрушимую мощь.

Изучив свитки, Хэ Чуань невольно нахмурился. Техники, содержащиеся в них, были низкого уровня, и даже доведенные до совершенства, не смогли бы сделать его сильнее, чем воином третьего ранга. В схватке с мастером второго ранга он бы не продержался и нескольких ударов. Время шло, а угроза надвигалась. Через два года ему исполнится двенадцать, и если он останется на уровне третьего ранга, то его жизнь окажется под угрозой.

Ему нужно было стать сильнее. И единственный путь - создать собственное боевое искусство, сочетающее в себе внешнюю и внутреннюю силу. Это была непроходимая стена, но Хэ Чуань, владелец Системы Вычитания, был готов к этому испытанию.

Сотни тысяч вычислений, и он нашел путь. Полгода спустя, из глубин его разума родилась новая техника, охватывающая физическую подготовку, ментальную культивацию, искусство владения оружием, совершенствование тела и многое другое. Хэ Чуань назвал ее "Тираническое руководство по истинному культивированию (нижняя часть)". Это было простое и ясное название. "Нижняя" часть, потому что он разделил ее на три части - нижнюю, среднюю и верхнюю, соответствующие трем уровням мастерства.

Однако знаний, полученных в храме, хватило лишь для "нижней" части. Чтобы продолжить путь, ему нужно было изучить опыт предшественников и прочитать много книг. Но сейчас это было невозможно.

Тем не менее, Хэ Чуань был уверен, что освоив "Тираническое руководство", он не встретит себе равных.

Но эта техника была слишком сложной. Обычным мастерам потребовалось бы не менее десяти лет, чтобы достичь хотя бы третьего ранга. Сколько же десятилетий нужно было ему, чтобы овладеть "Тираническим руководством"?

Хэ Чуань понимал, что ему нужно двигать вперед во всех направлениях. И "Тираническое руководство" позволяло это сделать.

Но сложность техники делала ее опасной. Одна ошибка могла отбросить его назад.

Однако Хэ Чуань был не простым смертным. Система дедукции позволила ему ускорить процесс культивации.

Всего за три дня он научился втягивать ци в свое тело. Менее чем за месяц он достиг третьего ранга.

Если бы мастера боевых искусств увидели эту ужасающую эффективность, то они бы воскликнули от удивления.

Дни шли за днями. Хэ Чуань становился сильнее, а больные в храме постепенно шли на поправку.

Но чума была упряма. Старый мир не знал гигиены, и болезнь повторялась снова и снова.

Лишь через два года, когда Хэ Чуаню исполнилось десять лет, чума наконец отступила.

В глазах простодушных сельчан подвиг Хэ Чуаня казался не иначе как чудом. Его провозгласили реинкарнацией живого Будды, спустившегося с небес, чтобы спасти страждущих. Сам Хэ Чуань не подтверждал и не опровергал эти слухи. Услышав о новом увеличении баллов в его "знаке реинкарнации", он не видел в этом ничего плохого. Незнание, как ни странно, имело свои преимущества. По крайней мере, ему не приходилось объяснять людям, кто он такой и зачем здесь.

Освобожденные от болезни, люди тосковали по своим родным, разлученным с ними чумой. Они мечтали вернуться в свои дома, в свои деревни, и отыскать своих близких. Одновременно с этим, они жаждали отблагодарить настоятеля и Хэ Чуаня за заботу и спасение.

Голос благодарности становился все громче, и, наконец, настоятель согласился отпустить их с горы, предварительно спросив Хэ Чуаня: — Учитель, вы идёте с ними? Я останусь присматривать за храмом.

Хэ Чуань, видя, что их снова хотят убедить остаться, ответил: — В пустом храме нет Бога. Если никого не останется, то и в будущем не будет бога, который бы защищал храм.

Эти слова подействовали на прихожан. Они не стали больше настаивать и, под руководством настоятеля, спустились вниз. Лишь Хэ Чуань остался охранять пустую дверь, стоя на каменной площадке перед разрушенным храмом и наблюдая, как люди удаляются все дальше и дальше.

В его голове пронеслась симуляция Небесного Дао, и он невольно вздохнул: — Я не могу изменить их решение. Интересно, сколько из них вернется живыми...

http://tl.rulate.ru/book/76442/3494837