Готовый перевод I Can Enhance My Talents Using Unlimited Skill Points / Я могу развивать свои таланты, используя неограниченные очки навыков: Глава 248: Святилище (II)

Дальность взрыва составила около трех километров, и образовавшаяся ударная волна обрушилась прямо на город Кобе. Двери и окна бесчисленных домов разлетелись на куски.

В городе Кобе, естественно, царил хаос. Повсюду были люди, кричащие. Бесчисленное множество полицейских были на улицах, чтобы поддерживать порядок, но они не могли контролировать страх, вызванный отдаленным взрывом.

Этот уровень взрыва был пределом обычного оружия, которое не было ядерным.

…

Последствия взрыва продолжались почти 10 минут, прежде чем рассеялись.

На обугленной земле все испарилось от высокой температуры. Это ничем не отличалось от пустоши, но две фигуры все еще оставались стоять.

Это были Чэнь Имин и Асоу Нисико, которые пережили взрыв.

“Мастер”.

Голос Асоу Нисико все еще дрожал, когда она заговорила.

Хотя она полагалась на свой врожденный талант духовного общения, чтобы воспитать духа, сила которого превышала ее собственный уровень, она в конечном счете не была одним из основных членов клана Асоу.

Она не знала о плане самоуничтожения и уничтожения врага вместе с ними.

“Поехали. Мы останемся в городе Кобе”.

Чэнь Имин огляделся по сторонам и сделал необходимые приготовления.

Сила его защитной внутренней силы и способность к восстановлению также намного превосходили воображение Асоу Кадзуо. Несмотря на то, что он был в центре взрыва, он все еще был невредим.

.....

Не было необходимости искать оставшийся дух клана Асоу. Если бы они осмелились вызвать саморазрушительный взрыв, жертвенный дух определенно был бы перенесен заранее.

Более того, Чэнь Имин не мог позволить другим думать, что он был убит взрывом. В противном случае количество духов в святилище могло не соответствовать его ожиданиям.

Поскольку лимузин уже давно был разрушен в результате взрыва, у Чэнь Имина не было другого выбора, кроме как взять Асоу Нисико на руки и отправиться в город Кобе пешком.

По пути в одном-двух километрах от меня то и дело появлялись следователи из города Кобе. После сравнения фотографий эти люди не могли не почувствовать, как по их спине пробежал холодок.

Клан Асоу, возможно, и не базируется в городе Кобе, но они были основой обороны города от иностранных захватчиков.

Теперь, когда их самая сильная поддержка пала, а человек, который был подобен богу смерти, направлялся к городу Кобе, как могло их воображение не разыграться?

Что касается того, чтобы заставить кого-то остановить другую сторону, никто не осмеливался рисковать своей жизнью. Даже начальство города Кобе не осмеливалось отдать такой приказ.

10 минут спустя Чэнь Имин и Асоу Нисико открыто вошли в город Кобе.

…

“Мастер, это говядина Кобе. Она взята из тела зверя-мутанта, похожего на быка”.

1

Рядом с горячим источником Асоу Нисико стояла на коленях с тарелкой в руке.

Посещение горячих источников было частью японской культуры. Поскольку Чэнь Имин был здесь, он не упустил бы возможности насладиться этим.

На данный момент на вилле с горячими источниками осталось всего несколько человек обслуживающего персонала. Чэнь Имин временно захватил эту территорию.

“Как обстановка снаружи?” - попробовав говядину Кобе, спросил Чэнь Имин.

Причина, по которой он остался в городе Кобе, заключалась в том, чтобы дать фракциям в этом регионе некоторое время для реакции.

“Я уже выполнил инструкции Мастера и опубликовал новость об истреблении духов жертвоприношений. Большинство фракций в городе Кобе предприняли действия и перенесли часть своих духов в святилище.

Что касается других городов в этом регионе, они все еще находятся на стадии обсуждения. Все они ждут, продолжит ли Мастер действовать ”, - ответила Асоу Нишико.

“Похоже, одного клана Асоу недостаточно”.

Чэнь Имин кивнул.

Жизнь с жертвенным духом была чрезвычайно жестокой по отношению к женщине-носителю. Уничтожив весь клан Асоу, это выглядело так, как будто он мстил за Асоу Нишико.

“Учитель, эти духи также будут пожирать друг друга. Поэтому многие кланы обеспокоены тем, стоит ли переносить духов в святилище”, - объяснила Асоу Нишико.

Были сильные и слабые духи, и всеми ими руководили их нестабильные эмоции. Хотя перенос духов в святилище может помочь им работать сообща, чтобы справиться с врагом, если они не будут осторожны, другие фракции могут воспользоваться этим.

Нужно было знать, что основной пищей для духов были души зверей-мутантов. Охота на зверей-мутантов и возвращение их живыми в клан требовали много рабочей силы и ресурсов.

Поэтому каждый дух был чрезвычайно ценен. Потеря одного из них означала потерю нескольких лет или даже более 10 лет напряженной работы.

“Это просто. Я помогу им с этим вопросом с несколькими вариантами ответов”.

Глаза Чэнь Имина сузились, когда он улыбнулся.

В конце концов, давления, которое он оказывал на них, было недостаточно. Он должен был позволить японским фракциям понять его истинную цель.

Пар из горячего источника покрыл окрестности слоем белого тумана, отчего они стали похожи на рай на земле.

В этот момент прекрасные ножки Асоу Нишико спустились по ступенькам в горячий источник.

Белое полотенце, обернутое вокруг ее тела, внезапно ослабело, обнажив ее белую и гладкую ключицу. Ее тело было прижато к телу Чэнь Имина, и он мог ясно видеть ее изгибы.

“Учитель, позволь мне служить тебе”, - Асоу Нисико наклонилась и прошептала на ухо Чэнь Имину.

Ранее она немного беспокоилась, что Чэнь Имин не сможет противостоять всему клану Асоу. Однако клан Асоу был разгромлен, даже их план, который был сохранен в качестве последнего средства, оказался бесполезным.

Эта почти непобедимая сила очаровывала Асоу Нисико. Могущественные мужчины и без того легко подчиняли женщин, и теперь она не могла выжить, не находясь рядом с Чэнь Имином.

Кроме того, Чэнь Имин был ее благодетелем, который позволил ей освободиться от оков жертвенного духа.

Что произошло дальше, так это то, что Чэнь Имин с радостью принял услуги Асоу Нишико.

В одно мгновение вода в горячем источнике разлилась повсюду, а туман стал еще гуще.

…

Той ночью клан Исикава в соседнем городе подвергся нападению злоумышленника.

Под пристальными взглядами всех присутствующих Чэнь Имин убил их жертвенный дух, который был на пике царства воинов. Что касается членов клана Исикава, он проигнорировал их и быстро ушел, убив духа.

Требование для улучшения его таланта владения мечом снова уменьшилось на 100 очков навыков.

Хотя клан Исикава и клан Асоу были одного уровня, их общая сила была намного слабее. У них был только один жертвенный дух, который находился на пике царства воинов.

Тем не менее, это был также большой клан, который основал свою собственную территорию. Этот дух на вершине царства воинов был результатом десятилетий тяжелой работы клана Исикава, но за одну ночь он превратился в ничто.

В сочетании с новостями, которые намеренно распространила Асоу Нисико, группировки боевых искусств в регионе вокруг города Осака наконец перестали цепляться за надежду, что им повезет и они не подвергнутся нападению.

Первой целью этого эксперта, который пересек море из королевства Даксия, был клан Асоу, а второй - клан Исикава. Какой клан был третьей целью?

Лидеры многочисленных фракций собрались вместе, чтобы обсудить решение.

Поскольку Чэнь Имин продемонстрировал боевую мощь, близкую к уровню мастеров, никто не осмеливался приблизиться к нему, даже если он открыто оставался в городе Кобе.

…

У алтаря святилища “Жертвенный дух клана Исикава тоже был убит”, - пробормотал себе под нос слегка сгорбленный старик.

Мацумото Сигедзиро был главным жрецом святилища, и он отвечал за управление духами, размещенными здесь. Когда-то он был личным телохранителем императора. Он не только был могущественным, но и имел связи в высших эшелонах власти всей Японии.

“Главный священник, клан Асоу и клан Исикава являются ведущими фракциями в Японии. Судя по информации, собранной из всех источников, не только клан Исикава, но и клан Асоу также был совершенно неспособен дать отпор.

Боевая мощь, которую продемонстрировал этот человек, уже превысила пределы пика уровня воинов. Может ли он действительно быть мастером боевых искусств из королевства Даксия?” - спросил мужчина средних лет перед Мацумото Сигэдзиро.

Фукуда Редзи был священником в святилище. Он был послан главным священником Мацумото Сигэдзиро для сбора информации.

Хотя Чэнь Имин продемонстрировал непобедимую боевую мощь, действительно ли он был в царстве мастеров? Даже главный священник не мог быть уверен. В конце концов, Чэнь Имин выглядел слишком молодо.

В королевстве Даксия было два человека, которые находились в царстве мастеров, один на юге, а другой на севере. Истинное высшее руководство Японии знало о них, и так уж случилось, что о них знал главный священник.

Каждому мастеру боевых искусств было поручено защищать свою страну. Для них было невозможно оставить дела королевства Даксия и пересечь море, чтобы поссориться с японцами из-за такой мелочи, как жертвенные духи.

http://tl.rulate.ru/book/75371/3048589