Готовый перевод Immortal Mansion Longevity / Пагода Бессмертия: Глава 179

Удовольствие от роста культивации действительно захватывает, особенно радость от постижения знаний, исследования истины и ощущение постоянного роста силы, которое просто заставляет культиватора погрузиться в него и не может вынырнуть.

Неудивительно, что многие монахи за всю свою жизнь так и не женились и не завели детей. С самого начала и до конца они стремились к бессмертию.

Лю Юй немного повздыхал, затем сразу же прогнал отвлекающие мысли и приготовился практиковать магический метод.

Несмотря на отсутствие вспомогательного духовного объекта, культивация магического метода не прекращалась. Он практикуется один раз, а затем снова каждые два дня, чтобы прототип первобытного духа мог ослабить давление и использовать время для заживления легких следов.

В отсутствие духовных объектов Лю Юй практиковался только раз в два дня, и останавливался каждый раз, когда практиковался меньше получаса.

Дело не в том, что он не мог терпеть боль от культивирования духа, а в том, что первозданный дух все еще очень хрупок, и если он не будет осторожен, это оставит постоянные раны и повлияет на путь вниз.

Поэтому Лю Юй был очень консервативен при культивировании.

У него в руках Особняк Бессмертного, пока он культивирует стабильно, возможность конденсации Цзиньдана или даже Зарождающейся Души намного больше, чем у обычных монахов, и у него еще много времени для медленного планирования, поэтому он не может спешить.

"Зачем спешить, жертвуя всем, и вкушать медленно, разве это не лучше?"

Жаль, что в духовной траве, собранной в этот раз, нет духовных вещей, полезных для первобытного духа, что заставляет Лю Юя немного сожалеть.

Как самое загадочное существо среди трех "Сущности, Ци и Шэнь", Шэнь обычно относится к первозданному духу.

Его чрезвычайно трудно культивировать, и он редко описывается даже в классике, или же он намеренно скрывается людьми.

Значение Бога несколько выше, чем первых двух с половиной. Он развился из души и трансформировался в первозданный дух. Это корень монаха, который полагается на истинный дух, чтобы управлять существованием трех.

В отсутствие духовных вещей Лю Юй останавливался максимум на полчаса, каждый раз культивируя магический метод.

Вообще говоря, диапазон духовного сознания обычных монахов на ранней стадии строительства фундамента составляет от одной до трех миль, от четырех до шести миль на средней стадии строительства фундамента, от семи до девяти миль на поздней стадии строительства фундамента и десять миль на пике строительства фундамента.

Из-за сильного врожденного божественного чувства и духовного чувства Лю Юя, а также многих факторов, когда он перешел на начальную стадию строительства фундамента, у него был диапазон божественного сознания в четыре мили, но с годами он не достиг большого прогресса, увеличившись только до уровня, близкого к пяти милям.

Время культивирования главы создания фундамента чудесного метода невелико, поэтому пока что духовного сознания мало.

"Сейчас есть три цели, которые нужно выполнить".

"Духовные предметы, помогающие в культивировании магических методов, сокровища, устраняющие эризипелас, и умные алхимические техники".

Очистив свои мысли в сердце, Лю Юй закрыла глаза и положила руки на колени, беззвучно выполняя магический трюк.

Сразу же в прообразе первозданного духа возникли два совершенно разных ощущения: левая сторона была холодной, а правая - горячей.

Оба ощущения начинались неясно, но быстро становились интенсивными, постепенно доходя до боли.

Чередуясь между ледяным холодом и палящим жаром, они вызывают у прообраза первозданного духа болезненные, но не грубые ощущения.

Это упражнение не затрагивает первозданный дух, но если оно выйдет из-под контроля, то может повредить его.

Лю Юй должен сохранять ясность в боли, терпеть мучения, чтобы выполнять упражнения для завершения закалки, и останавливаться, пока магический метод не будет полностью выполнен один раз.

Если потеряться в боли на полпути и выполнять упражнения без разбора, первозданный дух будет поврежден и оставит тень, а первозданный дух разрушится и умрет.

Путь к долголетию никогда не был гладким. Каждое усилие в культивировании всегда сопровождается трудностями, культиватор должен преодолевать препятствия и сталкиваться с трудностями.

И даже если в руках Лю Юя был Особняк Бессмертных, он не мог избежать заслуженных трудностей, поэтому мог лишь спокойно смотреть на них.

Это не только получение и расхищение ресурсов для выращивания бессмертных, но и соревнование даосизма каждого культиватора. Те, кто не силен в даосизме, будут уничтожены в низшем царстве, а те, кого уничтожают, часто умирают, оставляя возможность перейти в высшее. Упорство просто необходимо.

Лю Юй обильно потела, ее лицо исказилось от сильной боли, и она едва могла видеть свой первоначальный облик.

Но он все равно продолжал скрежетать зубами, охранять свое внутреннее здравомыслие, неуклонно выполнять основную главу магического метода выживания и завершать закалку первозданного духа.

Другие монахи способны сдаться, но только он один не способен сдаться.

В прошлой жизни Лю Юй была обычным офисным работником, жила по шаблону и каждый день сталкивалась с интригами среди коллег, от чего уже успела сильно устать.

Когда первоначальная мечта была разбита, он больше не мог найти свой путь.

Только когда он перешел в этот мир из-за Особняка Бессмертных, когда ему было семь или восемь лет, он пробудил память о своей прошлой жизни, и был возвращен к горным воротам дьяконом Секты Юаньян, чтобы быть отправленным во Двор Юаньян, где он начал понимать этот мир и снова нашел свою цель.

Раз уж ты пришел в этот мир, этот мир, обладающий необычайной силой, способный жить вечно или даже бессмертием, то какая причина ему продолжать тонуть?

С уникальными условиями Сянфу, отправная точка уже превзошла большинство монахов, и Лю Юй не желает жить посредственной жизнью.

"Стать свободным, ничем не ограниченным существованием".

Стремление к долголетию - единственная цель Лю Юя. Это цель, которую он хочет достичь недобросовестными средствами, и это также смысл жизни.

Некоторые люди говорят, что обыденность - это бездна.

Она затягивает в себя миллиарды невежественных смертных, пока они не превращаются в мертвые кости через несколько десятилетий; а монахи обладают необычайной силой, и есть проблеск надежды на освобождение, но этого далеко не достаточно.

Без силы, воли и мудрости не обойтись. Только культиваторы, удовлетворяющие этим трем условиям, могут получить возможность выйти из бездны, по-настоящему достичь трансцендентности, выхода за пределы и стать бессмертными, бессмертными и несвободными. Истинными бессмертными.

Сила может позволить монаху преодолевать препятствия, не быть заблокированным препятствиями на пути, удаляться при встрече с препятствиями и сметать их при встрече с препятствиями. Это самое основное условие от начала и до конца.

Воля может сделать монаха твердым в достижении цели и преодолеть одиночество и внутреннюю пустоту на этом пути, чтобы монах не впал в замешательство из-за одиночества и пустоты, а значит, перестал двигаться вперед и сдался на полпути.

Мудрость может помочь монахам прояснить путь вперед и не запутаться в поверхностных явлениях вещей~www.wuxiax.com~, из-за чего они все глубже и глубже уходят на ложный путь.

Сохраняя ясность в боли, ей также необходимо запустить магический метод. Я не знаю, является ли это эффектом метода практики. Сердце Лю Юй полно отвлекающих мыслей, они поднимаются и опускаются, как пузырьки, а потом лопаются.

Наконец, я вспомнил историю об обычной пропасти, которую прочитал в книге.

Полчаса - это коротко и долго, и сколько бы ни было боли, конец все равно будет.

Не зная, что магический метод действует уже неделю, Лю Юй медленно прекратил действие упражнения, сильная боль утихла, как прилив, и выражение его лица постепенно вернулось к спокойствию.

......

Воспользовавшись тем, что миссия в Саду духовной медицины № 6 провалилась, а Совет пресвитерианцев не назначил новую миссию, Лю Юй не сделал ни шагу из восточного двора города.

Потребляя духовные камни для созревания духовной травы и перерабатывая Цинъюань Дань для культивирования, его культивирование быстро улучшалось.

Даже если примеси гасятся Демоническим Огнем Цинъян, преобразование маны будет стоить дополнительных затрат, но скорость культивационной базы все равно может быть сравнима со скоростью культиватора с корнем духа, что намного лучше, чем честная медитация.

В то же время он практиковал магический метод каждые два дня и терпел нечеловеческие пытки.

Пятый уровень фундаментальной практики Цинъянгун также был постигнут. В настоящее время Лю Юй значительно улучшился в плане силы и зрения. Постичь пятый уровень стало намного проще. После стольких лет постижения, текущий прогресс составляет более половины.

Конечно, техника скрытого духа не упала. Эта секретная техника, постигнутая еще в период совершенствования Ци, сейчас находится недалеко от совершенства.

http://tl.rulate.ru/book/75208/2521736