Готовый перевод I become the crown prince of France! / Я стал наследным принцем Франции!: Глава 214: С оружием в руках, за мной!

Когда собрание учёных подходило к концу, дверь внезапно распахнулась. Вошёл немолодой мужчина с глубокими, задумчивыми глазами и аурой учёности, которого вёл слуга. Толпа обернулась и тут же разразилась возбуждёнными и удивлёнными возгласами:

«Челеби Хирада! Что привело вас сюда?»

«Челеби, мы только что читали вашу замечательную работу.»

«Вы написали блестяще! Есть некоторые места, которые мы не совсем понимаем — не могли бы вы помочь их истолковать?»

«Пожалуйста, присаживайтесь сюда...»

Хирада, учёный, был немного утомлён, отвечая на восторженные приветствия. Он сел на ковёр и с улыбкой обсуждал отношения между тунисцами и римлянами с остальными присутствующими. Это было уже третье подобное собрание, которое он посетил за день. Изначально это должно было быть для него просто работой — он получил плату за публикацию под своим именем труда [Анализ происхождения Туниса].

Плата была весьма существенной, в общей сложности 1000 риалов. В конце концов, брошюра не была одобрена ни одной религиозной инстанцией и резко критиковала янычар, так что он шёл на значительный риск.

Однако, после многократного изучения содержания брошюры, Хирада всё больше и больше верил в неё и активно продвигал её по всему Тунису.

«Несомненно, мы потомки могучей Восточной Римской империи», — Хирада быстро стал центром обсуждения, повторяя идеи из брошюры. — «И теперь, между нами и цивилизацией, процветанием, стоят эти османские захватчики!»

«Они истребляли наших предков и жестоко угнетали нас, истинных наследников Рима, на протяжении более века!»

«Османы», о которых говорил Хирада, были янычарами. Но не было особой нужды разжигать ненависть к ним — все в комнате уже кивали в знак согласия. Столетием ранее, когда османские янычары вторглись в Тунис, они сопровождали это масштабными грабежами и убийствами.

Один человек осторожно спросил: «Но, Челеби, наши римские братья — французы — христиане. Что, если они заставят нас принять их веру?»

«Будьте уверены, этого не произойдёт», — уверенно ответил Хирада. — «Честно говоря, я общался с высокопоставленными французскими чиновниками. Они хорошие, цивилизованные и терпимые люди. Они хотят помочь нам достичь самоуправления и обещают не заставлять нас что-либо менять...»

«Это замечательно!»

Пока франкофилы возбуждённо обсуждали, Жозеф ехал в своей карете в форме корабля, направляясь к северу от Суса.

Внутри кареты французский консул в Тунисе, Жоанн, доложил о ходе кампании по «признанию идентичности», но затем выразил обеспокоенность:

«Ваше Высочество, мы усердно работали, но, похоже, ни один тунисец не осмелился выступить против янычар. Я имею в виду, что мы по-прежнему наблюдаем частые нападения янычар на французских граждан. Стоит ли нам рассмотреть возможность использования военной силы для их устрашения?»

Согласно плану принца, сначала им нужно было заставить тунисских аборигенов почувствовать поддержку со стороны их «римских братьев», затем напомнить им об их давней ненависти к классу янычар, что должно было привести к восстанию.

Жозеф покачал головой:

«Мы должны любой ценой избежать войны за безопасность — это истощит нас. Янычары правили Тунисом так долго; естественно, что простые люди их боятся. Вот почему нам нужно дать им некоторые „стимулы“.»

«Стимулы?»

«Люди, возможно, не рискнут бросать вызов могущественным ради мести, но они пойдут на риск ради золота», — сказал Жозеф с улыбкой, глядя на далёкую мечеть. — «Вот почему я собираюсь навестить старейшину Араи.»

Старейшина Араи был очень влиятельным религиозным лидером в Тунисе, имевшим множество последователей. Самое главное, он был не османом, а коренным тунисцем.

Полтора часа спустя, на вилле недалеко от мечети, Жозеф настойчиво пытался убедить Араи:

«Это принесёт огромную пользу вам и вашей фракции — прямо сейчас османы контролируют религиозную сферу. Если мы их выгоним, вы, несомненно, станете высшим лидером в тунисских религиозных делах.»

Пожилой человек, обладавший доброй и мягкой внешностью, всё же колебался и вежливо отказался. Попрощавшись, он вернулся в высокую мечеть со своими последователями.

Хотя Араи и был соблазнён идеей собрать тунисских аборигенов для изгнания османов, в конечном итоге он решил, что риск слишком велик, и не согласился с предложением молодого французского дворянина.

Наблюдая, как Араи уходит, Жоанн прошептал принцу: «Ваше Высочество, может, нам... попробовать пригрозить ему?»

Жозеф немедленно покачал головой: «Нет нужды. Попробуем снова завтра.»

Хотя Жоанн чувствовал, что отношение старейшины делало дальнейшие уговоры маловероятными, он больше ничего не сказал, поскольку принц уже высказался.

На следующий день Жозеф привёл с собой больше людей для ещё одной встречи со старейшиной Араи, обсуждая те же темы — призывая его последователей начать атаки на тунисских янычар. При этом всё богатство, «возвращённое» от янычар, за исключением земли, принадлежало бы нападавшим.

Важно отметить, что янычары, как правящий класс в Тунисе, владели огромным количеством богатства. Простое разграбление дома одного высокопоставленного янычара хватило бы, чтобы прокормить несколько берберских племён на годы! При таком сильном стимуле и призыве религиозного лидера, как могли тунисские аборигены не сражаться с янычарами насмерть?

Конечно, хотя тунисские янычары теперь были в основном толстыми и слабыми, они всё ещё контролировали подавляющее большинство оружия в стране. Если аборигены хотели бросить им вызов, им пришлось бы искать оружие и финансирование у своих «римских братьев», тем самым создавая более прочную связь эмоций и интересов.

Это был план Жозефа по «жертвоприношению».

Однако осторожный старейшина Араи снова отказался от его предложения, вежливо намекнув, что молодому дворянину следует прекратить приходить. Будучи бербером, сумевшим выжить в контролируемой османами религиозной сфере, Араи полагался на свою осторожную, бесконфликтную натуру.

Когда Араи ушёл, Жоанн выглядел поникшим и собирался спросить, что делать дальше, когда заметил, как принц повернулся к двум «стражникам» позади него:

«Что думаете? Сможете?»

Двое мужчин просто кивнули и немедленно вернулись в карету, где достали угольные карандаши и альбомы для набросков и начали рисовать.

Десять минут спустя Жоанн увидел на их бумаге реалистичные наброски старейшины Араи.

«Ваше Высочество, что вы...?» — спросил он, удивлённый.

«Если старейшина Араи не хочет соглашаться, мы поможем ему согласиться», — сказал Жозеф с озорной улыбкой. Затем он приказал конвою направиться к дому в нескольких улицах отсюда, который уже был подготовлен.

Два художника вошли внутрь, установили своё оборудование и начали превращать свои наброски в масляные картины.

Наблюдая за их работой, Жозеф не мог не восхититься: «Королева была права, настояв, чтобы я взял с собой своих личных художников. Она действительно умеет предсказывать будущее!»

Через несколько дней масляная картина с изображением старейшины Араи, торжественно призывающего своих последователей изгнать янычар-воров, разнеслась по всему Тунису как лесной пожар.

Над картиной была остроугольная овальная рамка, содержащая слова: «Изгоните османов, и всё богатство, отнятое у них, за исключением земли, будет принадлежать храбрым воинам, откликнувшимся на этот призыв.»

Острый конец рамки указывал прямо на рот старейшины Араи на картине, давая понять, что это были его слова.

Картина широко распространилась по всем провинциям, и было сделано более 10 000 монохромных отпечатков с гравюр на камне с изображением старейшины Араи.

В течение десяти дней весь Тунис услышал, что старейшина Араи «объявил войну» османам.

Эта идея была вдохновлена предыдущим инцидентом с [Тайной Вечерей].

Если высокообразованные французы так твёрдо верили в правдивость того, что было изображено на картине, то тунисцы, имевшие гораздо меньшее образование, безусловно, были бы ещё более убеждены.

К счастью, с XVIII века вся религиозная община Османской империи и Северной Африки находилась под влиянием Европы и больше не отвергала изображения, что позволило его плану пройти гладко.

Что касается того, отрицал ли бы это старейшина Араи?

Мало того, что полиция оцепила территорию вокруг его дома, затруднив обычным людям доступ к нему, так даже если бы ему удалось распространить информацию, люди скорее поверили бы реалистичной картине, чем простому слуху.

Если только старейшина Араи не смог бы волшебным образом появиться в Тунисе и публично заявить: «Эта картина ненастоящая», — это «объявление войны» можно было считать подтверждённым.

…

Вскоре весь Тунис пришёл в волнение под призывом своего религиозного лидера.

К югу от Бизерты, деревня Андалузия.

В тускло освещённой комнате собрались более дюжины мужчин средних лет, членов организации «Меч Возмездия». Большая картина со старейшиной Араи висела на северной стене, окружённая религиозными символами.

Эта организация, состоящая из берберов, сопротивлялась янычарам более века. Однако после столь долгого времени они потеряли надежду изгнать османов. Молодёжь больше не хотела присоединяться, и организация была на грани распада.

Но затем пришло «объявление войны» религиозного лидера.

Картина помогла им набрать более 60 новых членов всего за три дня, всем им было от двадцати до тридцати лет. Это наполнило их радостью.

После того как лидер «Меча Возмездия», Джамиль, провёл лидеров организации в молитве, он повернулся к бородатому мужчине рядом и спросил: «Что сказало племя Фаваз?»

«Хассани, вождь племени, согласился присоединиться к нам в нападении на янычар города. Мы возьмём 60% добычи.»

Джамиль кивнул. У племени Фаваз было много людей, и оно могло мобилизовать более 400 воинов, в то время как у его группы было всего около 150. Так что было приемлемо, чтобы племя взяло большую долю. О, но «Меч Возмездия», конечно, сражался, чтобы отомстить злым янычарам, а не из-за этих нескольких золотых монет!

Бородатый мужчина продолжил: «Но вождь Хассани сказал, что у них всего несколько ятаганов, а остальные — мачете. Он беспокоится, что они не смогут победить янычар.»

Под «мачете» он имел в виду инструменты, используемые для забоя скота и вырубки кустарников.

Хотя в городе было всего около 200 янычар, они владели десятками мушкетов. Если бы завязался бой, трудно было сказать, кто победит.

Джамиль нахмурился. «Меч Возмездия», который долгое время осуществлял убийства и похищения янычар, имел всего около дюжины мушкетов, и все они были старыми фитильными ружьями. У них не было возможности оказать помощь своим союзникам.

Другой член сжал кулаки и сквозь стиснутые зубы сказал: «Чего мы боимся? Я могу повести воинов, чтобы утопить этих злых врагов в их крови!»

Джамиль решительно покачал головой. Затем бородатый мужчина сказал: «Я слышал, что есть один лорд из Туниса, который готов помочь воинам, желающим изгнать османов.»

Он наклонился вперёд, понизив голос: «Я слышал, у него много мушкетов, даже пушки. Может, нам стоит пойти к нему.»

Все в комнате тут же оживились.

…

Порт Бизерта.

Джамиль осторожно осмотрел неприметное здание через улицу, неоднократно инструктируя своих людей убедиться в отсутствии засад, прежде чем осторожно вести их внутрь.

Это была резиденция лорда, который мог предоставить им оружие. Он узнал об этом месте от французского купца.

Их принял офицер полиции Ишак, работавший под прикрытием под именем «Заганос».

Менее чем через час Джамиль покинул старый дом, сияя от радости. Только что лорд Заганос попросил их согласиться принять идею «римского происхождения» — Джамиль не возражал, поскольку он уже читал брошюру и соглашался с идеей быть потомками римлян. После этого лорд Заганос пообещал дать ему 100 мушкетов!

И они даже помогут перевезти их в город.

Он чувствовал себя так, будто спал, и ущипнул себя трижды, чтобы убедиться, что это не так. С этим оружием он был уверен, что сможет смести янычар в городе!

Затем они разграбят каждый османский особняк в округе!

После того как Джамиль и его люди ушли, Ишак немедленно приказал своим подчинённым отправиться в город, чтобы проверить личности этих людей.

«Меч Возмездия» был хорошо известной анти-янычарской организацией в Тунисе, поэтому Ишак выделил им дополнительное оружие, надеясь, что они не разочаруют. Оружие было изъято у пиратов и янычар — тысячи единиц, так что они были более чем рады раздать его.

С другой стороны, Джамиль вернулся на свою базу, быстро связался с людьми лорда Заганоса и через пять дней выгрузил мушкеты от группы «торговцев оливками».

Однако, к его удивлению, племя Фаваз, даже получив оружие, внезапно отказалось от участия, заявив, что им нужно больше времени на подготовку, прежде чем нападать на янычар.

Подобные ситуации происходили по всему Тунису.

Аборигены с опаской поглядывали на янычар, и через Агафона и Торговую палату им было роздано много оружия. Но, несмотря на их глубоко укоренившуюся ненависть к янычарам, никто не осмеливался сделать первый шаг.

В Тунисе Жозеф нахмурился, слушая доклад Ишака, вспоминая сцену из фильма [Пусть летят пули] — Чжан Мацзы собрал горожан: «С оружием в руках, за мной!», но они лишь робко выглядывали из своих домов. Даже с оружием в руках они не осмеливались атаковать крепость Хуан Силана.

Он не ожидал, что тунисские аборигены окажутся такими трусливыми.

Разочарованный, он расхаживал по комнате. Даже с указом религиозного лидера им всё ещё не хватало смелости действовать. Неужели им нужно, чтобы их лорд лично появился, прежде чем они...

«Подождите!»

Жозеф внезапно замер, кое-что осознав. «Да, вот оно что!»

http://tl.rulate.ru/book/71880/8466546