Готовый перевод Master of Science and Technology / Магистр технологий (M): Глава 1328

Перед вратами призрака, в битве за уничтожение королей-призраков, хотя сражение между двумя сторонами было очень масштабным, весь процесс не был очень шокирующим.

В конечном счете, это на самом деле "больше расчета", чем "меньше расчета".

Короли-призраки, не смотрят на "союз" вместе, но на самом деле он немного сильнее, чем песок.

Они избрали "Лидера", но на самом деле они не следуют приказу "Лидера".

У них есть общая цель, но все они хотят дать другим больше энергии, а сами могут лишь наслаждаться результатами позади.

Если посмотреть со стороны Е Цзаня, то таких людей, как Е Цзан, было всего несколько человек, и все были очень уверены в Е Цзане, и, естественно, это была настоящая "совместная работа".

Особенно много приспособлений, сделанных Е Цзанем, от большого количества световых лучей в небе и под землей до использования щупалец и призрачных врат, были предназначены для призрачных починов, таких как призрачные короли.

Поэтому, в условиях такого компромисса, несмотря на то, что короли-призраки были "многими людьми", они не произвели большой волны.

В конце концов, эти короли-призраки не были потрачены впустую, и все они попали в призрачные врата всех слоев общества.

С этими королями-призраками, когда эти призрачные врата в будущем отправятся в различные миры, чтобы встретиться с призраками, практически нет необходимости беспокоиться о каких-либо несчастных случаях.

В конце концов, все эти короли-призраки, которые могут быть закрыты на призрачных вратах, являются владыками уровня Франции или даже уровня Небес.

На перевале Гуймэнь, на дороге, ведущей к дороге Хуанцюань, новые проходы Гуймэнь выстроились, как арки.

По сравнению с оригинальными призрачными воротами, эти вновь построенные призрачные ворота занимают только часть проходной. В конце концов, главная функция - привлекать призраков из всех слоев общества.

После "подзарядки" и после "благословения" от короля-призрака эти призрачные ворота превратились в медно-чугунный чугун, который совсем не похож на деревянное или каменное здание.

Гримаса Чжан Хао поднялась на поверхность стены-столба Гуймэньгуань, некоторые обнажили только половину лица, а некоторые почти высунули голову.

С королями-призраками наверху, эти призрачные ворота обладают способностью "атаковать" в дополнение к привлечению призраков.

Представьте себе, если твердыня встретит какого-нибудь другого сильного врага, эти призрачные ворота закроются перед сильным врагом и падут.

Тогда короли-призраки уровня призраков и небесного уровня бросятся из нее, боясь, что мало кто сможет противостоять им.

Не глядя на этих призрачных королей, Е Цзан решил, что это "легко", когда атаковал призрачные ворота, но не будет беспорядка, если город будет закрыт у призрачных ворот.

Управляемые пропуском в призрачные ворота, или контролером пропуска в призрачные ворота, откуда у этих королей-призраков может быть собственное осторожное мышление!

Конечно, в настоящее время в префектуре мало сильных врагов.

Будь то Недра или различные царства мира Ян, даже если у них есть сила, чтобы стать "сильным врагом" префектуры, основная энергия находится во внешнем мире.

Более того, даже если ничего нет, никто не найдет проблем у префектуры.

Вместо того чтобы искать неприятности у префектуры, лучше сблизиться с ней. Возможно, это будет полезно, когда префектура поможет.

Короче говоря, без угрозы королей-призраков восстановление префектуры равносильно преодолению трудностей.

Далее, действительно, шаг за шагом шло строительство.

Это строительство - не только строительство, но и строительство некоторых систем местного управления.

Даже если старая система будет восстановлена, недостаточно просто болтать попусту.

В конце концов, префектура так долго находилась в застое, и многие вещи действительно начинаются заново.

Например, в префектуре изначально было десять храмов, а теперь есть только один маленький король.

Как же маленькие короли справляются с делами в десяти дворцах?

Не говоря уже о том, что, в конце концов, есть такой учитель, как Е Цзан.

Если Е Цзан отправится на поиски нескольких добродетельных людей, то придет в это место, чтобы заполнить вакансию Десяти Храмов.

Даже если это не говорит о бессилии, Е Цзан, который просвещает происхождение мира, боится, что у него не хватит времени и сил, чтобы помочь этому.

Если же речь идет о том, чтобы просто поделиться вещами Десяти Храмов, то для Е Цзаня это относительно просто.

Настроить систему управления специально для местного правительства, сколько это может стоить?

Это так называемая "не сломанная, не стоящая", префектура находится в то время, когда есть много отходов, и нет необходимости гнаться за "древней системой" для многих вещей.

Перед тем, как его поставили, десять залов были полностью укомплектованы, и в каждом из них находились гражданские и военные чиновники. Естественно, все дела решались упорядоченно.

Вы действительно хотите изменить все это и позволить им делать вещи в соответствии с новыми методами и системами. Я боюсь, что результатом этого будет хаос в префектуре.

А сейчас можно сказать, что префектура возрождается из разрушения. Кроме того, что она оставила платформу реинкарнации и разрушенные здания повсюду, ее можно считать начавшейся с нуля.

В такой ситуации многие вещи создаются заново, и даже если нет "старой системы", на которую можно было бы опереться, зачем навязывать "старую систему"?

Итак, для функций префектуры Е Цзан создал набор систем управления префектурой для своего ученика Сяоянь Яня.

Чтобы избежать вторжения "хакеров" в сеть префектуры в будущем, система управления префектуры размещена в отдельной внутренней сети.

Внутренняя сеть непосредственно физически изолирована от внешней сети, и во внутренней сети также используется кабель-очиститель, что практически исключает доступ беспроводных сигналов.

Короче говоря, с таким набором системы управления префектурой, маленький Янь Ван может праздно пукать, так почему бы не найти Десять Залов Яньлу.

Независимо от того, где находится земля, Е Цзан больше не сидит в лесу и не перекладывает дрова, а возвращается на гору Тиандао, чтобы узнать происхождение мира.

Люди, пришедшие посмотреть на суету, естественно, разойдутся, понаблюдав за суетой.

Что и говорить, сколько выгоды, доброжелательность видит доброжелательность, мудрость видит мудрость.

Для большинства людей это может стать открытием.

Нажмите кнопку "перемотка вперед" еще раз, и время промчится как "свуш".

Так, в мгновение ока, в спешке пролетело время.

За эти сто лет Е Цзан и младший брат семьи Линь совместно узнали происхождение мира.

Хотя он не был закрыт, Юй Цинцзун и гора Тиандао были в целости и сохранности, и Е Цзану и сестре Линь не нужно было отвлекаться от домашних дел.

Естественно, большую часть их времени можно использовать для уединения.

Просветление о происхождении мира, или анализ и исследования, но это не занимает много времени, и оно будет почти закончено через тридцать или пятьдесят лет.

В конце концов, Е Цзан не говорит, насколько он велик. С дорогой истинного знания и технологическими средствами, нет никаких проблем в анализе происхождения этого мира.

Более того, происхождение мира нелегко увидеть, и нелегко проанализировать его, как Е Цзан и они, но это не настолько преувеличенная тайна.

Другие монахи и те, кто проходит через небеса, могут понять истинное значение происхождения без происхождения мира.

Видно, что хотя эта вещь и важна, она не так уж и важна.

Е Цзан У них есть эта группа мировых истоков. Они сильнее других тем, что могут совершать меньше обходных путей, а не тем, что они могут быть продвинуты на небеса только в мире.

Есть только небеса.

Выше есть земная фея.

Выше есть настоящая фея.

В легендах есть еще золотая фея, золотая фея Далуо и тому подобное.

Поэтому через тридцать или пятьдесят лет это действительно нормальная операция, чтобы тщательно проанализировать такую группу мировых истоков.

После тщательного анализа сложнее применить полученные знания к себе.

Например, вы знакомы с различными частями компьютера, даже принципиальная схема понятна, а конструкция процессора отпечатана в вашем сознании.

Однако, очевидно, что вам сложнее собрать такой компьютер сейчас, чем научиться понимать эти вещи.

Брат и сестра Е Цзан и Линь хорошо понимают происхождение мира. Следующим шагом будет закрепление истинного смысла их собственных проспектов в соответствии с происхождением мира.

В конце концов, это не живопись, не просто рисование тигра из кошки.

Поэтому во второй половине столетия брат и сестра Е Цзан и Лин сосредоточились на этом.

Пока не прошли эти сто лет, Е Цзан и младший брат Лин тоже почувствовали, что пора выходить из обычаев, и они действительно объявили затворничество "успешно завершенным".

Конечно, так называемое "удовлетворение" не означает, что эти три человека были напрямую повышены до царства Тунтянь.

На самом деле, сфера этих трех людей сегодня не сильно изменилась по сравнению с тем, что было сто лет назад.

Е Цзан изначально был пиком царства Дхармы, и сейчас он все еще остается пиком царства Дхармы.

Брат сестры Линь также настаивал, что если он достигнет прогресса, то будет таким, каким он выглядел в поздний период правового государства.

Однако улучшение сестры и брата Лин, это улучшение культивации, является результатом накопления маны и имеет мало общего с пониманием происхождения мира.

Урожай этих трех людей заключается не в культивировании, а в конденсации источника истинного смысла в теле.

Хотя истинный смысл этого луча корней не так силен, его нельзя сравнить с той группой мировых корней.

Однако это как семя, если его посадить и тщательно поливать, то наступят времена, когда оно пустит корни, прорастет и расцветет.

То есть те, кто практикует монашество в состоянии закона, хотят прорваться на небеса, три человека теперь имеют свой собственный.

Не смотрите на "поздний" и "пик", даже если они только на ранней стадии состояния закона, когда этот вид плода расцветает, они могут шагнуть в мир небес.

И после того, как они ступили в царство небес, их сила на самом деле не намного сильнее, чем в царстве закона. Настоящее изменение заключается в том, что у них есть основа для того, чтобы выпрыгнуть из этого мира.

Тренеры, самое большое стремление - "выпрыгнуть из трех царств, а не из пяти элементов".

Прибыв в царство Тонгтиан, у них есть основа для "выпрыгивания из трех царств".

Идя дальше, ступив в царство земной сказки, можно сказать, что "выпрыгнул из трех царств".

Не заходите слишком далеко в этом утверждении, у разных людей разное понимание.

Если вы действительно придерживаетесь высоких стандартов, то фея в сказочном дворе не выпрыгнула из "трех царств".

Иначе, почему они заботятся о выживании этого мира монашества, и почему они так долго сражаются со злым демоном в тот день.

Эти сказочные люди, как бы они ни выпрыгнули из "Трех царств", все равно укоренились в этом мире.

Как только что-то пойдет не так в мире монашества, например, закон проспекта, который меняет происхождение мира, как проповедь небес, эти небесные существа боятся, что все будет потеряно.

Так как же должно выглядеть, чтобы действительно выпрыгнуть из трёх царств?

Е Цзан сейчас этого не понимает, и он не стал бы пускать корни в другие миры. Он просто перепрыгнет из одной ямы в другую.

А по-настоящему выпрыгнуть из этого мира - все равно что сказать: "За окном небо, а что там, за небом".

По крайней мере, этот прыжок из мира монашества ни в коем случае не является простым прыжком в другие миры.

Возможно, это можно сравнить с поговоркой об "измерении" в мире науки и техники, "выпрыгивание из трех царств", вероятно, и есть "измерение".

Однако, несмотря ни на что, они слишком далеки от Е Цзаня.

Маленький Фа Фа, но только сконденсировал луч истинного смысла, связанного с небесным царством, еще не достигшим, говорил о "выпрыгивании из трех царств, а не в пять элементов."

Покинув границу, Е Цзан первым делом отправился обходить префектуру.

Спустя сто лет, конечно, префектуру нельзя вернуть к древним временам, но она уже работала в нормальном режиме.

Эти призрачные ворота, соединяющие все слои общества, постоянно приводят в префектуру призраков из всех слоев общества.

Поскольку она связана со многими внеземными мирами, количество призраков, принимаемых префектурой, также беспрецедентно.

К счастью, Е Цзан заказал систему управления префектурой, благодаря чему префектура теперь могла работать в упорядоченном режиме.

Призраки из всех слоев общества выходят из ворот призраков, идут по дороге Хуанцюань, пересекают мост Хэйхэ и входят в город тщеславия, а затем регистрируются, чтобы дождаться результата.

После автоматической обработки системой управления, реинкарнация реинкарнации, искупление искупления искупления, и неудовлетворенная жизнь даст временный вид на жительство в городе тщеславия.

Помимо уведомления "Призрака Бена", эти результаты обработки также будут отправлены тем слугам-призракам, которые отвечают за сопровождение.

В конце концов, не говоря уже о пытках, некоторые люди могут даже сопротивляться реинкарнации, и нереально ожидать, что все будут сознательными.

Когда кто-то не следует правилам, призрачные слуги не захотят принимать меры, заставляя этих призраков смириться с собственными результатами.

Нет нужды говорить о реинкарнации. Рулетка с шестью дорожками была отремонтирована. Отправить этих призраков в реинкарнацию - совсем не проблема.

Я должен упомянуть о пытках.

Ад на восемнадцатом этаже, UU чтение www.uukanshu.com не был восстановлен, по крайней мере, сейчас никто не может обладать этой способностью.

Поэтому те призраки, которые были приговорены к искуплению, во-первых, выполняют тяжелую работу, чтобы искупить грехи, а во-вторых, их отправляют в виртуальное **** царство, чтобы они стали монстрами.

Это еще одно использование царства Ложного Бога после "человечности небес".

Знайте, что монстров в False God Realm часто убивают "игроки", и они погибают и живут вечно.

Если животное рождается, то куры и утки могут жить полтора года.

Можно стать монстром внутри в виртуальном **** царстве, а потом столкнуться с тем, кто специально скрафтил монстров для отработки навыков, то есть перевоплощаться раз в несколько минут.

Проще говоря, с этой точки зрения, это мало чем отличается от того, чтобы отправить его в виртуальное **** царство, чтобы стать монстром, и бросить его в 18-й слой ада.

Даже в виртуальном царстве **** можно смоделировать некоторые наказания для восемнадцатого слоя ****.

Причина, по которой в реальности восемнадцатый слой **** не может быть восстановлен, заключается в том, что орудия пыток - это магическое оружие, которое трудно очистить.

Сковорода с маслом, как можно бросить туда призрак и многократно обжарить его, но при этом дать призраку почувствовать боль, не причиняя вреда душе, это не то, что можно заменить случайным образом.

Но в царстве Ложного Бога эти проблемы могут быть решены в определенной степени.

Однако, по сравнению с восемнадцатым слоем ада, царство Ложного Бога может играть только роль пытки, но оно не может смыть грех через наказание.

Восемнадцать слоев **** не просто пытают злых духов, но и не просто дают им почувствовать боль.

Вместо этого, через наказание, смыть грехи в их телах, иначе как играть роль очищения мира для его истоков.

Внимание! Этот перевод, возможно, ещё не готов.

Его статус: идёт перевод

http://tl.rulate.ru/book/68494/2095734