Готовый перевод Master of Science and Technology / Магистр технологий (M): Глава 1307

"Как посадить... На самом деле это очень просто, пока он помещен в определенный мир..." Тяньрэн Юйшунь сказала с видом, конечно, кажется, что проблема Е Цзаня несколько сложна для понимания.

Это как если бы кто-то взял булочку и спросил, как эту булочку съесть.

Конечно, я положу ее в рот, прожую и проглочу, иначе как я смогу ее съесть?

Я не могу ее приготовить, но мне нужно подробно рассказать ему, какой кусочек откусить, какой зуб несколько раз прожевать и сколько проглотить?

Однако Е Цзан нахмурился, услышав ответ Неба и Земли, и выглядел немного недовольным.

В тот день глаза дважды переводились между семенами мира людей и блуждающими душами небес. Е Цзан спросил с немного уродливым лицом: "Ты хочешь сказать, что отнеси эту вещь в другой мир, и тогда этот мир изменится. Небесный мир? "

Ответ на вопрос "Небесной души" заключается не в том, чтобы "посадить" небесный мир, а скорее в том, чтобы "захватить" небесный мир.

В конце концов, другие миры имеют свою собственную мировую волю.

Монашеский мир обладает изначальной мировой волей.

Мир Чэнь Чэньси также обладает изначальной волей мира.

Изначальная воля мира варварского, и даже хотел исповедовать Бога перед Е Цзанем и его партией.

Теперь, согласно поговорке о душе небесной и человеческой, "посеять" семена небес и земли в другие миры, и другие миры станут небесами и землей.

Разве это не похищение?

Конечно, у Е Цзаня нет никакой моральной чистоты. Даже если вы не можете изменить представление о мире, нет большой проблемы найти мир за пределами мира.

Но вопрос в том, где Е Цзан собирается найти мир, чтобы "поселить" это семя неба и земли?

У Е Цзаня в руках небольшой мир.

Однако этот маленький мир, будучи основой закона Е Цзаня, также не может стать небом и землей.

Мир Неба и Земли, хотя и стал "вассалом" мира монашества, был взят Сяньтином для развития недвижимости.

Однако, с точки зрения мира, мир небес и человечества всё ещё абсолютный "большой мир".

Из-за этого, после того как мир монашества рухнул, в условиях, когда "Земля" не могла терпеть даже бессмертных Земли, бессмертные могли продолжать бороться с демонами в сказочном дворе.

Маленький мир Е Цзаня, Дин || Разбивающего небо - это мир, рожденный существованием "Истинного Бессмертного".

Я беру самый простой случай для сравнения.

Маленький мир Е Езана, даже если он "запечатывает Бога" для некоторых людей, продолжительность жизни, которую может иметь другая сторона, определенно не сравнится с жизнью Неба и человека.

Конечно, это по сравнению с Небесами.

Как Бартли и другие, вышедшие из малого мира.

Хотя у них тысячи лет жизни, по сравнению с обычными смертными, они уже могут быть бессмертными.

Однако в маленьком мире они уже стоят на "вершине мира", и их уровень силы уже не может быть улучшен.

Другими словами, даже если Е Цзан даст им Бога, их жизнь в малом мире сильно изменится.

Продолжительность жизни в течение тысяч лет намного хуже, чем на небесах.

Более того, есть еще одна проблема, которую нельзя игнорировать.

Даже если в Тяньтяне всего несколько человек, то ведь их не больше 10 000?

Есть 10 000 богов, и это боги с бесконечной жизнью.

Сколько людей уровня Бартли в маленьком мире Е Цзаня?

Всего лишь дюжина.

Поэтому это "Царство Неба и Людей" не может быть заменено никем.

Так какое значение имеет это семя Неба и Земли?

既然 "Поскольку это семя, оно естественно пустило корни, чтобы прорасти, и теперь ему просто нужен кусочек почвы, чтобы вырасти". Тянрэньюйхун не думал, что здесь что-то не так, и справедливо объяснил Езан.

"Ему нужен кусок земли, но есть ли он у тебя? Или у меня?" Е Цзан покачал головой и сказал, хотя и не слишком отчаянно, но он явно был менее заинтересован.

叶 Для Е Цзаня, конечно, важно восстановить "человеческую природу", но еще важнее иметь возможность вернуться в мир даосизма.

Я также говорил раньше, что нужно посадить фруктовое дерево, и потребуется три или пять лет, чтобы съесть плод.

Это, посадить мир ...

Однако, как только голос Е Цзаня упал, небо и душа тут же соединились и кивнули: "Конечно, он у тебя есть!".

Услышав это, Е Цзан понял, что собеседник говорит о его собственном маленьком мире, нахмурился и сказал: "Не говоря уже о моем маленьком мире, когда же он станет большим миром, как небо и земля. Зачем использовать этот маленький мир, чтобы посадить это семя? "

Даже если ты посадишь это семя в маленьком мире, это не проблема.

Но что будет с Е Цзаном после посадки?

Этот маленький мир связан с проспектом Е Цзана. Как можно случайно все испортить?

Когда небесный человек и душа посмотрели друг на друга с эмоциями и рациональностью, он сказал с улыбкой: "Дао Ю Мо Цзи, если такое семя будет посажено в твоем маленьком мире, это будет очень хорошо для тебя. . "

哦 "О, какая выгода?" Е Цзан не был искушен, а просто непринужденно спросил.

叶 Для Е Цзаня, независимо от выгоды, за условием "вернуться" стояло "вернуться".

Превратить свой маленький мир в большой, как небо и земля, а также может стать основой "человеческой природы",

Я действительно думаю об этом и знаю, что это определенно будет хорошо для владельца маленького мира.

Проблема в том, что о процессе "поиска мира" нельзя думать в течение десяти дней и полутора месяцев, и даже полутора лет, если он не мил.

Возможно, консервативно, этот процесс, требующий времени, должен начинаться, по крайней мере, с тысячелетия.

Сколько же лет Е Цзан занимался практикой в этом мире?

Только за эти годы Е Цзан проявил множество заслуг, и принес множество изменений всему миру монашества.

Если в этом "семенном мире" на это уйдут тысячи лет.

Даже если ты сможешь получить некоторые преимущества.

Боюсь, что это преимущество не лучше, чем у Е Цзаня снаружи.

Кроме того, обязательно ли хорошо, что твой мир стал небом и землей, а ты стал хозяином неба и земли?

下 Что случилось с первоначальными небом и землей?

Я должен сказать, что для того, чтобы стать небом и миром людей, мы должны установить систему "каждый - бог".

Каждый - бог, а этот "хозяин" - пердун!

Представьте себе сцену, где люди солят рыбу. Е Цзан не смог удержаться от дрожи и отказался: "О, все равно, у меня нет таких больших амбиций! Я хочу уйти отсюда прямо сейчас".

"... Как может Даоюй не хотеть совершить столь великое достижение?"

Знаете, дикари Неба и Человека, которые "настроены", думают, что все самое лучшее.

Я не преувеличиваю, если у них есть такая функция, боюсь, они будут чувствовать себя счастливыми, даже если пукнут.

Да, Небо и человек рассматриваются как своего рода энергетическое тело жизни, на самом деле, они не будут отрыгивать, пукать и || тянуть.

Благодаря этому их не будут беспокоить болезни и им не придется беспокоиться о старении органов тела.

不管 Но в любом случае, даже если у них будут эти функции, даже если они будут старыми или больными, они все равно будут счастливы в соответствии с "установкой".

"Какая находка!" Е Цзан, естественно, не согласился с поговоркой "Небо и душа", и даже вежливо сказал: "Более того, я сомневаюсь, что после того, как эта штука будет посажена в моем маленьком мире, я смогу остаться собой?".

Так называемые "семена" являются частью происхождения мира Неба и человека и воли происхождения мира.

Более того, в этой "изначальной воле мира" может быть бесчисленное множество воль человеческих существ.

怎么 Как можно посадить такую вещь в маленьком мире, связанном с его собственным путем?

"Таоюй, ты не ты, кто же еще? Посади это семя, объединись с изначальной волей и стань братьями и сестрами всех нас. Те из вас, кто следует по пути бессмертия, станут бессмертными и богами". Разве все это не сбылось? "спросил Небесный Человек с озадаченным лицом.

"..." Е Цзан замолчал на мгновение, затем внезапно покачал головой, улыбнулся и сказал: "Монах, стремление к бессмертию - это выпрыгнуть из ограничений рождения и смерти. Стремление к бессмертию и богам - это стремление вырваться из ограничений силы. То, чего добиваются монахи, - это свобода, свобода! "

"Неудобно ли быть небесным существом?" спросил Тянрэньюйхун.

"Я могу лишь сказать, что у людей есть свои стремления, и твоя свобода - это не то, чего я хочу". сказал Е Чжан более прямолинейным тоном.

"Но теперь, что ты можешь сделать?" Небо и душа очень озадачены, не в силах понять заявление Е Чжана, но он любезно убеждал: "Дао Ты боится, что ты не знаешь. Естественная сказочная страна откололась. С тех пор этот мир полностью потерял связь с внешним миром. Даже в шести реинкарнациях ты был первым человеком, который пришел в этот мир с тех пор. "

Красивые слова, скажет каждый.

Вопрос в том, есть ли у вас другие варианты, кроме как говорить красивые слова?

"Кстати говоря, у меня есть несколько идей". Е Цзан не стал унывать, а указал на группу света вон там, и спросил у души и души: "Я просто не знаю, сможет ли даос отпустить меня. Посмотри на это? "

"Ничего страшного, Даоюй просто иди и посмотри". Тянрэньюйхун сказал без всякой заботы.

Хэ Езан услышал это, и больше не был вежлив с другой стороной. Он встал и пошел к "семени неба и земли".

Конечно, "видение" Е Цзаня не зависит от плоти, чтобы видеть.

Если использовать мясо, чтобы увидеть луч света, даже если глаза не раздражены, невозможно ничего увидеть.

Так называемое "видение" Е Езана заключается в том, чтобы видеть с помощью своих истинных знаний, пытаться воспринимать и анализировать различные группы света, и находить решение, которое может решить проблему.

Возьмите царство Е Цзаня в качестве практики. Если вы действительно придумаете полный источник мира, то глаза истинного знания, будучи слепыми, ничего не увидят.

Но семена истоков этого мира - это не полный мир истоков, а нить истоков, которых я не знаю, сколько десятков тысяч.

Как будто у человека есть душа, а в душе есть луч истинного духа.

Некоторые монахи возрождаются и восстанавливаются после смерти. Самая большая проблема, с которой они сталкиваются, - как сделать так, чтобы истинный дух не был двусмысленным.

Если истинный дух уничтожен, тогда вы действительно не вы.

所谓 Так называемое "семя небесного и человеческого мира" на самом деле является неким видом существования, подобным истинному духу, или можно сказать, что это истинный дух происхождения.

Конечно, помимо истинного духа, о чем раньше беспокоился Е Чжан, это истинный дух бесчисленных небесных людей.

Короче говоря, если эта штука должна найти мир, чтобы "посадить" его.

Пока этот мир, изначальная воля не так сильна, он в конечном итоге будет преобразован в новый "мир небесного и человеческого".

Так что же делать, если вы лишили "истинный дух"?

Ведь это мировое начало, даже если оно составляет одну миллионную часть мирового начала, но его "сущность" остается той же самой.

Поэтому, чисто с точки зрения происхождения мира, это действительно превосходное сокровище для монахов.

Хотя для достижения монашеского владычества не обязательно грабить истоки мира.

Однако, если у вас есть возможность получить копию происхождения мира, то достижение Неба абсолютно в пределах досягаемости.

Для Е Цзаня это сложная проблема - как отделить "истинный дух" и сохранить только чистейший источник мира.

难题 Но эта проблема лишь трудноразрешимая, а не проблема без решения.

После лишения "истинного духа", где взять небо и землю!

Эта проблема - нерешенная проблема.

У меня нет неба и земли, и я не могу восстановить шесть реинкарнаций, поэтому нет способа вернуться к Инь Цао Дифу.

Даже если это достижение Неба, что оно может сделать?

Е Езан много думал об этом, и вдруг в его голове промелькнула вспышка света, он не мог не сказать: "Но, может быть, у меня есть способ..."

Небесный человек и душа рядом с ним, услышав это, сразу же освежились, быстро шагнули вперед и спросили: "Таоюй, Таоюй, ты думаешь о лучшем из двух миров?".

Тяньрэн Юйхун подобна соленой рыбе, но она не глупа и не понимает человеческих слов || Zi ~ www.wuxiax.com ~ Эти слова Е Цзаня только что, Тяньрэн Юйхун также может понять, что Цзан не хочет использовать свой собственный маленький мир, чтобы "засеять мир", и он не очень-то видит эти "преимущества" небес.

Поэтому, услышав слова Е Цзаня о том, что есть способ, Небесная и Человеческая Душа не почувствовал себя потерянным, но ему было интересно узнать, что это такое.

В конце концов, по крайней мере, по его мнению, кроме своего собственного предложения, он действительно не мог придумать никаких других вариантов для Е Цзаня.

"Если говорить о лучшем из двух миров, то моя идея действительно лучшая из двух миров". сказал Е Цзан, немного беспокоясь о реакции души и души, и слегка колеблясь: "Я просто должен сначала попробовать один или два варианта, не знаю, не возражают ли друзья? "

"Хаха, сказал Даоюй и засмеялся. Если я скажу это, разве Даоюй не попробует?" Тянрэньюйхун рассмеялась и спросила.

"Конечно, нет". Е Цзан также улыбнулся в ответ.

"Это не то!" Небо и Земля равнодушно пожал плечами, указал на световой шар и сказал: "В любом случае, что насчет этой штуки, Даоюй, как ты ее используешь, я тут ни при чем, я Все на уме? "

Похоже, что душа небесная и человеческая не считает такую вещь собой.

Несмотря на такой вид, она находится в том месте, где он "живет".

Видя "непредвзятость" небесной души, Е Цзан немного устыдился и спросил: "Однако, если я плохо постараюсь, то могу даже сломать эту вещь..."

"Ничего, ничего, если он сломается, то есть ты не сможешь без него обойтись, я максимум рассеюсь с ним, и это не страшно.

" Небо и душа не восприняли это как важное событие, для себя "Жизнь и смерть" еще более тусклы.

Внимание! Этот перевод, возможно, ещё не готов.

Его статус: идёт перевод

http://tl.rulate.ru/book/68494/2095624