Готовый перевод Master of Science and Technology / Магистр технологий (M): Глава 1169

Монахи из монастырского мира, хотя в основном у каждого есть магическое оружие для хранения, и они подготовили как можно больше материалов. Однако ни у кого, как у Е Цзаня, нет не только нефритовых шаров, различных измерений пространства, но и маленького мира с большим пространством. Поэтому те монахи, которые подготовили материалы, также подобрали самые важные вещи в соответствии с их способностью нести.

Что же является важным? В основном то, что в этом рассветном мире невозможно пополнить, по крайней мере, за короткий промежуток времени. Какой камень духа, эликсир, магическое оружие, магическое оружие и так далее, в этом мире утренней зари, использовать немного меньше, трудно пополнить, полагаясь на местные материалы.

Так что же неважно? В отличие от них, тем, кто может собирать материалы на месте в мире утренней зари, естественно, не нужно тратить место, чтобы принести их. Например, на стороне строительных материалов, используемых для постройки додзё, камень не является камнем, а дерево на другой стороне не является деревом.

Однако возник другой вопрос. Эти пришедшие монахи, по сути, один человек, представляющий одну секту, что в некотором смысле можно считать одиночеством. Поэтому именно им предстоит построить додзё Зонгмен. И первое, с чем они должны столкнуться, это как "построить" само здание, как построить различные здания в этой области.

Конечно, эти монахи не обязаны создавать такое великолепное додзё, как Юй Цинцзун. На самом деле, даже если они поставят небольшую хижину в Ишане, можно будет сказать, что это додзё Цзунмэня. Однако, в конце концов, они здесь, чтобы "проповедовать", и фасад все равно должен быть особенным. Невозможно по-настоящему достроить хижину.

Без этой "модели" Юй Цинцзуна, эти монахи, скорее всего, не стали бы особо заботиться о додзё. Хотя они и не будут делать хижину, но не нужно много усилий, чтобы построить дом с внутренним двором и тому подобное. В любом случае, по их первоначальным ожиданиям, невозможно было принять много учеников в самом начале.

Однако, посмотрев додзё Юй Цинцзуна, эти монахи не смогли убедить себя в том, что они слишком склонны к строительству додзё. Знаете, на стороне подразделения Юй Цинцзуна более десяти тысяч учеников и учениц. Они еще не заполнили поле. При таком сравнении, кому будет стыдно построить убогий маленький дворик и начать "широко набирать учеников"? Даже если тебе стыдно, ты должен уметь набирать людей!

Поэтому, перед лицом возведенных Юй Цинцзуном ориентиров, эти монахи не могли быть беспечными в строительстве додзё, как предполагалось изначально.

Но проблема в том, что дивизионное додзё Юй Цинцзуна было построено Е Цзанем с помощью силы малого мира. Никто из этих монахов, включая тех, кто находится в состоянии закона, не обладает такими способностями, как Е Цзан. Они хотели построить додзё, подобное Юцин Фэнцзуну, и даже если бы спецификации были уменьшены до одной десятой, это было бы нелегкой задачей. Более того, каждый из них представляет секту, а это значит, что он должен завершить такой проект в одиночку.

Способности монахов также ограничены, не говоря уже о том, что их способности в основном заключаются в культивировании пути, и никто не практикует способ строительства украшений.

К счастью, после того, как все пришли в мир Рассвета, они обнаружили, что есть удобство, о котором Е Цзан не упомянул, а именно: весь мир находится в состоянии войны. Что значит война? Человеческая жизнь так же дешева, как жизнь собаки, давая небольшую выгоду, можно заставить людей работать на себя, и даже погубить свою жизнь. Поэтому, по крайней мере, монахам не нужно беспокоиться о поиске строителей, да и платят им гораздо меньше, чем в мирное время.

В результате все взяли фальшивые документы, выданные церковью, и отправились вытаскивать Чжуандина на улицу, решив, наконец, вопрос с основной рабочей силой для строительства додзё. Никто из бедняков во время войны не стал слишком углубляться в исследования. Каково происхождение этих монахов? В любом случае, достаточно было бы просто заикаться.

Не имея рабочей силы и строительных материалов, люди не могут построить дом. Что касается строительных материалов, то монахам есть где их использовать. Они стали каменотесами и дровосеками и заняты на своих участках.

"О, глядя на них в таком виде, я все еще не хочу быть слишком хорошим!" Глядя на экран монитора, эти монахи заняты, Е Цзан сказал с долей шутки.

"У них не слишком много навыков. Они просто не хотят потерять лицо. Боюсь, им придется много страдать". похвалил Мо Ру.

В конце концов, прибытие такой большой группы монахов равносильно добавлению кучи конкурентов в дивизион Юйцин, и если это главный учитель дивизиона, как он может не понимать ситуацию. И чтобы развеять его опасения, Е Цзан достал фотографии, сделанные под наблюдением, и прямо показал ему, увидев, что эти "конкуренты" заняты строительством ворот.

Хотя говорят, что при участии монахов строительство этих додзюцу Цзунмэнь будет более эффективным, чем проекты смертных. Однако, какой бы эффективной она ни была, ее невозможно сравнить со стороной Юй Цинцзуна. Нет ни одного, ни двух месяцев. Я боюсь, что никто не сможет официально начать проповедовать".

"Итак, о чем еще вам беспокоиться! Изначально ты уже сильно опередил их, а они задержались на один-два месяца, и чем еще они тебе угрожают?" Е Цзан махнул рукой и закрыл экраны тех мониторов.

"Урок заключается в том, что ученики действительно слишком нервничают". сказал Мо Ру, немного смущаясь.

На самом деле, Мо Ру должен был волноваться, и это также разумно. В конце концов, в этот раз сюда приехало еще много предков высшего и первого класса. Все эти предки высшего и первого класса обладают силой закона, и как Юцин Фэнчуань может иметь какое-то преимущество? Он все еще просто Юаньюань.

"Даобао Даоюй и другие, я не планирую помогать им строить додзё, но ты, как священнослужитель, и сейчас не прочь оказать им услугу". Е Цзан предложил Мо Жу.

"Что ж, другая цель учеников здесь - спрашивать слишком много мнений по этому вопросу. Раз уж об этом так много сказано, то когда ученики вернутся, немедленно свяжитесь с ними, чтобы узнать, что нам нужно сделать, чтобы помочь . " Мо Ру быстро выразил свои мысли.

Конечно, в случае неудачи Е Цзаня, Юй Цин Фен Чонг также сможет помочь этим друзьям. В конце концов, в подразделении Юйцин десятки тысяч учеников, так что отправить несколько человек на работу - не проблема.

Хотя подразделение Юцин намного опережает другие, это не значит, что друзья не нужны. Поэтому это помогает друзьям лучше развиваться. В будущем, если во фракции Юйцин потребуется помощь, друзья смогут дать больше энергии.

Однако эта "помощь" не может быть совершенно неограниченной, иначе Е Цзан пойдет напролом. Много раз бывает так, что вам слишком легко делать что-то, чтобы помочь другим, но трудно, чтобы другие думали о вас хорошо. Только если дать собеседнику увидеть, что вы действительно работали **** эту сторону, он будет больше принимать вашу привязанность и помнить, что вы ему помогли.

Это как если бы вы были миллиардером, который одалживает 100 000 юаней другим. Возможно, больше людей подумают, что вы просто выщипываете волосы на ногах. Однако если у вас всего 100 000 юаней, но вы берете их все, когда другая сторона попадает в беду, и другая сторона знает, что вам нелегко взять деньги, вы, естественно, оцените это еще больше. Конечно, здесь есть предпосылка, то есть другая сторона должна быть настоящим другом, не лгать и не обманывать.

Кто-то может сказать, что раз другой человек должен быть настоящим другом, то даже если вы миллиардер, другой человек не должен быть таким бессовестным. Однако вы должны знать, что люди меняются, и они будут меняться психологически в зависимости от различных условий окружающей среды. Быть благодарным за эту ситуацию не означает, что вы будете благодарны за другую ситуацию.

В конце концов, большинство людей будут думать, что 100 000 юаней - это ничто для миллиардеров.

Мо Ру оставил Е Цзаня и ушел. Связавшись со своими союзниками и друзьями, он быстро отправил команду "строительных бригад". Эти ученики, даже если у них очень слабая монашеская квалификация, но раз они уже вошли в дверь, они все равно должны быть лучше обычных людей. Поэтому под "строительной помощью" Юцинцзуна, как и Тяньбаоцзуна, те, кто поддерживал дружеские отношения с Юцинцзуном, видели, как додзё постепенно обретает форму.

В этот момент Е Чжан больше не вмешивался в вопросы проповеди, а обратил свое внимание на потомков мага.

В этот период времени, хотя пламя войны охватило мир Рассвета, только силы этих "бунтарей" и "мятежников" было недостаточно, чтобы полностью свергнуть потомков волшебников, которые были правителями. Ведь сам этот мир тоже обладает сверхспособностями, и большинство сверхспособностей находится в руках королевских аристократов.

Так же как и в мире науки и техники, в феодальный период древнего Китая знания всегда находились в руках немногих людей, а большинство мирных жителей даже не знали слов. Лишь позднее, когда появились упрощенные иероглифы и уроки грамотности, мирные жители древнего Китая постепенно приобрели базовые навыки грамотности. Позже, в эпоху сетевой информации, доступ к различным сведениям стал более удобным, а у мирных жителей появилось больше духовных и культурных занятий.

В мире рассвета эта необыкновенная сила подобна культуре, и она всегда находилась в руках немногих людей. Будь то рыцарь или маг, в дополнение к культивированию большого количества ресурсов, подход к вступлению редко сталкивается с низшими гражданскими. Другими словами, даже если у тебя есть сердце, ты не сможешь найти эту дверь, а если и найдешь, то не сможешь ее освоить.

В настоящее время восстания в Рассветном мире инициируются гражданским классом с целью свержения власти аристократии под тайным руководством церкви. Хотя на стороне гражданского класса есть необычные люди, такие как "Дети Судьбы" и "Реинкарнация", организованные Е Цзанем, но их количество все еще не может конкурировать с необычной силой в руках знати.

В конце концов, все необычные люди на стороне Е Цзаня были созданы хитростью. Это было похоже на параллельный импорт, сделанный Тяньу Даоцзы в царстве Шэньхуа. Более того, эти параллельные импорты можно хотя бы пополнять. Однако эти необычные люди, созданные Е Цзанем, не имеют возможности получить силу от природы и могут использовать Е Цзаня только тайно.

Например, для этих сверхъестественных существ. На стороне Е Цзаня действительно нет недостатка в камнях духа. Один или два экстраординарных человека - это нормально, даже десять или восемь не важны. Однако десятков сотен необычных людей не хватает на каждого человека, поэтому расход духовных камней довольно ужасен.

Помимо камня духа, есть такие вещи, как эликсир и магические инструменты, которые также используются у экстраординарных людей, что также является очень пугающим количеством.

Е Цзан равносилен тому, чтобы использовать свои собственные финансовые ресурсы для поддержки мировой войны один на один.

Кроме того, богатство Е Цзаня на самом деле больше относится к элитным вещам. Например, если военная крепость Е Чжана действительно будет заменена духовным камнем, то не будет никаких проблем с поддержкой этой мировой войны. Но вопрос в том, возьмет ли он эту военную крепость в обмен на низкосортные материалы, такие как духи? Он не глуп!

"Хотя я не могу участвовать в войне, я не могу ничего не делать!" Е Цзан придумал решение, наблюдая за ситуацией в мире через мониторинг.

Конечно, когда Сюаньюань Даоцзу вошел, Е Цзан однажды задал несколько вопросов о научно-техническом мире, например, о взаимоотношениях между научно-техническим миром и этими мирами. В ответ Сюаньюань Даоцзу вспомнил высказывание о том, что поскольку научно-технический мир не обладает экстраординарной силой, то разработанные технологии могут быть использованы в различных мирах небес.

Ну, а для войны то, что может оказать прямое влияние на боевую эффективность, естественно, является оружием.

Хотя Е Цзан не слишком стремился выращивать грибы, невзирая на последствия, чтобы закончить войну. Однако, если изъять огнестрельное оружие и использовать его для вооружения этих "повстанцев", это определенно поможет. В конце концов, необычные люди мира, поскольку хранителей мира больше нет ~ www.wuxiax.com ~ мало кто из них может выдержать урон огнестрельного оружия. Даже если некоторые высокоуровневые рыцари и маги способны не получать смертельных повреждений от огнестрельного оружия, они все равно будут поражены, в конце концов.

Кроме того, поскольку огнестрельное оружие не содержит экстраординарных законов, оно не относится к использованию экстраординарных сил. Поэтому, даже если Е Цзан достанет огнестрельное оружие и пустит его в ход в этой войне, он не вызовет бдительность первородной воли мира подобно произнесению заклинания.

"Тогда сделай это!" Подумав об этом, Е Цзан быстро принял решение и распространил его среди Короля Солнца церкви и других.

Кроме того, в военной крепости Езань давно хранилось большое количество оружия, которое изначально использовалось для торговли с дикой природой. Однако, получив задание "проповедовать", он поспешил туда, и запасенное огнестрельное оружие не успели выменять.

Что касается огнестрельного оружия, то Король-Солнце и другие не были незнакомы с ним. В конце концов, они видели, как люди в дикой местности использовали оружие для борьбы с дикими животными после того, как вышли из маленького мира.

Поэтому, получив сообщение Е Цзаня, они также не имели других мнений, и сразу же начали организовывать каналы доставки огнестрельного оружия, чтобы как можно скорее доставить его "Повстанцам" по всему миру.

. Мяошуву

Внимание! Этот перевод, возможно, ещё не готов.

Его статус: идёт перевод

http://tl.rulate.ru/book/68494/2094745