Готовый перевод Master of Science and Technology / Магистр технологий (M): Глава 1153

Поскольку "доисторические реликвии" были "обнаружены" повсюду, были раскопаны различные "доисторические цивилизации", и эта таинственная культура стала популярной во всем рассветном мире. Они используют некоторые доисторические тексты в качестве тотемов или узоров, украшают ими одежду, повозки, дома и так далее. Однако из-за большого количества людей истинное значение этих слов не очень понятно, так что Е Чжану и другим это кажется довольно забавным.

Культура так популярна, но такая культура может рассматриваться только как развлечение, по крайней мере, для большинства людей. А вот открыть школы и набрать учеников, позволить людям отказаться от своей изначальной системы власти, чтобы изучать подобную "доисторическую цивилизацию", это действительно затрагивает жизненные интересы людей.

Это как если бы в такой стране люди спонтанно изучали иероглифы и языки других стран, несмотря на погоню за модой. Однако если вы хотите, чтобы они полностью отказались от своего родного языка и использовали в качестве родного так называемый модный и продвинутый язык, то большинство людей определенно не захотят.

Другими словами, как и крестьяне отсталой эпохи, из поколения в поколение сажают одни и те же культуры. Может быть, после еды и питья они откроют поле в своем собственном маленьком дворе и посадят экзотические фрукты и овощи, чтобы почувствовать свежий вкус. Однако ни у кого не возникнет желания распахать все поля собственного дома и посадить все это с малой долей уверенности. Ведь за урожай, задержавшийся на один сезон, их семья может погибнуть от голода.

Так и люди в этом рассветном мире более 30 000 лет развивались под властью системы власти рыцарей и магии. Для них такая система власти, может быть, и не самая лучшая, но она определенно самая стабильная и надежная. В конце концов, она была проверена столькими предшественниками.

Поэтому перед лицом других вариантов выбора, особенно неопределенного будущего, боюсь, мало кто отважится играть в азартные игры со своим будущим.

Не все становятся первопроходцами!

Почему из волны каждой эпохи выходят лишь несколько человек? За исключением того, что большее количество людей погибает от волн, подавляющее большинство людей вообще не осмеливается двигаться. Подавляющее большинство людей будет только ждать, пока прилив утихнет, и убедится, что больше нет никаких рисков, прежде чем смотреть, есть ли какие-либо преимущества. Но в это время действительно самые большие выгоды уже находятся в руках нескольких первопроходцев-первопроходцев.

То же самое можно сказать и о людях в мире Чэньси. Хотя это наследие доисторической цивилизации, его можно рассматривать как совершенно новую энергетическую систему. Как много людей осмелится опробовать ее? Только когда появится группа примеров, доказывающих, что этот путь безопасен и надежен, каждый сможет научиться следовать по нему.

Поэтому в настоящее время, конечно, легко открыть школу, но очень трудно набрать много учеников.

"В этом вопросе, я думаю, нам все еще нужно взять имя церкви Чэньси и проложить путь к созданию дивизионов во имя церкви". Столкнувшись с советом Мо Жушэня, Е Цзан объяснил свой план по этому вопросу.

"Во имя Церкви Утренней Зари?" Хотя Мо Жуйи понимала, что это значит, её сердце было несколько неловко. Ведь, с его точки зрения, Юй Цинцзун принадлежит к ортодоксальному даосизму, и даже если это разветвленная ветвь, она более благородна, чем варварская церковь. Поэтому доверить Юй Цинцзуну церковь утренней зари - это немного потерянно.

"Не думай об этом так много. Церковь Чэньси теперь в наших руках. Как говорится, "мясо гниет в горшке". "Когда "проповедь" будет завершена, вы, Юйцин, разделите церковь на две части. Церковь Чэньси заменила его, и не было никаких колебаний. "Е Цзан сказал, покачав головой.

Идея Мо Руши, конечно, по мнению Е Цзаня, является педантичным мнением.

Однако в этом нет ничего предосудительного. Ведь люди в мире монашества не имеют опыта агрессии. Когда мир монашества впервые соприкоснулся с внеземным миром, в него вторглись волшебники внеземного мира, где был шанс вторгнуться в мир других.

Поэтому люди внеземного мира в целом схожи по образу мыслей с древнекитайским народом мира науки и техники. Однажды Гу Хуагуо так много говорил о своем лице, что оно даже распухло и наполнилось жиром. В то время эти маленькие страны вокруг царства Гухуа всегда приносили что-то в знак уважения. После выполнения МКК императору Гу Хуаго, они могут обменять обратно награду в десять миллионов раз.

"Это все еще слишком дальновидно!" Выслушав Е Цзаня, Мо Руши наконец-то все понял.

"Ну, таким образом, ты и Ци Цяньцзюнь будете руководить так называемым исследовательским институтом доисторической цивилизации. Основа подразделения Юйцин. Здесь нам также нужно будет время от времени выпускать некоторые вещи наружу, чтобы соблазнить людей, которые будут интересоваться доисторической цивилизацией. "Е Цзан сказал более подробно.

"Очень хорошо быть слишком хорошим в этом методе, и ученики собираются сделать приготовления".

Вскоре Церковь Рассвета объявила о создании специального исследовательского учреждения для изучения недавно раскопанных доисторических мест. Это исследовательское учреждение разделено на две части, одна из которых представляет собой настоящее "исследование", а другая - проверку "результатов исследования". Говоря простым языком, эта так называемая проверка "результатов исследования" использовалась для вербовки учеников для фракции Юйцин.

Мо Жу был мастером и учеником у Ци Цяньцзюня, но, будучи епископом церкви Чэньси, он стал директором этого исследовательского учреждения.

"Изучая доисторическую цивилизацию, мы обнаружили, что у доисторической цивилизации есть набор правил, которые отличаются от наших.

Для того, чтобы мы почувствовали больше личного, магию доисторической цивилизации, я решил применить этот свод правил. Используемый в нашем институте. Например, Мастер и подмастерье... "Став директором Института доисторических цивилизаций, Мо Ру вскоре взял себе название по результатам исследований и перенес туда свод правил мастера и подмастерья из монахов.

Институт доисторических цивилизаций может показаться учреждением, которое может существовать только в технологическом мире. Однако вы должны знать, что в Церкви Рассвета изначально существовала инквизиция. Таким образом, Институт доисторических цивилизаций - это учреждение, сопоставленное с инквизицией.

После создания Института доисторических цивилизаций, помимо вербовки некоторых людей из числа последователей церкви, он также открыто набирает группу людей "всего общества". Однако только некоторые из них могут стать учениками клана Юцин Фен, а некоторые на самом деле являются учеными, занимающимися "исследованиями".

В конце концов, название этого учреждения - "изучение" того, что было найдено в этих руинах. Поэтому, даже если Мо Ру и Ци Цяньцзюнь - два человека, они могут напрямую достать полную версию тех вещей. Но чтобы избежать подозрений, им все равно нужно, чтобы здесь переодевались посторонние люди.

Однако Мо Руши и Ци Цяньцзюнь, даже если они все знали, было нелегко убедить постороннего человека. Они не могут сказать, что могут взять все напрямую и позволить людям доделать все, как они узнают. Они также должны рассказать правду об этих вещах и позволить посторонним действительно убедиться. Например, при решении математической задачи вы не знаете, какой правильный ответ будет в конце. Вы должны придумать идеи и процесс решения задачи.

Конечно, Е Зан не нужно беспокоиться об этих вещах.

На данном этапе это на самом деле вопрос времени - ждать, пока даосская цивилизация сотрет цивилизацию мира рассвета.

Со стороны мира утренней зари не то чтобы не было сопротивления. В конце концов, помимо коренных жителей мира утренней зари, есть еще много потомков волшебников, которые являются здесь "колониальными губернаторами". Эти потомки волшебников знают больше, чем коренные жители мира утренней зари, особенно те, у кого есть определенные силы, такие как Юаньшэнь и Факсиан.

Война между миром волшебников и миром монашества длится уже десятки тысяч лет. Как они могли до сих пор не знать друг о друге? Более того, мир волшебников имеет большое преимущество перед миром монашества, а именно: здесь нет изоляции между верхним и нижним слоями.

В монастырском мире, поскольку небеса и земля были разорваны, истинному бессмертному трудно прийти в "мир смертных". Это привело к тому, что некоторые сведения о демонах за пределами двора фей не были переданы монахам в этом мире. Конечно, из-за того, что двор бессмертных плотно прилегает к входам в два царства, монахам редко приходится сталкиваться с демонами в небе, и знание этой информации не слишком полезно.

Да и мир волшебников не так убог, как мир монашества, мир других очень полон, и не существует. Хотя, поскольку высшие волшебники слишком могущественны, то, чтобы не навлечь беды на муравьев, они так просто не снизойдут. Однако информация между ними была беспрепятственной, так что шаман внизу будет знать немного о мире духовности.

Поэтому после появления понятия "Дао" волшебники, сидевшие в мире Чэнь Си, наконец-то задумались о мире даосизма.

Более того, хотя сильные хранители мира были утянуты сильными мира сего. Но эти хранители мира все равно откроют потомкам волшебника некоторую информацию о вторжении в мир.

В сочетании с новостями о вторжении в мир монахов, а затем с появлением концепции "Дао", независимо от того, насколько медлительны волшебники, они также должны что-то придумать.

Как уже упоминалось ранее, потомки волшебников всегда занимали высший правящий класс в этом мире. Включая Церковь Рассвета, королевские особы и дворяне всех стран в основном являются потомками волшебников или людей, владеющих волшебным миром.

Сейчас Церковь Рассвета тайно уничтожена Е Цзанем, но королевские семьи и дворяне каждой страны все еще имеют свою собственную власть.

Столкнувшись с такой ситуацией, потомки волшебников не глупы, и, конечно же, они должны принять соответствующие меры. Вскоре королевские особы нескольких стран выступили с обращениями к народу, требуя противостоять так называемой доисторической цивилизации. В то же время они отправили гонцов в Церковь Рассвета, чтобы узнать, что делает Церковь Рассвета или что произошло.

Мы должны знать, что гражданское население по природе своей бунтует против правящего класса, и чем больше они подавляют его, тем более желанным он становится. В мире технологий было несколько примеров. Пока что-то обозначено как "запрещенное", мусор будет пользоваться большим спросом. Чем больше вы говорите, что вам не разрешено делать это, тем больше людей хотят узнать, что произойдет, когда вы это сделаете.

В результате энтузиазм людей к доисторической цивилизации возрос еще больше после того, как в ряде стран были введены законы о бойкоте. Вначале это были только те, кто имел какие-то отношения, кто действительно имел доступ к информации о доисторических цивилизациях, и относился к доисторическим цивилизациям с большим энтузиазмом. Однако после принятия закона сопротивления те люди, у которых не было доступа к каналам, сразу же начали искать каналы, чтобы узнать об этом.

Те потомки мага, видя, что указ, похоже, не имеет никакого эффекта, все же не решились по-настоящему убивать и убивать.

В конце концов, теперь они знают, что мир не так безопасен, как раньше. Теперь, поскольку люди по ту сторону монашеского мира используют этот метод для вторжения, это равносильно тому, чтобы дать правило игры.

Если бы это было раньше, конечно, потомки волшебника не заботились бы ни о каких правилах, в любом случае, власть интерпретировать все правила находится в их руках. Но теперь ни одного из хранителей мира не найти, и они лишились самой надежной опоры. Поэтому, даже если они знали, что правила ничем хорошим не заканчиваются, они не осмеливались брать на себя инициативу в нарушении правил, боясь, что без правил они будут еще более наглыми.

На самом деле, потомки волшебников нередко приходят к таким мыслям. Это как человек, упавший в воду, даже если он поймал соломинку, даже если он знал, что эта соломинка не может спасти себя, он будет цепляться за нее и возлагать на нее свою надежду. Спасительная соломинка - это не значит, что соломинка действительно может спасти жизнь, но на самом деле это человеческое отчаяние.

Потомки волшебника ~ www.wuxiax.com ~ Я надеюсь, что действительно существует правило, которое позволяет монахам и самим себе играть в игру в соответствии с правилами. Хотя это правило может быть ложным, другая сторона может просто не следовать этому правилу. Однако они должны принять это правило как спасительную соломинку, надеясь, что другая сторона действительно может играть в игру в соответствии с правилами игры, не оставляя соломинку позади".

Вскоре послы разных стран прибыли в Святую землю Рассветной церкви и встретились с нынешними папами и архиепископами церкви. Конечно, папы и архиепископы на самом деле разыгрываются людьми Е Цзаня. Церкви высокого уровня, такие как истинный папа и архиепископ, уже давно являются питательной средой для малого мира.

Эти послы не знали, что Папа изменил людей, и, увидев Папу одного за другим, с нетерпением спрашивали, что произошло недавно.

"Ее Величество, я полагаю, также знает истинное происхождение этой доисторической цивилизации. Мы действительно не можем понять, почему церковь сыграла такую роль в этом деле."

"Ее Величество, ситуация сейчас такова, что появление этой так называемой доисторической цивилизации сильно пошатнуло основы этого мира. Я надеюсь, что церковь сможет дать нам разумное объяснение по этому вопросу!"

Внимание! Этот перевод, возможно, ещё не готов.

Его статус: идёт перевод

http://tl.rulate.ru/book/68494/2094639