Мир утренней зари внеземные демоны, которых исповедуют как волшебников, колонизировали на протяжении десятков тысяч лет. До такой степени, что коренные жители этого мира даже не помнят о том, что они были колонизированы. Только когда некоторые из них достигают определенного уровня силы и перед ними внезапно появляется выбор, у них появляется возможность узнать правду.
Выбор прост. Либо стать "последователем" волшебников, либо умереть.
Волшебники никогда не допустят, чтобы в их колониальном мире существовали люди, способные спровоцировать бунт, даже если это будет небольшой бунт, который можно разрешить только дыханием. Поэтому, помимо того, что они предоставили такой выбор коренным силам, они также полностью оккупировали высшие слои мира своими людьми. От королевских семей и знати разных стран, до пап и епископов церкви, до руководителей профсоюзов - все вместе они образуют потолок, ограничивающий развитие коренного народа.
Конечно, с другой стороны, это можно рассматривать и как своего рода благоденствие для магов. Например, потомки заслуженных людей вряд ли смогут чего-то добиться на пути мага, поэтому в таком мире также хорошо наслаждаться процветанием и богатством. Как и в мире монашества, в монастырских вратах есть те ученики и ученицы, которым предстоит пройти долгий путь и насладиться богатством всей жизни в этом мире.
Именно так волшебники управляли многими колониальными мирами, такими как мир Рассвета. Возможно, в течение этого долгого времени в середине могут возникнуть какие-то неожиданные ситуации, например, восстание колонистов и тому подобное. Однако, поскольку такой метод используется и сегодня, это также показывает, что он действительно относительно эффективен.
На самом деле, хотя в теории мир утренней зари является колонией волшебников, это не означает, насколько несчастны жители этого мира.
Например, простые люди даже не чувствуют разницы между колониальными и неколониальными. В конце концов, колонисты не находятся на одном уровне с ними. Жестокое обращение с колонистами, которое люди могут себе представить, например, угнетение и жестокость, в принципе невозможно для этих простых людей.
Это не очень хорошее слово для колонистов. Ведь для обычных людей, будь то волшебники или монахи, они подобны богам. Как и то, кто такой император, обычные люди должны сажать землю и платить налоги, а кто такой **** - это совсем другое. Если только этот император не слабый монах, а это божество - злое божество, то даже обычным людям будет трудно выжить, тогда обычные люди почувствуют разницу.
А те волшебники, хотя монахи и называют их демонами, не будут губить мир, как злые боги в литературных и художественных произведениях. В конце концов, они хотят, чтобы их потомки могли наслаждаться богатством и достатком в стабильной обстановке. Если мир будет уничтожен, то чем еще они хотят наслаждаться?
Теперь Е Цзан представляет мир монашества, чтобы заменить тех волшебников и стать новыми колонизаторами этого мира рассвета. Он также не хотел бы причинять больших разрушений, а также хотел бы, чтобы мир развивался стабильно и мирно, чтобы это действительно было в интересах мира духовности.
После нескольких дней исследований и планирования, наконец, настало время Е Цзану начать действовать.
Е Цзан снова принял людей и крепость войны в малый мир, а затем спокойно спустился в Святую Землю Рассветной Церкви один. А войдя в Рассветный мир, он также наложил пространство малого мира на пространство этого мира.
Е Цзан неосознанно заменит сильного в Рассветной Церкви. Без этого малого мира в руках, это действительно хлопотное дело.
В конце концов, даже если могущественные люди мира уже утащили лучших сильных мира сего, есть еще много сильных мира сего с таким же уровнем силы.
Поэтому, если не будет прикрытия малого мира, все на стороне Е Цзаня войдут в этот мир, и его, скорее всего, обнаружат сильные мира сего. Конечно, даже если его обнаружат, Е Цзан может оказаться не проигравшим в войне Е Цзана, когда две стороны устроят войну. Проблема в том, что личность партии Е Цзаня будет раскрыта, и тогда будет трудно проповедовать.
Сейчас Е Цзан прячет всех в пространстве малого мира, и в то же время накладывает пространство малого мира на мир рассвета. Ему нужно только, чтобы его собственный человек достиг определенной позиции в малом мире, и он может заставить другого человека появиться прямо рядом с целью, когда тот выйдет.
Конечно, Е Цзан в состоянии сделать это, потому что в этом мире нет могущественных людей над небом.
Однако другие могут скрываться в малом мире. Е Цзань должен привести малый мир в мир рассвета. Естественно, нет никакого способа скрыть себя. Хотя у Е Цзаня есть фальшивое тело защитника, оно все-таки "псевдо", а во французском теле в утренней рассветной церкви тоже есть сильный человек.
В результате, Е Цзан, внезапно завернувшись в священное место церкви утренней зари под упаковкой ложного закона, сразу же привлек бдительность многих сильных людей в церкви.
К счастью, Е Цзан уже заранее определил местоположение этих целей с помощью электронного обнаружения мух. Прежде чем сильные мира сего отреагировали, он в мгновение ока освободил людей в малом мире, как и планировал.
Что касается тех, кто находится в рассветной церкви, то все верующие среднего и нижнего уровней стоят перед Е Цзанем, поклоняясь ему. Причина их такой реакции на самом деле очень проста, ведь когда появился Е Цзан, они изменили фазу псевдозакона на облик утренней богини.
Только высокопоставленные члены церкви знают правду о Богине Утренней Зари, и знают, что невозможно, чтобы Богиня Утренней Зари пришла таким образом. Но те верующие, которые находятся ниже, могут верить только своим глазам, наблюдая, как Богиня Утренней Зари рассветает с неба, и кто посмеет оскорбить ее ругательствами.
Что касается высокопоставленных членов церкви, то, несмотря на то, что они знали правду о богине рассвета, у них не было возможности пробудить верующих в это время. За их спинами внезапно появились могущественные захватчики, и нелепый выстрел стал убийственным ходом.
Начало битвы было непредсказуемым, и конец тоже был между светом и кремнем, так что никто больше не заметил ни малейшей разницы. Не люди на стороне Е Цзаня действительно полностью сокрушили эти цели, а Е Цзан в одно мгновение получил своих людей и цели в маленьком мире.
В маленьком мире, с одной стороны, не нужно беспокоиться о том, чтобы не наделать слишком много шума, с другой стороны, окружение стало родным для Е Цзаня. Причина, по которой Е Цзан вначале не включил эти цели в малый мир напрямую, заключалась в том, что существовали некоторые факторы бдительности и сопротивления. Люди на стороне Е Цзаня внезапно появлялись возле цели и начинали атаку, только чтобы дать Е Цзаню возможность сделать это.
В это время Е Цзан уже переместил своих людей и цели на бесплодные земли малого мира. Более того, посреди этой бесплодной земли остановилась военная крепость, которую Е Цзан собрал ранее.
На стороне Рассветной Церкви осталось только пять сильных людей уровня французов. Один из них - Папа Рассветной Церкви, два архиепископа, проживающих в Святой Земле, а также глава и заместитель судей Инквизиции. Из пяти сильных мира сего французского уровня Папа - потомок демона, а остальные четверо - коренные сильные мира сего, которые решили выжить.
Перед лицом осады более чем десятка сильных людей французского уровня, таких как Король Солнца, конечные результаты уже сопоставимы.
Через некоторое время Е Цзан, богиня псевдо-рассветной зари, управлявшая угасанием, постепенно угасла среди поклоняющихся ей многочисленных верующих, и, конечно, тоже исчезла. Одновременно с окончанием "чуда" исчезнувший ранее Папа и другие также появились в том месте, где они были изначально. Никто не знает, что настоящий Папа и другие попали в маленький мир и стали питанием маленького мира.
В храме Рассветной Церкви появилась фигура Е Чжана, и он подошел к королю солнца Бартли, выдавая себя за Папу.
"Е, что мы будем делать дальше?" Бартли спросил Е Жана, любопытный и взволнованный, в то же время знакомый с посланием.
Хотя Бартли и другие родились в маленьком мире, и этот маленький мир был рожден из трупа демона в небе. Однако у них не было инстинктивной склонности к демону неба. Поэтому они не испытывали морального дискомфорта, раскапывая углы внешних демонов и помогая монахам колонизировать мир рассвета.
Напротив, от возможности сидеть и смотреть на небо, теперь я могу участвовать в таких вещах, чтобы Бартли и другие могли почувствовать волнение и возбуждение, вызванные участием, открывая глаза и обретая понимание".
"Далее, вы сначала адаптируетесь к своим личинам. К счастью, личности, которые вы играете, изначально принадлежат к этому виду высокого существования. Я не слишком беспокоюсь о том, чтобы меня заметили. Кроме того, когда я пришел, я использовал Ложный закон, обманув глаза, и сотворил чудо для этих верующих. Позже, мы также можем использовать это, чтобы упаковать вещи, которые мы проповедуем. "Е Цзан сказал Бартли.
"Ну, мы привыкнем к этой личности!" пообещал Бартли.
Время, проведенное за разговором двух людей, остальные четверо, находившиеся в других местах, также поспешили в храм.
В любом случае, было то "чудо", которое нужно было скрыть, и верующие не сомневались, что эти большие люди внезапно собрались вместе.
Видя, что все в сборе, Е Чжан протянул руку и схватил в пустоте, достал пять очень скрытых смарт-терминалов и передал их Бартли и остальным.
"Я извлек из этих пяти человек их воспоминания. Вы можете взять их с собой и получать соответствующие напоминания по своему желанию". Е Цзан представил Бартли и остальных, раздав им смарт-терминалы.
"О, с этой штукой нам больше не нужно беспокоиться об этом". Бартли и другие сказали с улыбкой и надели свои смарт-терминалы. После запуска смарт-терминала они сразу же услышали соответствующие напоминания изнутри, например, что нужно сделать, чтобы скорректировать свое положение и на что обратить внимание.
"Хорошо, тогда я возьму других людей, чтобы заменить эти другие цели. Пока вы здесь, не предпринимайте никаких действий, следуйте всем напоминаниям в смарт-терминале, чтобы не вызвать других целей. Будьте бдительны, - повторил Е Цзан.
Напутствовав Короля Солнца и остальных, Е Цзан наложил на себя повязку, оставив след, чтобы покинуть Святую Землю Церкви Рассвета.
Знаете, хотя Церковь Рассвета и является марионеточной церковью, сильными в ней являются не только эти пять человек в Святой Земле. Среди шести стран на четырех континентах у Церкви Рассвета также есть несколько сильных людей, которые служат архиепископами епархий. Они также являются представителями демонов в этом мире.
Поэтому, если Е Чжань хочет, чтобы проповедь прошла гладко, ему также нужно заменить как можно больше высокопоставленных людей. В противном случае, если он уберет здесь монашеские вещи, другой стороне может понадобиться задать всего одно предложение, что создаст множество препятствий для служения.
Покинув священное место Церкви Утренней Зари, Е Цзан воспользовался пространством малого мира, чтобы броситься в путь, и начал заполнять мир, чтобы найти и заменить эти цели.
Он использует пространственную суперпозицию, чтобы броситься в путь, то есть наложить пространство малого мира на мир утренней зари. Войдя в пространство малого мира, он затем перемещается на самое дальнее расстояние с помощью силы малого мира. В это время он выходит из малого мира, и по сравнению с первоначальным рассветным миром он уже вышел из малого мира за такое мгновение.
Этот способ перемещения может быть более быстрым и менее трудоемким, чем использование любого летающего транспортного средства, подобно бурению червоточины.
При таком способе перемещения, хотя площадь континента в мире утренней зари не маленькая, Е Цзану потребовалось всего десяток дней, чтобы заменить цели по всему миру. Жаль, что ~ www.wuxiax.com ~ силы Е Цзаня также ограничены, в конце концов, невозможно действительно заменить всех сильных в мире утренней зари, иначе проповедь будет слишком легкой.
Что Е Цзан может сделать сейчас, так это заменить сильных людей в Церкви Рассвета, не перемещая сильных среди королевских и благородных.
Но опять же, когда речь идет о влиянии среди людей, церковь должна быть сильнее правителей. Вот почему, независимо от мира и эпохи, правители с опаской относятся к религиозной власти. Именно поэтому Е Цзан сначала выбрал Церковь Рассвета в качестве "кожи", но не выбрал тех правителей.
Очистив Церковь Утренней Зари, Е Цзан снова вернулся в Святую Землю Церкви Рассвета. Как бы то ни было, его собратья повсюду могли использовать тысячи миль для связи. Ему нужно только поставить задачи здесь, в Святой Земле, и передать их дальним соратникам через тысячи миль, чтобы соратники могли сотрудничать в своих действиях.
И возвращение Е Цзаня в священное место Рассветной Церкви также означает, что дальше официально начнется план "проповеди".
"Это метод монашеской практики, который я адаптировал в соответствии с законами этой мировой державы.
Хотя эффект не будет очень сильным, это сознание монашества может быть распространено некоторыми." Е Цзан взял первую Единственную вещь.
Внимание! Этот перевод, возможно, ещё не готов.
Его статус: идёт перевод
http://tl.rulate.ru/book/68494/2094568
Сказали спасибо 0 читателей