Готовый перевод Master of Science and Technology / Магистр технологий (M): Глава 1143

Под защитой ложного закона Е Цзан наконец благополучно пересек проход и попал в так называемый внеземной мир. Столкнувшись с парящим в пустоте миром, он не стал спешить бросаться вниз, а сначала освободил военную крепость из малого мира. В конце концов, сейчас он находился во внеземном мире. Он не хотел столкнуться с внеземными демонами, но у него не было времени, чтобы освободить их.

Конечно, поскольку Е Цзан в это время находился в пустоте, верхняя часть боевой крепости была закрыта, когда он вышел из малого мира. В это время крепость войны превратилась в вертикальный ромбовидный челнок, только закрытый барьер в верхней части был прозрачным.

Кроме того, люди на военной крепости были снова отправлены Е Цзанем в малый мир из-за сложности прохода крепости перед проходом со стороны Инкаодифу. Всего через десять минут после входа в малый мир в крепости раздался звук тревоги, и вокруг поднялись слои прозрачных барьеров.

Сквозь прозрачный барьер люди на военной крепости выглянули наружу, и голубое небо и белые облака в первоначальном маленьком мире быстро поблекли и в конце концов сменились темнотой. Перед лицом этой ситуации они не были первыми, кто связался с военной крепостью, и, естественно, они не были удивлены, и сразу поняли, что она снова вышла за пределы маленького мира.

"Неужели это уже во внешнем мире!" Мысль о внешнем мире взволновала всех.

"Не будем долго ждать, мы действительно сейчас во внешнем мире, но мы находимся в пустоте за пределами континента. Позвольте мне настроить крепость, и вы скоро увидите континент внешнего мира". Е Цзан вернулся в крепость и обратился к толпе, которая его не замечала.

Пока он разговаривал с толпой, Е Цзан управлял военной крепостью и медленно регулировал угол наклона и высоту относительно материка.

Под его регулировкой континент, который изначально находился под крепостью, постепенно появился снизу вверх на глазах у всех.

Конечно, в ощущениях этих людей в крепости войны, кажется, что движется не крепость у их ног, а континент, медленно движущийся вверх.

"Внешний мир выглядит... не очень хорошо! Только эта область, боюсь, лишь на одну десятую меньше нашего царства Шэньхуа". Увидев континент внешнего мира, Линь Муму был любопытен и несколько разочарован.

Брат сестры Лин помогал Е Цзаню сидеть в военной крепости, а также много раз входил в бесконечную пустоту с военной крепостью. Естественно, они видели общий вид этих царств. Поэтому, объединив предыдущие представления о границах этих царств, Линь Муму быстро прикинул размеры мирового континента.

А размер этого континента, или размер мира, в какой-то степени связан с силой мира.

В битве бессмертных и демонов в том году небесные демоны и Сяньтин сражались "сопоставимо", и они даже разделили мир монашества, что показывает, насколько страшна сила небесных демонов. Затем, согласно закону, что чем сильнее сила, тем больше мир. Мир, в котором находятся демоны, должен быть как минимум не меньше мира монашества.

Но сейчас континент, плавающий за пределами бастиона войны, составляет лишь менее одной десятой площади поверхности Шэньхуа. Линь Муму не думает, что такой мир может породить столь ужасных инопланетных монстров.

"Можно ли сказать, что битва бессмертных и демонов в те времена была не только тем, что наш мир был разрушен?" Ци Цяньцзюнь тоже рассуждал непредвзято.

Что касается конкретной ситуации во внеземном мире, Е Цзан не получил много информации от предка Сюаньюань Даоцзу. Многие вещи были лишь его собственными догадками и даже предположениями.

Поэтому тем, кто строит догадки или гадает о результатах, он, естественно, не будет говорить с другими, чтобы не ошибиться в догадках и побоях.

Однако теперь, когда он пришел сюда, Е Цзан лично ощутил силу законов этого мира, но некоторые догадки подтвердились.

"Мир, который мы видим, вероятно, всего лишь одна из многочисленных колоний внешних демонов, а не настоящее логово внешних демонов". Не боясь быть побитым, Е Цзан сказал, что одна из его догадок. вышла наружу.

"Колонии внешних демонов?" В конце концов, Линь Муму был с Е Цзанем уже много лет. Ему не чужды слова колонии. Он снова перевел взгляд на тот континент и сказал, коснувшись своего подбородка: "Итак, что мы должны сделать сейчас, так это освободить их самих от рук демонов за пределами неба. "

"Ну, можно и так сказать." Е Цзан улыбнулся и не стал ничего поправлять.

На самом деле, строго говоря, если бы Е Чжану удалось "благовестить" в этот раз, он бы просто изменил мир перед ним с колонии демонов в мире на колонию монашеских миров. Давайте не будем говорить об освобождении, свободе, автономии и т.д., даже если мир свободен? Это было просто ожидание появления следующего агрессора.

"Слишком много, я не знаю, какой план есть для "проповедующей" вещи". Мо Ру больше всего волнует этот вопрос, но до сих пор он не придумал никакого хорошего плана, он все еще может только просить Е Спасибо за вопрос.

Это тоже не выход, в конце концов, когда он практиковал мир, он был очень традиционным предком. Хотя, после того как Е Цзан создал Интернет, люди в мире монашества постоянно разрабатывали новые идеи. Однако ничто не может возникнуть из ничего, и основой всего является культурная традиция мира. Поэтому, каким бы раскрепощенным ни был ум монаха, все равно трудно вырваться из определенных рамок.

Как и в случае с "проповедью", Мо Жучжи больше не может понять это в своем сердце, но он все еще не может избежать рамок ученичества у фракции Кайцзунли.

"У меня есть некоторые идеи по этому вопросу. Хотя это зависит от конкретной ситуации в мире, я могу поговорить с тобой заранее". Слова Е Цзаня были несколько консервативны и напрямую не раскрывали всей истории. .

Хотя слова Е Цзаня были не очень уверенными, Мо Руши был так счастлив, что быстро сказал: "Пожалуйста, дай мне тоже указания!".

"Хотя неясно, каков мир сейчас, я думаю, что некоторые вещи универсальны. Например, исключение чужаков, неизвестный страх и тоска, поклонение выдающимся людям и т.д.". Е Жань сказал эти слова не только для Мо Ру, но и для всех в крепости войны.

Ведь Е Цзан - это человек, на котором лежит тяжелая ответственность за "благовестие", а Мо Руши отвечает только за конкретные дела по созданию и эксплуатации родовых ворот. Остальные люди в крепости все принесли свою помощь Е Цзаню, и, естественно, все они были вовлечены в "благовестие".

Поэтому Е Цзан должен не только сообщить Мо Ру, какой у него план в "благовестии", но и сообщить другим о всевозможных мерах предосторожности.

"То есть, как иностранцам, после вхождения в этот мир, лучше не раскрывать личность иностранцев. Иначе, даже если мы сделаем что-то полезное для них, у них в глазах будет лишь другая картина. Хотя у нас и есть другая картина... "Е Цзан сначала предоставил толпе, что является вопросом конфиденциальности.

Независимо от того, в каком мире он находится, ксенофобия является общей чертой всех существ. Даже звери с малой мудростью будут использовать мочу или другие методы, чтобы установить свою территорию. Для разумной жизни природа "исключения" проявляется более ярко. Например, "расизм" и "региональная дискриминация" являются крайними проявлениями "исключения".

Поэтому, если Е Чжань и другие войдут в тот мир, пусть разумная жизнь в том мире знает, что они люди из другого мира. Поэтому, что бы ни делал Е Чжан, разумная жизнь в том мире будет инстинктивно держаться отчужденно и настороженно.

Что делает "проповедь"? Это заставить людей поверить в Дао, а основа веры - это доверие. Если вы даже не можете добиться доверия этих людей, как вы можете позволить им поверить в то, что вы хотите распространить!

"Тай Шан сказал еще больше, раз они бдительны из-за моей личности, боюсь, что, что бы они ни делали, они попадут в сложную ситуацию". Мо Жуси одобрительно кивнул.

"С гарантией того, что они не будут исключены, следующие вещи на самом деле не сложно сделать. Если вы хотите, чтобы они поверили в наше "Дао", вы не можете напрямую показать им "Дао", но вы должны это сделать. Определенная упаковка. Мой план - начать с поклонения и дать им несколько достойных существ, например, так называемых "героев". "Е Цзан перешел к своему плану второго шага.

Поклонение героям и возложение надежд на выдающихся собратьев также является одной из особенностей разумной жизни. Например, в мире науки и техники раньше существовала серия культурных продуктов "супергерой". Этот человек пользуется большим уважением у людей.

Если в этом мире также существует несколько супергероев, использующих силу упакованного монашеского мира. Тогда, пока большинство людей верит в этих героев, естественно, не будет никакого отчуждения или бдительности в отношении силы, используемой этими героями.

Конечно, где бы вы ни находились, вы не сможете избежать существования идей антигероев, и даже других людей, которые преклоняются перед ролью злодеев. Однако такие люди, наверное, составляют меньшинство, и, возможно, часть из них просто хочет отличаться от других.

Что касается того, поклоняется ли этот внеземной мир героям или злодеям, это не влияет на план Е Цзаня.

В любом случае, что соответствует большинству предпочтений, он просто устанавливает такого "идола", какого они хотят, в любом случае, лишь бы он мог распространять информацию.

"У этих так называемых "героев" должно быть что-то более вдохновляющее, а не просто гениальность или что-то в этом роде. Вдохновляющее означает, что любой обычный человек, который способен работать так же усердно, как они, будет иметь возможность стать ими Такими людьми. Таким образом, появляется возможность популяризировать метод монашества. "Е Цзан строил дальнейшие планы по вопросу о героях.

В мире науки и техники, "герои" во многих культурных продуктах относятся к типу случайной мутации для получения способностей, или к гениям, обладающим экстраординарными талантами. Такие люди действительно легко становятся кумирами людей, и мало кто будет заботиться о собственных возможностях. Однако сейчас Е Цзану нужно не создавать популярный IP, а действительно распространять информацию.

Поэтому Е Зан должен дать людям понять, что если они будут делать определенные вещи, как эти герои, то у них будет возможность стать их спутниками. Возможно, из-за своих талантов и других причин, они не смогут достичь высоты идола, но пока они распространяют информацию, цель Е Цзаня достигнута.

"Е брат, ты имеешь в виду, дать им несколько иероглифов "Сячжичжэ"? Что ты обо мне думаешь!" Поняв смысл слов Е Цзана, Линь Муму с волнением сказала.

"Если тебе интересно, то, естественно, нет никаких проблем". сказал Е Цзан с улыбкой.

Что касается того, как возводить идолов, то у Е Цзаня, естественно, тоже было много планов. Среди этих культурных продуктов в технологическом мире слишком много персонажей, которые соответствуют потребностям. Поэтому выбрать из них роль, подходящую для лесных деревьев, очень просто.

Кроме того, не стоит смотреть на Лин Муму, которая очень игрива, но из-за этого она не будет плохой, но может быть легче интегрироваться в роль, чем другие.

А все остальные люди, от Мо Руши и Ци Цяньцзюня до Короля Солнца и других сильных мира сего, - это все так называемые "серьезные" люди, и неизбежно появятся вещи, которые нельзя будет оставить без внимания.

"Тогда давайте так: мы должны дать мне хороший набор персонажей!" тут же сказал Линь Муму.

Линь Муму сама любит играть ~ www.wuxiax.com ~ любит узнавать новое, поэтому за годы, проведенные с Е Цзанем, я узнала много вещей и лексики из мира технологий. А "установка персонажа" - незаменимый пункт как в игре, так и в различных других культурных продуктах.

"Кроме того, я также намерен заставить людей в этом мире глубже верить в Дао через религию. Конечно, возможно, в этом мире уже есть религия. Нам не нужно строить ничего нового, просто выберите ту, которая больше подходит. Религию просто замените. "После возведения идола Е Цзан рассказал о плане третьего шага.

На самом деле, возведение идолов в просторечии называется "боготворчеством", а "Бог" - это неотъемлемое существо религии. Ни одна религия не может быть без Бога. Бог - это ядро сплоченности и самая важная опора религии.

Е Цзан не собирался основывать новую религию. В любом случае, те могущественные люди в этом мире в основном были решены или утянуты вниз могущественными людьми из этого мира. Тогда он сможет выбрать подходящую религию, тайно контролировать ее в своих руках и сохранить только плащ этой религии.

. Miaoshuwu

Внимание! Этот перевод, возможно, ещё не готов.

Его статус: идёт перевод

http://tl.rulate.ru/book/68494/2094566