Готовый перевод Master of Science and Technology / Магистр технологий (M): Глава 1138

Если говорить об использовании трупов внешних демонов, то можно сказать, что Е Цзан вообще ничего не сделал. Каждая из плоти и костей имеет свое собственное применение, и даже нечистоты и остатки отправляются на удобрение. Кроме плоти и костей, как относительно целостный труп, естественно, невозможно опустить внутренние органы. Более того, силы, содержащиеся во внешних органах внешних демонов, обладают некоторыми особыми свойствами.

Конечно, в царстве Бесплодных земель Е Цзан отдал трупы демонов внешнего мира Верховному Даоюаню и Божественному Верховному. В результате то, чем он впоследствии обладал, не было действительно полным трупом чужого демона. Помимо плоти и костей, Е Цзан также отделил "печень, желчный пузырь, селезенку и почки" небесного демона. Эти "печень, желчный пузырь, селезенка и почки" относятся к органам с похожими функциями, не то чтобы эти органы действительно имели такие названия.

То, что остается в руках Е Цзаня, - это органы "сердце, легкие и желудок". Среди них сердце и легкие стали маленьким миром, и Е Цзану больше не нужно думать о том, как их использовать. Что касается органа "желудочно-кишечного тракта", то, говоря простым языком, это пищеварительная и выделительная система внешнего демона. Хотя органы пищеварения и выделения могут показаться немного грязными, их силу нельзя игнорировать.

В романе "Фэн Шэнь Бан" есть волшебное оружие под названием Смешанный Золотой Доу, которое однажды разбило просветление до трех верхних цветов. Говорят, что его прототипом на самом деле является унитаз. В силе нет ничего чистого или грязного. Особенно после достижения определенного уровня, независимо от того, грязный ты или нет, тебя можно назвать Вэй Ли.

Желудок" внешнего демона в тот день обладает способностью плавить все, и его можно превратить в магическое оружие, чтобы завербовать врага, а врага можно превратить в гной за короткое время.

"Кишки" демона во внешнем мире, боюсь, могут сравниться с кишками смешанного золотого оброка, и они также могут быть использованы в качестве магического оружия для загрязнения законного тела врага.

Однако, если взять в качестве примера текущее состояние культивации Е Чжана, то если эти два магических оружия будут сразу же рафинированы, боюсь, что такие материалы будут потрачены впустую.

В конце концов, это усовершенствование магического оружия отличается от преобразования крепости с помощью материалов. Перестройка крепости требует лишь предварительной рафинировки материала. Максимум - нанести несколько рун сверху, чтобы характеристики материала были максимальными. Усовершенствованное магическое оружие должно действительно возбудить характеристики в материале, и даже расширить эти характеристики в путь, чтобы действительно стать хорошим магическим оружием.

Можно сказать, что с древних времен и до настоящего времени не существует всемирно известного магического оружия или духовного сокровища, которое было бы хорошо известно в мире. Причина очень проста. Ваше мастерство владения авеню равно "Десяти", поэтому вы можете создать магическое оружие, близкое к "Десяти". Если же твой уровень владения авеню равен "единице", то как ты сможешь усовершенствовать это магическое оружие, имея больше единицы.

Поэтому Е Цзан не торопился очищать эти два органа на трупе демона, а лишь провел предварительную обработку. Как и в алхимии, эти травы нужно сначала обработать, а после ряда процедур их можно будет использовать. И в этом усовершенствовании магического оружия, материал также должен быть обработан на ранней стадии, например, как стимулировать силу в большей степени, если удалить те примеси, которые не нужны, и так далее.

Что касается того, чтобы действительно превратить эти два органа в волшебное оружие, план Е Цзаня таков: либо попросить помощи у бессмертного даосского предка, такого как даосский предок Мастер Сюаньюань; царство земной феи, или, по крайней мере, сила этого царства может быть использована.

С комбинацией малого мира и крепости войны, трансформация крепости войны Ецзана полностью завершена, по крайней мере, на так называемой стадии "веера", уже не трудно что-либо улучшить. Пока Е Цзан принимал ложную картину, Мо Жуйи и другие естественно увидели, что он закончил и быстро поздравили Ци Цифэй.

Е Цзан взял Мо Жуйи и ждал экскурсии по военной крепости, и остановил крепость на базе Тунтяньфэн. Хотя военная крепость была преобразована и значительно улучшена во всех аспектах, ее нынешнее использование в Ецзане по-прежнему является резиденцией Дунфу.

Более того, учитывая положение Юй Цинцзуна в царстве Шэньхуа в настоящее время, ни одна сектантская сила не стала бы вестись на провокацию, не открывая глаза. В результате, Е Чжань, трансформированное оружие войны, не имеет возможности проявить себя в этом царстве. Он может только позволить себе подняться, открыть глаза вокруг этой крепости, и посмотреть на тяготы последних десяти лет, довольно беспомощно проведенных ночью в Цзиньи.

В настоящее время единственное, что может использовать Езан, это военная крепость, которая может заставить военную крепость отражать некоторую ценность, и только в бесконечной пустоте можно найти сокровища. Однако он не может быть слишком далеко от царства Шэньхуа. В крайнем случае, он ищет метеориты и минералы, летающие вокруг. Попробует посмотреть, вдруг ему повезет и он наткнется на пустотное существо.

Однако, как раз когда Е Цзан заскучал и даже хотел снова поехать в военную крепость, чтобы исследовать запретную область Джеди в бесплодном царстве, клон Сюаньюань Даоцзу внезапно появился на пике Тунтянь.

С тех пор как Сюаньюань Даоцзу отправился в мир иной, связи со стороной Юй Цинцзуна практически не было. В конце концов, сеть в тысячи миль еще не распространилась на мир за пределами мира.

Этот вид квантовой технологии связи не может быть напрямую использован для передачи информации на тысячи миль, но для того, чтобы действительно реализовать связь, игнорирующую пространственные ограничения, ему все равно нужна базовая станция для пересылки.

Те, кого Е Цзан отправил во внеземной мир, такие как несколько даосских монархов из религии Мойи, а также монархи из других царств, все имеют способы связаться с Сюаньюань Даоцзу. Но для того, чтобы связаться с Сюаньюань Даоцзы, необходимо дождаться, пока люди достигнут внеземного мира и войдут в сферу передачи сигнала. Кроме того, чтобы Сюаньюань Даоцзу не запутался, Е Цзан также ввел некоторые ограничения на методы контакта, например, можно было только пассивно ждать, пока Сюаньюань Даоцзу свяжется с ними.

В конце концов, никто не может предугадать, с какими противниками и дилеммами столкнется Сюаньюань Даоцзы во внеземном мире. Если бы Сюаньюань Даоцзу убивал и убивал врага, и оказалось, что в прошлом группа людей позвонила и связалась с ним, разве это не обеспокоило бы других? И кто может гарантировать, есть ли у этих людей другие мысли. Если у кого-то есть какие-то мысли и он использует этот способ связи, чтобы прикрыть Сюаньюань Даоцзюя, то разве Е Цзан не натравит своего хозяина?

Поэтому в отношении Сюаньюань Даоцзу Е Цзан переложил инициативу на сторону Сюаньюань Даоцзу. После того, как люди здесь уйдут, что с ними будет не так, или они могут стать могущественными помощниками, это зависит от того, как сам Сюаньюань Даоцзу это расценит.

Сейчас, будучи предком Сюаньюань Даоцзу, он вернулся на пик Тунтянь из потустороннего мира, и даже избегал Цинхун Даоцзюня, который сидит на горе Тяньдао. Очевидно, что здесь есть что-то важное. Даже со стороны Юй Цинцзуна, помимо Е Цзаня, основателя Сюань Юань Даоцзу, только Мо Жуши и У Чаншэн знали о возвращении Сюань Юань Даоцзу.

"Учитель, что заставляет вас возвращаться так тихо, и даже брат Цинхун не заметил этого!" Е Цзан с любопытством спросил о предке Сюаньюань Дао.

Е Цзань очень заинтересовался этим внеземным миром, особенно после того, как получил память о том внеземном демоне. Однако этого недостаточно для культивирования. Он находится только в царстве Юаньшэнь. Он не может отправиться во внешний мир, как те могущественные люди. В своем видении он должен был ждать, по крайней мере, до тех пор, пока не перейдет в царство закона, прежде чем он сможет отправиться во внешний мир, чтобы посмотреть.

Это не значит, что существуют какие-то обязательные требования для попадания в царство через этот канал.

На самом деле, пока у вас достаточно способностей, чтобы выдержать космическое давление при входе в проход, вы можете спокойно попасть во внеземной мир. Однако мир за пределами этого дня является владением других людей, и законы неба и земли отличаются от мира монашества. Монах там подобен утконосу без корней. Поэтому одной безопасности в прошлом недостаточно. После того как вы попали во внешний мир, у вас должно быть достаточно самозащиты, чтобы суметь выжить во внешнем мире.

Клон Сюаньюань Даоцзу не стал переговариваться с Е Цзанем, а прямо сказал: "Старик уже все рассчитал там, вы должны были подготовиться почти здесь, поэтому он пошлет клона, чтобы сообщить вам кое-что. "

"Я почти готов? То, в чем ты всегда хочешь признаться, связано с этой военной крепостью!" Е Цзан поднял брови, услышав это, вспомнив о только что законченной военной крепости. Если это так, то 80% того, что Сюаньюань Даоцзу говорил о подготовке, было связано с его военной крепостью. Другими словами, он не может получить военную крепость здесь, а это, похоже, полезное место.

"Что ж, видя твою крепость, старик больше доверяет тебе". Клон Сюаньюань Даоцзу кивнул.

В конце концов, какой бы умной ни была техника гадания, невозможно просчитать все слишком тщательно, и во многих случаях она просто дает людям похожие откровения. Поэтому Сюаньюань Даоцзу не считался. Е Цзан трансформировал крепость войны в течение последних десяти лет, но он знал только то, что сила Е Цзана сильно возросла в это время. Однако, когда видишь преобразованную крепость войны, и только чувствуешь колебания способностей на крепости, откровение прорицания будет иметь ответ.

"Господин, что вы собираетесь позволить мне сделать, и вы все еще будете использовать эту крепость войны?" После подтверждения Сюаньюань Даоцзу, Е Цзань становился все более и более любопытным. Знаете, с нынешней силой этой крепости войны, вы боитесь, что она вам вообще не понадобится. Однако, сколько силы ушло в мир за пределами неба, и какова польза от военных крепостей?

Езан, эта военная крепость, после десятилетней трансформации, по боевой мощи, вероятно, эквивалентна нескольким Верховным Мастерам. Конечно, реальное преимущество военной крепости заключается в ее сильных оборонительных возможностях, соответствующих тому, что известно как "форт". Поэтому не стоит смотреть на то, что его "боевая мощь" эквивалентна нескольким Небесным Верховным, но эта защита не может быть сломлена несколькими Небесными противниками.

Однако, как ни говори, эта военная крепость - всего лишь крепость, и она лишь эквивалентна высшей боевой мощи. Поэтому в контратаке Сяньтина против внешнего мира использование такой военной крепости все еще очень ограничено.

Кроме того, с тех пор как был открыт проход во внешний мир, прошлая сила мира стала культивироваться. Так многие могут отправиться в мир за пределами мира, там есть любые противники, с которыми им придется иметь дело, где еще нужна Езан эта военная крепость?

Клон Сюаньюань Даоцзу очень ясно понял, о чем думает Е Цзан, и вежливо сказал: "Ты слишком много думаешь, противники уровня Тунтянь и французской фазы там, у нас есть с ними дело. Старик хочет объяснить тебе необходимость использования этого форта - это совсем другое дело. "

"Есть ли что-то еще, что требует меня?" Е Цзан не был разочарован, когда услышал это. Конечно, большее количество людей было озадачено.

Аватар Сюаньюань Таоцзу взглянул на Е Цзаня, прошелестел два слова, сказав: "Проповедуй!"

Логично, что выступление Сюаньюань Даоцзу также в какой-то степени учитывало атмосферу. Е Цзан должен был немедленно вздрогнуть, как от громового раската над головой. Однако Е Цзан не собирался видеть слишком много. Он просто не понимал слово "проповедь" настолько, что не казался "шокированным".

"Мастер, что вы имеете в виду под словом "все", вы хотите, чтобы я принимал учеников во внешнем мире?" Е Цзан может думать о слове "проповедь" как об ученике.

Конечно, ~ www.wuxiax.com ~ понимание Е Цзаня не ошибочно. Разве ученичество у Мастера не является "проповедничеством и проповедью в проповедничестве"? Если вы хотите "проповедовать", вы, естественно, хотите принимать учеников. В мире нет привычки делиться знаниями. Вместо этого он часто говорит "не проповедую". Если вы не принимаете учеников, вы передадите все свои навыки. Боюсь, вы не только не получите ничего хорошего, но над вами еще и посмеются. Это глупость.

Выслушав рассуждения Е Цзаня, клон Сюаньюань Даоцзу не стал их отрицать, но беспомощно произнес: "Так называемая проповедь старика заключается в том, что вы проповедуете даосскую систему Юйцин. Хотя ты прав, но сколько учеников ты сможешь принять в одиночку? "

"О, учитель, если вы так говорите, разве я не понимаю? Согласно вашему смыслу, вы просто хотите отправиться в мир Тяньвэй, чтобы открыть филиал Юйцинцзун". Е Цзан неожиданно кивнул. На самом деле, после того, как он понял это, он почувствовал некоторое облегчение.

В конце концов, он не очень хорошо разбирается в таких вещах, как ученичество. Достаточно иметь двух учеников.

"Вы можете так сказать". Сюаньюань Даоцзу провел столько лет в мире науки и техники, и естественно понял значение слова "ветвь" в устах Е Цзаня.

Однако, определив, что Сюаньюань Даоцзу собирался сделать сам, Е Цзан почувствовал еще большее любопытство. Знаешь, у внешнего мира есть свои правила, а мир монашества отличается от внешнего мира. Так могут ли эти практики монашеского мира нормально использоваться во внеземном мире?

Конечно, поскольку Сюаньюань Даоцзу сказал это, я думаю, что уже определено, что в практике даосизма нет никаких проблем. Итак, какая связь между миром монашеского вторжения во внеземной мир и первенством мира из внеземного мира? Как происхождение мира из внеземного мира было украдено монахами?

https: //

Вспомните первое доменное имя в этой книге:. URL для чтения на мобильном сайте:

Внимание! Этот перевод, возможно, ещё не готов.

Его статус: идёт перевод

http://tl.rulate.ru/book/68494/2094528

Обсуждение главы:

Еще никто не написал комментариев...
Чтобы оставлять комментарии Войдите или Зарегистрируйтесь