Готовый перевод Master of Science and Technology / Магистр технологий (M): Глава 1036

Ведомые Верховным Даоюанем, Е Цзан и его отряд достигли дна ущелья и встретили людей племени, которые вышли им навстречу. Среди этих людей, вышедших навстречу, во главе стоял старик, обладающий культивацией Неба, а слева и справа было несколько людей среднего и пожилого возраста уровней Юаньшэнь и Юаньин.

Если и есть какая-то разница между монахами в этом мире и монахами во внешнем мире, то самая очевидная - это их одежда.

Монахи внешнего мира, включая царство Шэньхуа, в основном могут наклеить ярлык "кость феи ветра", будь то правильный путь или магический путь. Часто, когда говорят об этом, то представляют образ пурпурного золота восьми сокровищ на голове, ношение одеяний инь и ян пяти элементов, три длинных подбородка под челюстью и так далее.

Однако монахи в дикой местности кажутся более бесстрастными, чем монахи во внешнем регионе. В глазах Е Цзаня уже есть высокоуровневые персонажи этого племени, но все они носят одежду из шкуры животных. В результате, люди с обеих сторон стояли вместе, заставляя Е Цзаня испытывать чувство пересечения, словно возвращаясь сразу в первобытное общество.

Конечно, в конце концов, все они монахи. Даже если они носят шкуры животных, они не такие грубые, как первобытные люди. Одежда из звериных шкур действительно разрезается и разрезается на одежду, а не запутывается в теле, как у первобытных людей. Кроме того, видны воротники и манжеты от "Лу", и они также носят тканевые подкладки внутри своей одежды из шкур животных.

"Встречайте своих предшественников, вы встретили великих друзей пустоши!"

Е Цзан и другие, увидев людей в одежде на противоположной стороне, хоть и почувствовали себя немного свежо, но не были грубыми. В самом деле, одежда из звериной кожи других людей - это все одежда диких зверей, и она определенно ценна во внешнем мире. Поэтому в этой одежде нет необходимости в презрении или сочувствии.

"Пойдемте, старик представит вас, это обещанный даосский друг династии Цин Юйцинцзун в царстве Шэньхуа. Тысяча миль и тысяча миль - обе из его рук". Возглавляемый Верховным Мастером, тоже одет в такое же тело Это плащ из звериной кожи с серебристо-белым "цветом" звериных "волос", перекинутых на вырез и манжеты.

"Я видел Вуджи Даоюя! Я видел Линь Даоюя, я видел..." Монахи племени, приветствовавшие Е Цзана и его отряд, думали, что узнали о Е Цзане и других от Верховного Дао Юаня. Поэтому все не слишком удивились тому, что Е Цзан создал Тысячи Миль, и просто вежливо поприветствовали Е Цзана и остальных.

Увидев друг друга, обе стороны узнали друг друга, и Е Цзан также знал личности противоположных сторон. Если говорить об этом, то, в отличие от впечатления обычных людей о племени, племя Верховного Даоюаня на самом деле нужно брать в кавычки. Например, у этого племени нет вождей и жертвоприношений. У него есть только хиромантия и старейшины, то есть то же самое, что и у Цзунмэнь.

В этом нет ничего удивительного. Дикие и необузданные звери существовали всегда, и, возможно, они существуют с начала мира. Поэтому еще до того, как возникла земля и земля разрушилась, эта дикая местность не была местом, где могли бы жить обычные люди. Только монахи или монахини способны выжить в такой среде и добывать из пустыни ресурсы для различных монастырей.

То есть, так называемые "Люди Великой Дикой местности", которые остались в царстве Великой Дикой местности после падения небес и земли, все являются потомками тех предков и семей. Хотя изменения в условиях жизни, особенно уход Дисянь Даоцзу, сделали их способ выживания похожим на первобытное общество, это не означает, что их культурное наследие также должно вернуться к первобытному обществу.

Поэтому, хотя Верховное племя Даоюань имеет режим выживания, очень похожий на племя, оно все еще сохраняет многие вещи даосской секты.

"Предшественник должен быть предшественником Даоюань, но я не знаю, как это назвать?" спросил Е Цзан, немного озадаченно глядя на лицо Верховного Мастера, приветствующего из племени Дао.

Е Цзан почувствовал, что дыхание этого Верховного Мастера имеет что-то общее с дыханием Дао Юаня, потому что он может быть уверен, что другой человек - Верховный Дао Юань. Однако Верховный Даоюань - это не простой механизм, а подобное воплощение с определенной автономией. Поэтому, согласно привычке монахов этого мира, между божеством и воплощением вне тела могут быть разные даосские титулы.

Поэтому, хотя "предшественник" может справиться со всеми диалогами, но из уважения к верховному главенству, Е Цзан все же должен знать истинное имя другой стороны.

"О, старик сказал Бог Машина, и все здесь - потомки древней судьбы". Бог Машина сказал Е Цзаню без утайки.

"Секта Созидания! Пожалуйста, простите меня, до этого я слышал, что в царстве Сяньюань есть врата под названием Секта Сянхуа. Интересно, связано ли это с тем, что говорили предшественники?" Е Цзан вдруг вспомнил, что он был в Мойи В то время я встретил настоящего истинного принца Байюня, который пришел из царства Сяньюань. Однако секта фортуны, похоже, в основном основывается на наследовании Дань Дао, и, похоже, это происходит от значения "захватить небо и землю".

Божественный Верховный выслушал вопрос Е Цзаня, но не смутился, а лишь равнодушно улыбнулся: "О, я жду секту Сяньсянь, она может считаться имеющей некоторое происхождение. Я жду ее павильон Тяньцзи, размещенный в великой пустыне до того, как земля и земля рухнули, чтобы получить материалы диких зверей и другие органы.

А Секта Творения Сяньюань, строго говоря, является лишь Даньтанским наследством Секты Творения.

"Так и есть, спасибо вам, сеньоры, за решение "путаницы"!" Е Цзан кивнул, поблагодарив Бога Машины своими дугообразными руками. Эту ситуацию он может полностью понять, не говоря уже о временах до и после распада Земли, даже после упадка Юйцинцзуна, школы Цзингуань и Учжу также были разделены.

До крушения мира это был действительно расцвет монашеской цивилизации, а масштабы многих буддийских и религиозных направлений были слишком велики, чтобы их можно было представить. Тем не менее, две секты, отделившиеся от секты Юйцин, были сектами лишь третьего класса. А те древние религии в древние времена не делились на третьесортные секты, боюсь, что есть много сект высшего или первого класса.

В общем, это как компания, настоящие большие компании в мире, могут быть разделены на отдел, который может на равных войти в 500 лучших компаний мира. Говоря об этом, определенная компания имеет бренд и торговую марку, а продукция каждого бренда имеет полную бизнес-систему, и даже перекрестное владение акциями с головным офисом.

Конечно, Zongmen ничего не говорит о владении акциями, это просто сравнение по масштабу.

"Друзья Вуджи, пожалуйста, подождите меня, чтобы поговорить внутри". Верховный Мастер Шэньчжи пригласил Е Цзаня.

"Тогда прошу простить меня за беспокойство". быстро сказал Е Цзан.

Итак, в сопровождении Верховного Мастера Шэньчжи и других, Е Цзан и его партия пошли в сторону племени.

Когда я был снаружи и над каньоном, Е Цзан как-то сказал, что людям, живущим в каньоне, трудно радоваться солнцу. Когда он достиг дна каньона, войдя в племя, Е Цзан поднял голову и посмотрел вверх. Конечно, он увидел белую линию, висящую над небом. Это была настоящая "линия".

Однако, хотя солнце и не достигает дна каньона, в конце концов, здесь живут монахи, особенно верховный сидящий.

Поэтому с помощью некоторых даосизмов, возможно, будет использована механика органов, так что дно каньона не будет темным, по крайней мере, обычные люди смогут ясно видеть окружающую обстановку.

Формально войдя в племя, Е Цзан оглянулся сверху и осмотрел племя. Не смотрите на вершину каньона. Трещина очень узкая, но дно каньона все равно довольно просторное. Помимо "дыр", вырытых в скалах с обеих сторон, есть еще и дома, построенные на земле из гигантских костей и меха.

После того как Е Цзан и его отряд вошли в племя, в некоторых пещерах-"норах" на левом и правом утесах, а также в тех похожих на палатки домах многие люди выглядывали и с любопытством разглядывали этого пешехода. В конце концов, они потомки монахов, а традиция монахов не прервалась, поэтому, хотя они немного любопытны к Е Цзану и другим, они не слишком робки, чтобы что-то родить.

Это "племя" - мастер даосизма, и это высший ученик **** машины, с культивированием элементарного мира. Видя, что люди вокруг смотрят на Е Цзаня и его партию, они, вероятно, боялись, что произойдет что-то грубое, поэтому сначала представили его толпе и сказали: "Не смотрите на это". Визит друзей даоса Уцзи должен помочь мне организовать тысячу миль для дикой природы. Интернет, вы можете использовать тысячи миль, чтобы выразить себя в будущем. "

"Что такое тысяча миль для самовыражения, я слышал о тысяче миль для передачи". Как только голос Бай Ляньчжэня упал, кто-то сразу же спросил. Очевидно, хотя они и сохранили некоторые вещи монахов, они также изменили некоторые вещи. В конце концов, они не испытывают особого трепета перед обучением на ладони. Если в Запределье, в тех более традиционных школах, как можно отвести это обвинение в неуважении к учению.

Истинный мастер Бай Лянь даже не заботился о величии учения.

Он посмотрел в сторону человека, который сказал: "Тебе не нужно беспокоиться, ты можешь быстро увидеть тысячу миль, и это определенно лучше, чем тысяча миль В тысячу раз сильнее. "

Не то чтобы Бай Лянь Чжэньцзюнь не хотел объяснять, но он не знал многого о том, что можно перенестись на тысячи миль. Он слышал лишь несколько слов из уст Учителя. Все, что он знает, это то, что "Тысячи миль" - это улучшенная версия "Тысячи миль". Помимо возможности дистанционно разговаривать с людьми, в ней есть некоторые магические функции, которые неясны.

Вскоре Е Цзана и его отряд привели к зданию в центре каньона. Это здание было сделано из черепа гигантского зверя. Е Цзан не знал, как его назвать - палаткой или домом.

Череп этого чудовища, чем-то напоминающий клыкастый череп, не имеет нижней челюсти, только верхняя половина поддерживается костями животных, похожими на столбы. Так называемая гостиная, или средний зал, на самом деле находится снаружи, и вокруг нее нет никаких препятствий в виде стен. Но дальше вниз есть костяная лестница, которая должна быть в состоянии достичь мозга этого черепа, даже если это двухэтажное здание.

Когда речь заходит о гостиной в здании черепа, о ней говорят, что это гостиная, потому что там на земле стоят столы и стулья, и, на первый взгляд, она используется для обсуждения дел на собраниях. Конечно, эти столы и стулья сделаны не из костей, а из самого обычного дерева, и ими пользуются немногие простые смертные во внешнем мире.

Конечно, придя в эту "гостиную", Верховный Шэньчжи и другие поприветствовали Е Цзаня и его спутников, чтобы присесть, очевидно, чтобы поговорить о делах здесь. Е Цзан и его группа сказали, что это была "туристическая группа", и на самом деле невозможно было по-настоящему насладиться этим, поэтому они не заботились об окружающей обстановке, и естественно следовали друг за другом.

"Сеньоры, что касается тысяч миль, то поскольку они должны полагаться на своих учеников и учениц, чтобы продавать их различным племенам, то лучше сначала позволить им использовать их. По крайней мере, они должны знать, как пользоваться этой картой и как выбирать безопасность под руководством карты". Линия. " Е Цзан не стал проявлять особой вежливости. После того, как все расселись, он сразу же заявил, что начал бизнес.

"Карта?" Бай Лянь Чжэньцзюнь выглядел пустым, и повернулся, чтобы посмотреть на Мастера Бога Машины Верховного.

"Карта сделана Обещанием Обещания, и ее нужно использовать через тысячи миль, чтобы передать. Она может помочь людям в дикой природе избежать угрозы диких зверей в дикой природе." Шэньчжи Верховный представил своим ученикам, и в то же время позволил полям вокруг себя Верховный достал тысячу миль и передал ее.

"Есть дядя Учитель!" Бай Ляньчжэнь Цзюнь вернулся к Высшему Дао, а затем взял доставленные мили руками и посмотрел на экран, но он не знал, что делать. В конце концов, у него даже не было возможности использовать голос тысячи миль, и он был еще более незнаком с ним.

Видя это, Верховный Даоюань передал костяную скрижаль и сказал: "Возьми ее себе и научись пользоваться ею".

"Ах ~ www.wuxiax.com ~ Спасибо, дядя!" Бай Лянь Чжэньцзюнь быстро поблагодарил и снова взял кусок кости. Он вложил божественную мысль в кости, но это было всего лишь мгновение, а он знал, как передать ее через тысячу миль. На самом деле, выразительное использование этих тысяч миль действительно не очень сложно, особенно после того, как Е Цзан добавил функцию "контроля" в сознании, это стало еще проще для практикующего.

Бай Ляньчжэнь был полон любопытства, и вдохнул дух тысячи миль своей божественной мыслью. Он увидел, как экран из черного драгоценного камня мгновенно засветился, и не смог удержаться от тихого возгласа.

Затем, согласно изученному методу "операции", он нашел на экране значок приложения карты и запустил программу.

Далее действия Бай Ляньчжэня были похожи на действия Высшего царства, впервые увидевшего карту, а тихий восклицательный звук продолжал звучать. На большом экране он увеличивал или уменьшал масштаб карты, перемещал область отображения влево и вправо и нажимал на красные точки, предупреждающие о сексе. После выполнения этой серии "упражнений" он получил относительно полное представление о функциях этой карты.

"Бай Лянь, старик обсудил с Обещанием Обещания, и посчитал, что мы можем позволить себе продать тысячи миль другим племенам. В частности, с существованием этой карты, наши люди могут избежать большого количества диких животных в дикой природе, но также Будет безопаснее добраться до других племен. сказал Верховный Бог Машин". Наука и техника

Внимание! Этот перевод, возможно, ещё не готов.

Его статус: идёт перевод

http://tl.rulate.ru/book/68494/2093740