Готовый перевод Master of Science and Technology / Магистр технологий (M): Глава 935

Для ортодоксальных монахов, или преследующих монахов, метод воплощения аватара и второго объединенного **** почти называется кривым путем. Только те монахи, у которых нет стремления или безнадежное будущее, рискнут попробовать эти способы, чтобы иметь больше средств для спасения своей жизни и больше силы для борьбы с другими.

С точки зрения Цинхун Даоцзюня, Е Чжан имел практику культивирования Юань Шэнь в молодом возрасте. Такая квалификация имеет неограниченное будущее. Кроме того, сегодняшний Юй Цинцзун никого не оскорбляет. Союзники вокруг него сильнее, чем один, и они вернулись на пик Тунтянь.

Поэтому Цинхун Даоцзюнь не может понять, почему Е Цзан сделал такой выбор. Разве ты не знаешь, какое влияние эта вещь окажет на фундамент!

Услышав удивленный вопрос Цинхун Даоцзюня, Е Цзан, естественно, понял его настроение и с улыбкой сказал: "Беспокоюсь, брат мой, но причина, по которой младший брат практикует метод разделения, тоже оправдана".

Хотя у Е Цзаня были свои соображения, он полностью понимал беспокойство Цин Хун Даоцзюня. Однако, из-за его отношений с Цин Хун Даоцзюнь, он не должен был благодарить всех за любезность. В конце концов, хотя эти двое впервые узнали друг друга по утилитарным делам, после предотвращения рождения демона из этого мира им не пришлось видеться так долго.

Цинхун Даоцзюнь нахмурился и озадаченно спросил: "Брат Сянь, тебя нельзя винить за то, что ты брат. Разумно сказать, что ты также можешь понять вопрос о методе аватара. Как можно быть настолько саморазрушительным? "

После первоначального удивления Цин Хундао Цзюнь смог успокоиться по поводу вопроса Е Цзана. Однако, успокоившись, он все еще не мог понять, почему Е Цзан игнорирует свое светлое будущее и хочет пойти по такому злому пути.

"Брат Дао, я уже посылал кого-то отправить эликсир. Я должен был получить его. Но я не знаю, в последние несколько дней после получения, ты принимал этот эликсир?

" Е Цзан не стал. объяснять причину, но сначала спросил о лекарствах Цинхун Даоцзюня.

Конечно, причина, по которой Е Цзан спросил об этом, не в том, чтобы продать Гуаньцзы, чтобы у людей разыгрался аппетит, а в том, чтобы узнать, что знает Цинхун Даоцзюнь.

"О, кстати говоря, я еще не поблагодарил Сяньсяня за то, что он подарил Дэн!" Цин Хун Даоцзюнь услышал слова Е Цзаня, вспомнил о нескольких эликсирах, полученных несколько дней назад, и с любопытством спросил: "Сянь Эликсир, подаренный моим младшим братом, называется Тяньшэнь Лянь Шэнь Дань. Два дня назад, будучи братьями, три даоса, только что отправившие религию Мои, не успели его принять. "

Ранее Е Цзан вернулся из царства Мои. Восемь старейшин религии Мойи сопровождали его, представляя завершение союза между религией Мойи и Юй Цинцзуном. После заключения союза трое из старейшин планировали отправиться в мир за пределами небес, и они пришли на гору Тяньдао вместе с Цинхундао Цзюнем.

Похоже, что три старейшины религии Мои должны были задержаться на горе Тяньдао на несколько дней, прежде чем Цинхун Даоцзюнь отправил их в Инкаодифу. В этом нет ничего удивительного. Ведь если ты хочешь попасть во внешний мир, ты должен пройти через "испытания" Инчаодифу. Цинхун Даоцзюнь знает все пути.

"Вот оно!" Е Цзан кивнул, зная, что Цинхун Даоцзюнь не принимал Тяньсуань Лянь Шэнь Дань, и хотел узнать эффективность этого эликсира, поэтому он сказал: "Я не знаю, мой брат Лянь Лянь Шэнь Дань, Это не только умеренные духи, которые подают князья закона, но использование Юань Шэнь Цзин также будет питать и восстанавливать Юань Шэнь. Поэтому младший брат осмелился рискнуть практиковать этот метод аватара из-за эликсира в его руке. Может минимизировать ущерб. "

Выслушав комментарий Е Цзаня об эффективности очищающего Шэнданя Тяньши, Цин Хун Даоцзюнь понял, что наконец-то понял, почему Е Цзан так поступил.

Аватар и второй гений, такие как аватары, подразумевают отделение первозданного бога, из-за чего многие монахи боятся необдуманных практик. Ведь после повреждения юань шэнь восстановить будет не так просто, как потерянную ману, поэтому это напрямую повлияет на фундамент монаха.

Однако если существует специальный метод восстановления юаньшэня, то он может гарантировать, что юаньшэнь не пострадает от метода аватара, и нет необходимости накладывать табу на метод аватара. Более того, при условии, что основа не повреждена, метод отстранения действительно можно считать мощным средством".

"Однако брат Сянь странно ведет себя как шурин. Я не знаю, какой метод отделения культивирует брат Сянь?" Зная причину Е Чжана, внимание Цин Хун Тао Цзюня снова упало на Е Цзана. С помощью аватаров.

Изначально, с культивацией и проницательностью Цинхун Даоцзюня, можно было с первого взгляда понять, являешься ли ты воплощением или вторым богом. Но теперь, столкнувшись с аватаром Е Цзаня, он выглядит все более и более растерянным, и вынужден спросить Е Цзаня напрямую.

"Мой брат беспокоится о младшем брате, как можно винить младшего брата! Что касается этого аватара, то младший брат объединил внешний аватар и второго бога, и использует их, чтобы дополнить друг друга, чтобы создать аватар." Е Цзан не стал. То, что было скрыто, очень откровенно раскрыл Цин Хундао Цзюнь.

"О!" Цин Хун Даоцзюнь не мог не поразиться снова, внимательно осмотрел Е Цзаня с ног до головы, и, наконец, горько улыбнулся и покачал головой: "Брат Сянь, у тебя хватает смелости позволить пяти телам восхищаться твоим братом!" Фа, хотя это и не правильный путь, но он также был отшлифован многими предшественниками. Это действительно пришло к тебе..."

Конечно, строго говоря, Е Цзан на самом деле не является творческим методом, это просто комбинация двух разных аватаров.

Но проблема в том, что если эта комбинация настолько проста, то как бесчисленные предшественники не додумались до нее, а ждали, пока Е Цзан придумает такую вещь.

На самом деле, Е Цзан объединил эти две вещи, говоря, что "мы учимся друг у друга", но начал со своих собственных нужд. Если у него в руках не будет Тяньляньского рафинирующего Шэнданя, то этот эликсир, используемый для питания и восстановления Юаньшэня, можно будет "отнять друг у друга". Вот почему, какими бы мудрыми ни были предшественники, никто не придумал такой метод разделения, как Е Цзан.

"О, почему младший брат так поступил, на самом деле, была еще одна небольшая попытка, и он хотел спросить совета у брата". Е Цзан улыбнулся Цин Хун Даоцзюню, и рассказал о других своих планах.

Цин Хун Даоцзюнь слегка удивился и с любопытством спросил Е Цзаня: "Брат Сянь, я не боюсь шуток брата Сянь. Для моего брата не так много исследований по этому методу разделения. Если у моего брата есть вопросы, он может их задать, но он не может гарантировать, что сможет на них ответить. "

Будучи "ортодоксальным" монахом, Цинхун Даоцзюнь действительно не имеет мотивации изучать кривой и нечестивый путь, который вредит фундаменту. Поэтому его замечания не являются ни скромными, ни изворотливыми, но они говорят сами за себя и не хотят, чтобы Е Цзан был введен в заблуждение.

"Моему брату не нужно так говорить. Хотя мой брат хочет попросить совета, хотя это и связано с методом разделения, но это, по сути, вопрос практики." Е Цзан не обратил особого внимания на слова Цин Хун Тао Цзюня, но объяснил ему.

"В таком случае, добрый брат может захотеть поговорить об этом". Цин Хун Даоцзюнь тоже заинтересовался, но, сказав это, он огляделся и сказал: "Здесь не место для разговора, добрый брат может позволить брату сначала выйти наружу и вернуться на гору Тяньдао, как в резиденцию брата. Давайте сядем и будем говорить медленно, хорошо? "

Вы знаете, что круг телепортации на стороне горы Тяньдао существует в черной тюрьме, поэтому Е Цзан пришел из Секты Юйцин и естественно появился в черной тюрьме. Цин Хун Даоцзюнь пришел встретить его, напуганный вопросом о его методе отделения, и разговор не менялся до сих пор. В отношениях между Е Цзанем и Цин Хун Даоцзюнем, конечно, не стоит обращать внимание на какие-то обычаи, но постоянно разговаривать в этом месте явно неуместно.

"Хорошо, брат мой, подожди немного, позволь мне сначала положить некоторые вещи сюда". Е Цзан согласился с предложением Цин Хун Даоцзюня, но прежде чем уйти с Цин Хун Даоцзюнем, потребовалось немного времени, чтобы выпустить несколько Малых детекторов.

Однажды, чтобы остановить демонов внешнего мира, Е Цзан повел людей до самой черной тюрьмы. Он поместил несколько детекторов в черную тюрьму для поиска улик. Однако после того, как инцидент в Инкаодифу закончился, он вывел людей из Инкаодифу и убрал детекторы в черную тюрьму. С одной стороны, все закончилось, и он не хотел, чтобы слишком много людей узнали о детекторе. С другой стороны, эта черная тюрьма - земля злых демонов, и детекторы рано или поздно будут уничтожены, если останутся здесь.

В этот раз главной целью Е Цзаня было получить злые бусины, а также собрать некоторые другие вещи, поэтому ему нужно было использовать детектор, чтобы определить ситуацию в черной тюрьме. Поэтому он сначала выпустил несколько маленьких детекторов и отправился исследовать и найти цель для себя, чтобы использовать это время для разговора с Цин Хундао Цзюнь.

Выпустив малый детектор, Е Цзан и Цинхун Даоцзюнь покинули тюрьму Хэй и пришли к резиденции, где сидел Цинхун Даоцзюнь в горе Тяньдао.

Цинхун Даоцзюнь взял класс у Линхуа Даоцзюня, поэтому, когда он сидел на горе Тиандао, там же жил и Линхуа Даоцзюнь. Это небольшой двор, который выглядит очень обычным. Он расположен недалеко от вершины бокового пика горы Тиандао.

Хотя это не так роскошно, но все же лучше, чем тихая и элегантная обстановка.

В этом маленьком дворике Е Цзан последовал за Цинхун Даоцзюнем и сел за каменный стол во дворе.

Цин Хун Даоцзюнь взял со стола маленький заварочный чайник, налил по чашке Е Цзану и себе, а затем сказал: "Сянь, попробуй сначала этот чай. Это особый продукт горы Тяньдао. Дыхание горы Тиандао и У Дао Бэйлинь вымачивалось в течение долгого времени.

Из-за существования леса Вудаобэй на горе Тиандао, сформировалась довольно уникальная экологическая атмосфера, и некоторые вещи, которые легко подвержены влиянию окружающей среды, будут иметь странные изменения.

Однако эти мутировавшие вещи часто имеют особые эффекты только в горе Тиандао. А покинув гору Тиандао, эти вещи вскоре вернутся к нормальному состоянию, и больше не будут магическими, находясь в горе Тиандао. Вот почему, только когда Е Цзан лично приехал на гору Тьяндао, Цин Хун Дао Цзюнь достал этот чай для дегустации, и не дал Е Цзану пару-тройку чаев.

Так как это изменение, вызванное Лесом Вудао Стелы Горы Тиандао, то этот чай естественно можно назвать чаем Вудао. Однако, по сравнению с настоящим легендарным чаем Удао, чай Удао с горы Тиандао все еще нуждается в кавычках.

"Хорошо, мой младший брат давно хотел попробовать этот чай Гауда, но у меня не было возможности приехать сюда несколько раз". Е Цзан ответил с улыбкой, взял чайную чашку и поднес ее ко рту. Чайный вход - это все еще обычная горечь перед сладостью, но в этой сладости содержится таинственный аромат.

На самом деле, для метафизического монаха, такого как Е Цзан, этот чай У Дао в основном не имеет никакого эффекта, в конце концов, он сконденсировал свой собственный путь. Если переключиться на человека ниже уровня Юаньшэня, то можно получить небольшое понимание проспекта и художественного замысла через этот чай даосизма.

"Брат Сянь, ты уже говорил, что хочешь что-то спросить у своего брата. Это связано с методом аватара?

" Цин Хун Даоцзюнь также поставил чайную чашку и спросил слова Е Цзаня в черной тюрьме.

Е Цзан кивнул, поставил чайную чашку обратно на стол и сказал: "Это также связано с методом аватара. Когда я думал об этом методе аватара, я иногда поднимал мысль, думая, что у меня есть гений Совершенствующего Бога Дань, тогда можно использовать этот метод аватара, чтобы еще больше усилить своего собственного бога. "

Затем Е Цзан объяснил Цинхун Даоцзюню свою догадку. Хотя он сделал это в соответствии со своими предположениями, не было точного ответа, был ли результат таким, как ожидалось. Цинхун Даоцзюнь, однако, уже является правовым государством. Его знания в этой области, безусловно, не слабые, поэтому он хочет попросить Цинхун Даоцзюня подтвердить это.

Выслушав замечания Е Цзаня, Цинхун Даоцзюнь удивился и эмоционально, с горькой улыбкой сказал: "Брат Сянь действительно... осмелился подумать и сделать это! Хотя мой брат никогда не делал такого ~ www.wuxiax. com ~ Я не видел, чтобы кто-то еще так поступал. Но судя по рассказу Сяньди, это действительно короткий путь для выращивания Юаньшэня. "

На самом деле, говоря простым языком, разделение Е Цзаня на пять аватаров эквивалентно тому, что шесть человек практикуют Юаньшэнь вместе. Во-первых, с точки зрения скорости культивирования, эффективность культивирования этими шестью людьми должна быть намного выше, чем культивирование одним человеком. Во-вторых, поскольку пять аватаров обладают характеристиками второго элементарного бога, то культивирование до уровня божества должно быть нормальным.

Поэтому, пока не произойдет ничего непредвиденного, окончательное изъятие Е Цзанем Юань Шэня из Вудаофэна равносильно тому, что его Юань Бог станет в пять раз сильнее.

Конечно, здесь есть предпосылка: рафинирующий Шэньдань Тянь Цзаня в руке Е Цзаня должен быть способен вырастить клона до такой степени. Однако, несмотря ни на что, пять аватаров, даже если в итоге они вырастут лишь немного, также являются большой выгодой для Е Цзаня.

Хотя Е Цзан получил ответ от Цинхун Даоцзюня, он и не ожидал ничего другого. Однако он задал этот вопрос не просто так. После того, как Цинхун Даоцзюнь ответил на этот вопрос, он сразу же заговорил о различных проблемах в практике Юаньшэнь. В частности, о некоторых вопросах, с которыми может столкнуться Е Цзан и которые необходимо решить при восстановлении Юань Шэнь из точек в будущем, - на все эти вопросы Цин Хун Даоцзюнь дал подробные ответы здесь.

Внимание! Этот перевод, возможно, ещё не готов.

Его статус: идёт перевод

http://tl.rulate.ru/book/68494/2092805