Готовый перевод Master of Science and Technology / Магистр технологий (M): Глава 920

Со стороны Тяньбаоцзуна два законоучителя шли вместе, ведя цзунмэней вверх и вниз, чтобы поприветствовать старейшин Езань и Мойи. Позже обе стороны провели сердечную и дружескую беседу в Тяньбаоцзуне, и каждый выразил свои надежды на будущее сотрудничество и развитие. Во время беседы Тяньбаоцзун проявил инициативу и спросил, можно ли соединить его собственную телепортационную матрицу с телепортационной матрицей Юйцинцзуна, что полностью продемонстрировало его уверенность в совместном развитии.

Вначале Е Цзан пришел из Юцинцзуна в Тяньбаоцзун. Хотя у обоих были круги телепортации, Е Цзан и Линь Муму прилетели на самолете. Позже, когда, используя телепортационную матрицу Тяньбаоцзуна, они отправились в царство Мойи, Е Цзан не стал предлагать соединить две телепортационные матрицы. Ведь в то время, каким бы тесным ни было сотрудничество между Юй Цинцзуном и Тяньбаоцзуном, они не были союзниками, связанными клятвами.

Но теперь все изменилось. Юй Цинцзун и Тяньбаоцзун стали союзниками, а чем ближе союзники, тем лучше. Как и Юй Цинцзун и Арктический Цзяньцзун, Юй Цинцзун передал письмо, когда что-то случилось. Арктический Цзяньцзун Чанцюань Таоцзюнь сразу же бросился к нему.

Что еще более важно, Юйцинцзун теперь заключил союз с религией Мойи, и люди Мойи хотят отправиться в Юйцинцзун, просто полагаясь на телепортационный круг Тяньбаоцзуна. Если Юй Цинцзун столкнется с тем же, что и в прошлый раз, он позовет на помощь религию Мойи. А телепортационные формации Тяньбаоцзуна и Юйцинцзуна не связаны между собой, как народ могоев сможет вовремя поддержать Юйцинцзуна.

Тяньбаоцзун четко понимает, что его позиция - это узел, соединяющий религию Мойи и Юйцинцзун, и поддерживать бесперебойную связь между двумя сторонами очень полезно. Как ни странно, способность Тяньбаоцзуна заключить союз с Юйцинцзуном является скорее дополнением к союзу между религией Мой и Юйцинцзуном.

В религии Мойи есть наследие матрицы телепортации. Естественно, изменить координаты матрицы телепортации не составляет труда, и даже были внесены некоторые изменения в матрицу телепортации.

Не смотрите, что Тяньбаоцзун взял эту телепортационную матрицу как сокровище, но поскольку она будет использоваться просто так, телепортационная матрица не очень хорошо поддерживается. После корректировки религии Мойи, некоторые незначительные проблемы телепортационной матрицы были решены, и даже потребление во время телепортации было значительно уменьшено.

Конечно, это пустяковое дело для любого человека.

После настройки телепортационной матрицы восемь старейшин Е Цзань, Линь Муму и Мойизм, естественно, стали первыми пользователями этой настройки телепортационной матрицы. Теперь нет необходимости в челноках. После двух дней расспросов в Тяньбаоцзуне, толпа отправилась в Юйцинцзун из круга телепортации.

На стороне Юй Цинцзуна, с тех пор как Е Цзан отправился в религию Мойи, начиная с Мо Руши и У Чаншэна и заканчивая старейшинами, люди были несколько обеспокоены. В конце концов, Е Цзан отправился во внешнюю область и вышел из-под контроля Юй Цинцзуна. В случае чего-то непредвиденного, нет никакого выхода.

К счастью, Мо Ру и другие были обеспокоены тем, что Тяньбаоцзуну не потребовалось много времени, чтобы отправить туда сообщение. С одной стороны, он сообщал о мире для Е Цзаня, с другой стороны, упоминал о союзе. Возможность заключить союз с Тяньбаоцзуном, по мнению Мо Руши и других, естественно, была очень выгодна для Юйцинцзуна, поэтому он легко согласился.

Изначально Мо Жу ждал кого-то, но также думал о том, чтобы договориться, например, выбрать зодиакальный день и т.д., а также дождаться возвращения Е Цзаня, а затем заключить союз с Тяньбаоцзуном. Чего они не ожидали, так это того, что Тяньбаоцзун, похоже, торопил время. Вскоре после того, как они пообещали спуститься, прибежали люди из Тяньбаоцзуна.

Хотя невозможно узнать, почему Тяньбаоцзун так волнуется, раз уж Тяньбаоцзун спешит к нему, Мо Руши нелегко ждать, пока другие намеренно задерживаются. В результате оба дела открыли свои алтари Небу и Земле на пике Тунтянь и официально стали союзниками.

Конечно, во время заключения союза Мо Руши и другие также подробно расспросили жителей Тяньбаоцзуна о ситуации с Е Цзанем. Люди Тяньбаоцзуна, кроме того, что не сказали, почему они так хотят заключить союз, не скрывали, что Е Цзан сделал в царстве Мойи. В том числе то, что Е Цзан усовершенствовал **** небес, усовершенствовал **** небес, был приглашен религией Мойи к гостевому алтарю, и, наконец, религия Мойи намеревалась заключить союз с сектой Юйцин.

Поэтому, что касается союза с религией Мои, люди со стороны Юй Цинцзуна заранее имели некоторые основания, а затем сделали некоторые приготовления к союзу.

Кроме того, Е Цзан и восемь старейшин религии Мои через телепортационный круг Тяньбаоцзуна в одно мгновение прибыли на пик Юйцюань Юйцинцзуна. Конечно же, Юй Цинцзун переехал на пик Тунтянь, а пик Юйцюань и несколько других пиков были отнесены к внешней двери.

Однако в этот день, благодаря раннему сообщению Е Цзаня, старшие чиновники Юй Цинцзуна, такие как Мо Жуши и У Чаншэн, снова пришли на пик Юйцюань раньше времени. Хотя у Юй Цинцзуна были предки Сюаньюань Дао, и все союзники были сильными сторонниками, их статус уже не тот, что раньше, но они все еще проявляли достаточно уважения перед лицом религии Мои.

Когда Е Цзан и Мо И научили старейшин выходить из круга телепортации, Мо Руши, У Чаншэн и другие сразу же шагнули вперед.

"Я буду ждать встречи с Тайшаном, чтобы приветствовать Тайшана, вернувшегося на гору!" Мо Руши и остальные аккуратно опустились на землю навстречу Е Цзаню, который вышел из круга телепортации.

Е Цзан беспомощно махнул рукой и сказал всем: "Не нужно быть вежливым, вставайте!".

До сих пор, хотя Е Цзан всегда чувствует себя беспомощным из-за этих практик Мо Руши и других, он больше не спрашивает другую сторону, что делать, можно сказать, что он оцепенел. Он также знает, что в этом мире, несмотря ни на что, "ли" по-прежнему очень важно. Это не то, что можно изменить самостоятельно.

Есть некоторые "искушенные мастера", которые действительно делают плату и не ставят эти "подарки на заказ" себе в укор. Но эти люди не одинаковы для всех людей, и их не нужно ограничивать этикетом. Если вы измените им, чтобы быть незаметным, если вы осмелитесь "грубить" им, вы обязательно плохо умрете.

В конечном счете, "ритуал" на самом деле является условным "кодексом поведения". Люди не обязаны его соблюдать, но они просто не подчиняются ему. Если вы хотите бросить ему вызов, то это вызов не одному человеку и не двум людям, а вызов всем во всем обществе, кто согласен с этим "кодексом поведения".

Более того, вам придется просить других измениться в соответствии с вашими потребностями, что само по себе не является так называемым "подходным" подходом. Другими словами, если вы думаете о "подходе", если другой человек только чувствует панику, то этот "подход" слишком лицемерен.

Поэтому Е Мо не хотел менять подход другой стороны на подход Мо Руши. В любом случае, после переезда в Тунтяньфэн, он также перенес свою резиденцию в военную крепость, и обычно не особо общался с жителями Юйцинцзуна. Время от времени другая сторона говорила "слишком высоко", Е Цзан не испытывал дискомфорта, да и другой стороне было гораздо удобнее.

Мо Руши и другие выслушали слова Е Цзаня, в унисон сказали "спасибо" Е Цзаню, встали и поприветствовали старейшин религии Мойи. Хотя Мо Руши и др.

Культивация находится на высшем уровне царства Юаньшэнь, в конце концов, обе стороны представляют своих предков, и им не нужно практиковать в соответствии с царством.

Среди них Е Цзан выступал в качестве представителя и представил Мо Руши и остальным восемь старейшин племени Мойи, окружавших его. И восемь старейшин религии Мойи не проявили никакой позиции предшественника из-за культивирования Мо Руши, и отплатили Мо Руши ожиданием других.

После представления Е Цзаня обе стороны узнали друг друга, кто есть кто, а затем во главе с Мо Руши и другими отправились в настоящее додзё Юй Цинцзуна и поднялись в небо.

"Этот пик Тунтянь действительно является первоклассным благословенным местом в царстве Шэньхуа!" Придя на пик Тунтянь, несколько старейшин религии Мойи похвалили его с полувежливостью и полусерьезностью.

Не смотрите только на религию Мойи, но царство Мойи - это только среднее царство. Благословенные земли этого царства не могут сравниться с царством Шэньхуа. В царстве Мойи, религия Мойи уже является лучшей благословенной землей, как ее главный алтарь, но по сравнению с Тунтяньфэн, она все еще уступает.

"Таоюй прав. Этот пик Тунтяньфэн действительно является благословенным местом в мире Шэньхуа. Жаль, что мне придется ждать будущих поколений. Я могу жить в Вуфэне только много лет. Боюсь, что у меня не будет возможности вернуться в это место". " - очень эмоционально сказал Мо Ру.

Что касается статуса Тун Тяньфэна, Мо Руши и другим не нужно было быть скромными, да и не могли они превратиться в скромников. Есть поговорка, что чрезмерное смирение - это лицемерие. В конце концов, каждый является монахом, и каждый может видеть, что из себя представляет пик Тунтянь. Однако Мо Ру все же пришел из Е Цзаня, и смирился перед Е Цзанем, а все заслуги по возвращению в Тун Тяньфэн передал Е Цзаню.

"Хехе, Лао Мо, ты почти бит, зачем ты вообще сказал такую вещь, и ты все еще мотивирован!" с улыбкой сказал Е Цзан.

"Слишком много, все, что я говорю, - чистая правда. Если не все, что слишком много, я буду ждать возможности снова стоять здесь". торжественно сказал Мо Жу.

Люди Мойи тоже слышали о Юй Цинцзуне. Хотя все они слышали от Тяньбаоцзуна, Тяньбаоцзун не устраивал все вслепую. Поэтому некоторые старейшины религии Мойи могут понять эти вещи, которые сказал Мо Русай, зная, что здесь действительно нет преувеличения.

"Учение Обещания и Обещания также очень полезно для меня. Если Обещание Обещания и Процветания не поможет, то мне все равно придется остаться в царстве Мойи, откуда я смогу осмелиться выйти." Е Цзан похвалил его.

Пока все болтали, они шли к Тунтяньфэну, и это был способ посетить пейзажи Тунтяньфэна. Конечно, более важно, что это также сторона Юй Цинцзуна, который показал народу Мояк их собственное наследие. В конце концов, союз между двумя сторонами был решением, достигнутым под руководством Е Цзаня, но обе стороны все еще должны понять друг друга.

Если быть более реалистичным, то даже по причине Е Цзаня, пусть Мо И проучил этого бегемота и пообещал союз с Юй Цинцзуном. Однако Юй Цинцзун также должен был показать религии Мойи, что он имеет право стать союзником другого, доказав, что союз не был услугой или милостыней.

Поднимаясь этим путем, несколько старейшин религии Мойи не только увидели пейзаж пика Тунтянь, но и увидели учеников внутренних и внешних ворот Юйцинцзуна. Хотя Юй Цинцзун сейчас покидает даосских предков Сюаньюаня, только Е Цзан и Мо Ру являются двумя **** царствами богов, но врата секты зависят не только от высокого уровня, не менее важен и фундамент.

Фундамент", продемонстрированный Юй Цинцзуном, очень удивил людей Мойи. Было ощущение, что они находятся в гнезде гениев, и они видели отдельных людей, как будто те были гениями.

"Среди учеников Гуйцзуна так много выдающихся способностей. Это действительно открыло мне глаза!

" Старейшина Юй похвалил Юй Цинцзуна от имени всех, кто был на его стороне.

"Хехе, даосские друзья слишком признаны. В этом отношении мои предки всегда следовали принципу отсутствия поблажек. Каждый ученик выбирает себе ученика за тысячи миль. Кроме того, существует лучший эликсир, очищенный нашим предком, который можно использовать в прошлом. Духовный рис эликсира, у них нет ничего подобного этому представлению. "Мо Ру сказал очень гордо.

Относительно шедевров Е Чжана в Дань Дао, и духовного риса, который позже заменил традиционную медицину, Мо Ру не скрывал ~ www.wuxiax.com ~ В конце концов, эти вещи не являются секретом в царстве Шэньхуа, кто знает, что к ученикам Юйцин Цзуна относятся очень высоко.

"Что ж, под наставничеством Обещания Обещания я тоже получил образование, и даже те товарищи из других зарубежных стран были поражены". Старейшина Юй улыбнулся и, следуя словам Мо Ру, снова сказал Е Цзань.

Слушая разговор между двумя сторонами, Е Цзан был беспомощен с выражением лица.

К счастью, когда уши Е Цзаня разгорелись от комплиментов, группа наконец-то пришла в главный зал Юй Цинцзуна. На "площади" перед главным залом ученики Юй Цинцзуна уже были аккуратно расставлены по обе стороны, и они устроили довольно грандиозную церемонию приветствия.

Конечно, приветствие есть приветствие, и ученики со стороны Юй Цинцзуна не будут говорить "Добро пожаловать, добро пожаловать, теплый прием". Помимо учеников и учениц, есть множество "Старейшин Кецина", таких как четыре больших короля демонов, три холодных друга и множество параллельных импортов.

Если бы такого разнообразного и божественного "Старейшину Кецина" заменил кто-то из других предков, боюсь, он был бы действительно шокирован. Если посмотреть на царство Шэньхуа, то действительно нет ни одной крупной школы, которая могла бы выпустить столько уровней Юаньшэнь одновременно.

Но для Мойи это не удивительно. В конце концов, религия Мойи не уступает династии Юань Юй Цинцзуна.

Что касается общины в Божественном царстве Юань, не говоря уже о том, что нужно сказать больше, как сказать, что они также находятся в домене.

Мо Жуши и У Чаншэн уже знали от Е Цзаня, что такое "Муи". Теперь они показывают всем, кто на их стороне, на самом деле, чтобы те хорошо на них посмотрели. Хотя они знают, что эти люди не могут сравниться с "Муйи", по крайней мере, они не должны быть слишком слабыми.

Внимание! Этот перевод, возможно, ещё не готов.

Его статус: идёт перевод

http://tl.rulate.ru/book/68494/2092667