Готовый перевод Master of Science and Technology / Магистр технологий (M): Глава 914

Запомните за одну секунду 【】, замечательные романы без всплывающих окон читать бесплатно!

"Этот круг телепортации можно использовать только для передачи некоторых мелких предметов, а шесть из десяти предметов будут потеряны. Он действительно бесполезен. Если бы этому не научили предшественники, где бы он остался до сих пор, давно Снести его и сделать что-нибудь другое. Теперь, когда Дао Ты заинтересован, я не смогу вынести такого. Я просто хочу, чтобы Дао Ты использовал его для передачи чего-нибудь ценного, иначе я буду грешен. " У старейшины Юя не было никакого выражения нежелания, вместо этого он не мог помочь Е Цзаню своим тоном.

Действительно, судя по описанию старейшины Юя, этот карманный телепортационный круг не имеет почти никакой ценности со стороны моаистов. В конце концов, сама религия Мойи имеет полную передачу круга закона, и нет необходимости ссылаться на эту вещь. Нет ни справочной ценности, ни ценности фактического использования. По сравнению с мусором, она действительно имеет ценность собственных материалов.

Однако, как бы это сказать, эта вещь также является усовершенствованием, которому учил некий старший из Мойи. Убрать ее и сделать из нее другие материалы действительно нецелесообразно. Более того, что касается религии Мойи, материалы, используемые для этой вещи, не плохие, и нет необходимости перерабатывать какие-либо отходы.

Когда Е Цзан услышал это, он равнодушно улыбнулся и полушутя-полусерьезно сказал: "Старейшине Юю не стоит беспокоиться об этом, ему просто немного любопытно, даже если он действительно что-то потеряет с этой вещью, он не будет его винить". На свою голову. "

Поскольку собеседник согласился, Е Цзан, естественно, перестал быть вежливым, убрал карманный телепортационный массив и пошел обратно. Просто такой вещи было далеко не достаточно, чтобы "отплатить за любезность". Хотя он не собирался опустошать тайный склад, он не стал бы брать одну вещь и уходить.

Кроме того, старейшина Юй даже сказал это раньше, предположив, что Е Цзан иначе переместит все секреты и избавит его от такого выбора.

Даже если слова другой стороны не все искренни, по крайней мере, это означает, что для Е Цзаня невозможно взять только одну или две вещи, поэтому лицо мооиизма некрасиво.

"Старейшина Юй знает, что это такое?" Е Цзан снова остановился, указал на другую вещь и спросил.

На самом деле, эту вещь не нужно спрашивать, как она выглядит со стороны, это пагода, которая выглядит довольно маленькой. Однако материалы этой пагоды не похожи на те, что знакомы обычным людям. Все они сделаны из кусочков кости.

Раз уж используются костяные куски, то можно с уверенностью сказать одно: на 80% эта вещь имеет отношение к костяным инструментам, которые использовались древним народом Ву. Однако кости племени Ву, как правило, более обширны, и редко имеют такие изысканные формы. Поэтому, скорее, это не костяная башня, а костяное ремесло.

"О, эта вещь родом из Великого царства дикой природы". Даоюй также знает, что в Великом царстве дикой природы, помимо монахов моего племени, есть множество племен потомков древнего племени Ву. По словам человека, который продал эту вещь, Нечто было собрано у одного из племен племени Ву, и это была кость. "Старейшина Юй без утайки представил Е Цзаня.

Матрица телепортации этого царства Мойи соединяет в общей сложности пять больших царств. В дополнение к царству Шэньхуа, есть четыре царства Тяньюань, Сяньюань, Дахуан и Недра.

Огромное бесплодное царство с очень большой площадью не может сравниться с царством Шэньхуа, которое является большим царством. Более того, среди этих пяти великих царств, царство Великой Дикой Пустоши является единственным царством, территориальные силы монахов которого не занимают лидирующего положения.

Некоторые люди могут подумать, что лидеры Великого царства дикой природы являются потомками древнего племени Ву. Но на самом деле, хотя эти колдовские силы и не слабы, они далеко не хозяева дикой природы. Даже те могущественные племена боролись за выживание в дикой местности.

Будь то человеческая раса или раса ведьм, если они хотят выжить в дикой природе, они должны пройти два испытания. Первое - это чрезвычайно суровая природная среда Территории Великих Барренсов. Разумеется, это касается людей и ведьм. Другое - столкнуться со всеми видами свирепых зверей, в родословной которых течет кровь древних варварских зверей Хонга и которые еще больше эволюционировали под воздействием суровой окружающей среды.

Эти звери отличаются от монстров. Монстры могут стать монстрами, но монстрам трудно включить так называемую "умную мудрость" человеческих существ. Возможно, можно сказать, что эти свирепые звери больше похожи на обычных зверей, но их сила намного превосходит обычных зверей. Угроза свирепого зверя для монахов и ведьм - такая же, как угроза свирепого зверя для смертных, только еще более серьезная.

На территории Великих Барренсов человеческие города или племена были уничтожены из-за вторжения свирепых зверей, и это совсем не новость. Сегодня это племя еще здесь, а завтра может полностью стать историей, как и город человеческой расы. То есть репродуктивная способность человеческой расы и расы ведьм не слабая, а в сочетании с использованием "мудрости", это едва может выжить.

Можно сказать, что в царстве бесплодных земель условия жизни ведьмы и человеческой расы почти все живут жизнью "без гарантий". Поэтому те, кто приходит заниматься бизнесом из бесплодного царства, не так стабильны, как в других царствах. Люди, которые приходят сюда для ведения бизнеса, могут быть представителями человеческой расы или расы ведьм, и могут даже не видеть никого в течение сотен лет.

Например, в этот раз Е Цзан пришел сюда, чтобы обсудить сотрудничество с иностранными сектами. По другую сторону бесплодного царства находились представители нескольких этнических городов. Более того, из-за особых обстоятельств царства Великой Дикой Пустоши, эти несколько человек не проявляли особого интереса к сотрудничеству коммуникационной сети.

Это нетрудно понять, ведь жизненные пространства людей и ведьм по ту сторону Великой Пустоши относительно разбросаны. Одно племя может находиться рядом с другим племенем на расстоянии 100 000 миль, а середину занимает зверь. Если вам нужно проложить коммуникационную сеть, возможно, вам придется разместить базовую станцию на территории зверя, что не сильно отличается от поиска смерти в одиночку.

Поэтому, даже если немногочисленные этнические бизнесмены в Великом Бесплодном царстве захотят использовать тысячи миль для выражения своей жизни и Интернета, они в лучшем случае займутся своими собственными местами сбора. Почти невозможно заставить сеть покрыть весь континент, как царство Шэньхуа, или, как описал Е Цзан, другие внешние царства.

Однако не стоит смотреть на свирепых зверей, у них тоже много сокровищ. Кости ведьмы - это кости свирепых зверей. Кроме того, как и мех некоторых свирепых зверей, и любые когти зубов, благодаря особой силе, заключенной в них, они являются очень ценными материалами для переработки.

Конечно, эти материалы, производимые свирепыми зверями, также отличаются по силе. В принципе, чем мощнее зверь, тем ценнее материал на теле. С одной стороны, чем сильнее сила, тем выше природная ценность. С другой стороны, чем мощнее зверь, тем сложнее на него охотиться, и тем, естественно, реже встречаются эти материалы.

Ранее Е Жань обменивался предметами с людьми из других доменов и обменял несколько костей семьи Ведьмы, но все они были неполными, а фрагменты костей были похожи. Но теперь Е Цзан увидел маленькую башню из костей в тайной библиотеке религии Мойи, по крайней мере, на первый взгляд, она выглядит вполне законченной.

К сожалению, такие вещи, как кости, создаются ведьмами особым образом, и монахам Террана трудно использовать их силу.

Что касается стоимости готовой кости, то в человеческой расе трудно достичь высоких цен, но это "сырье" продается лучше.

Неудивительно, что Церковь Мойи оставила такой костяной инструмент в этой секретной библиотеке и проигнорировала его.

"Я уже менялся несколькими костяными инструментами с другими, но, к сожалению, большинство из них были неполными. Впервые я увидел такой полный". сказал Е Цзан, взяв в руки маленькую костяную башню и оглядевшись вокруг. Он продолжил спрашивать: "Старейшина Юй знает, откуда взялась кость, используемая этим костяным инструментом?"

На самом деле, в глазах Е Цзаня, настоящая ценность костяного инструмента не заключалась в его ценности как "инструмента". Он больше ценил саму кость, или звериный ген в кости.

В технологическом мире извлечение генов и воскрешение некоторых организмов уже давно стало зрелой технологией. Когда-то воскрешение динозавров и создание так называемого "Парка Юрского периода" было лишь темой научно-фантастических фильмов. Однако когда Йе Зан покинул мир науки и техники, "Планета Юрского периода" уже была в новинку. Пока люди готовы тратить деньги, они могут охотиться, убивать земных владык миллиарды лет назад и, наконец, наслаждаться "мясом дракона".

Поэтому Е Цзана не особо волнуют эти кости, неполные они или целые. Его волнует только то, сможет ли он извлечь гены зверя, и какие гены зверя он может получить.

Вы должны знать, что эти свирепые звери на Территории Великих Барренов могут представлять такую большую угрозу для человеческой расы и расы ведьм, естественно, они должны обладать достаточной силой. В противном случае, независимо от человеческой расы или расы ведьм, у них есть сила небесного уровня, и даже персонажи уровня земной феи, как они могут не решить угрозу зверя.

Другими словами, хотя эти звери не обладают разумом, могучие звери среди них могут быть не хуже, чем силы бессмертных и небесных.

Более того, по сравнению с этими духовными зверями и монстрами, у свирепых зверей также есть большое преимущество, а именно: скорость роста свирепых зверей относительно выше. В конце концов, у свирепого зверя нет мозга, и ему не нужно тратить слишком много времени на развитие интеллекта.

Почему, рост человека медленнее, чем обычных зверей. Когда пони рождается, он уже может стоять и бегать, а людям приходится долгое время находиться в трансе. Конечно, есть причины для естественного отбора, но потребление роста "интеллекта" - тоже очень важная причина. Что касается того, чтобы быть сильным, все дело в потреблении питательных веществ. Слоны сильнее людей, тигры сильнее людей, но все они быстрее людей.

Конечно, влияние этого "роста интеллекта" не очень очевидно в научно-техническом мире, в крайнем случае, это просто один из многих влияющих факторов. Но в этом мире все иначе. В этом мире есть так называемый проспект, есть особая сила, такая как духовная сила, и есть вещи, которые не могут быть объяснены различными технологическими мирами.

Поэтому в этом мире влияние этого "роста интеллекта" более очевидно или более решительно, чем в мире науки и техники.

Е Цзан очень интересуется зверями Великого царства дикой природы, но также знает, что на собственных силах поход в царство дикой природы вряд ли закончится. Поэтому, если гены некоторых зверей можно извлечь через материалы этих костей, то это хороший выбор - клонировать зверей или дать зергам идеальные гены.

Если это дух или монстр, то Е Цзан может клонировать личинку, и потребуется несколько десятков или сотен лет, чтобы она вошла в стадию роста. Если попадаются редкие кровные линии, например, с кровными линиями истинных драконов, то может быть трудно увидеть, как он будет расти в течение тысяч лет.

Свирепый зверь, поскольку период роста будет относительно коротким, при условии, что питание будет достаточным, он может вырасти до такой степени, что будет обладать достаточной боевой мощью за короткий период времени. Если в сочетании с нефритовым шаром Е Цзаня, уникальное ускорение времени поможет, возможно, через несколько лет можно будет создать несколько свирепых питомцев, способных сражаться.

Однако, когда старейшина Юй услышал вопрос Е Цзаня, он с горькой улыбкой покачал головой и сказал: "Даоюй, прости меня. Я не проводил долгих исследований этого костяного устройства, и даже не знаю, от какого вида свирепого зверя были использованы кости. Однако, глядя на эту штуку, кость как нефрит, а текстура очень твердая. Это не должен быть неизвестный зверь ~ www.wuxiax.com ~ Сам фендимент не обладает никаким "интеллектом" В теле нет ничего загадочного. Обо всем можно судить самыми обычными методами. Например, если текстура кости достаточно прочная, то по ней можно судить, что зверь достаточно силен. Охотиться можно только инстинктивно. Невозможно, чтобы зверь ел и убивал, хотя он обладает огромной силой, его кости чрезвычайно хрупки.

Можно сказать, что пока свирепый зверь достаточно силен, его шерсть и кости абсолютно достойны его силы. В конце концов, у свирепых зверей нет ничего похожего на отпечатки на дороге, а их сила поддерживается их мощными телами.

Е Цзан тоже знал это, поэтому не был разочарован ответом старейшины Юя. Он поднял костяную башню и сказал: "Это правда, что сила зверя не должна быть слишком слабой в зависимости от текстуры кости. Так что, если старейшина Юй не возражает..."

Прежде чем Е Цзан закончил говорить, старейшина Юй сразу же сказал: "Пока Даоюй собирает его, если вы не возражаете, то просто переместим все сюда, и в этом нет ничего страшного".

Старейшина Юй снова упомянул о предложении, которое Е Цзан сказал ранее, и хотел, чтобы Е Цзан просто убрал все.

В основном потому, что он смотрел так много вещей вместе с ним, а Е Цзан видел только две вещи. Он очень беспокоился о том, сколько Е Цзан сможет в итоге забрать из этой секретной библиотеки. Для него или для Моиизма, даже если Е Цзан эвакуируется сюда, будет трудно окупить ритуал усовершенствования бога. Если бы Е Цзан в итоге забрал слишком мало вещей, религия Мойи неизбежно выглядела бы грубо и плохо на его лице.

Однако Е Цзан все же отклонил предложение старейшины Юя и с улыбкой сказал: "Старейшина Юй пошутил и посмеялся. В тайной библиотеке не менее 10 000 вещей. Если их перенести в другое место, не покажется ли это слишком жадным". , Даже если все они переедут, все равно придется выбирать по одной? "

Внимание! Этот перевод, возможно, ещё не готов.

Его статус: идёт перевод

http://tl.rulate.ru/book/68494/2092616