Готовый перевод Master of Science and Technology / Магистр технологий (M): Глава 900

Хотя кажется, что у Тяньбаоцзуна может быть два варианта, Е Цзан не особо беспокоится о том, какой выбор в итоге сделает другая сторона. Говорят, что торговцы ценят "выгоду". Поскольку Тяньбаоцзун ориентирован на бизнес, он, естественно, будет иметь более четкое суждение о выгоде и потерях по сравнению с другими монахами.

Союз с Юй Цинцзуном, конечно, подразумевает определенный риск, но это не единственный риск.

Не будем говорить о том, что Юй Цинцзун находится в царстве Шэньхуа.

Говорят только, что в этом царстве Мойи, как только Юйцинцзун действительно заключил союз с религией Мойи, тогда Тяньбаоцзун и Юйцинцзун стали союзниками религии Мойи. Вы знаете, что основа Тяньбаоцзуна лежит на этом рынке Мои. Если вы действительно станете союзником религии Мойи, то, естественно, здесь будет больше удобств.

Поговорим о Юй Цинцзуне, хотя из-за некоторых обид 10 000 лет назад, в этот раз перед лицом силы, собранной из различных иностранных доменов, могут возникнуть большие и малые неприятности. Однако эти неприятности в основном не нуждаются в сопротивлении Тяньбаоцзуна, единственное, что им нужно сделать, это не воткнуть нож за спину Юйцинцзуна.

Более того, визит Е Цзаня в царство Мойи на этот раз, помимо возможного союза с религией Мойи. Он также имеет большие надежды через сотрудничество тысячи миль выразительных сетей перетянуть некоторых партнеров из иностранных доменов. С религией Мойи в качестве союзника, в сочетании с некоторыми партнерами в иностранных областях, силы Юй Цинцзуна, вероятно, достаточно, чтобы справиться с любой проблемой.

Конечно, преимущества, которые может принести постоянная команда, не так хороши, как нейтралитет. В конце концов, нейтралитет означает возможность забрать все продовольствие или продать его за бесценок. Однако, пока Юй Цинцзун и религия Мойи образуют союз, ни один из них не потерпит этого, стоя за такой травой.

В результате, нейтралитета к риску не было, поэтому приходилось идти на любые мелкие риски.

При таком хеджировании преимущества, которые может получить Нейтрал, трудно сравнить с выбором стоящей команды.

Поэтому, пока Тяньбаочжун не является таким сухожилием, он должен очень четко представлять, как выбрать, что выгоднее для себя.

Не говоря уже о том, что Дуобаожэньцзюнь послал кого-то доложить, новость Е Цзаня о возвращении в лавки Тяньбаоцзуна вскоре стала известна людям в различных лавках цзунмэней во внешнем регионе. В результате, почти сразу после того, как новость распространилась, люди в различных лавках поспешили туда.

Из-за большого количества людей, Е Цзан не мог встретиться с каждым по отдельности, и ему пришлось пригласить всех в магазин Тяньбаоцзуна, как и тогда, когда он демонстрировал алхимического помощника. Однако в этот раз Тяньбаоцзун тоже подготовился. Вместо того, чтобы пускать всех в холл магазина, они пустили всех в просторную гостиную.

Правда, в этой гостиной было временное помещение, но в любом случае, все могли присесть.

"Дорогие друзья, я очень сожалею, меня пригласил старейшина Юй из церкви Мойи, прежде чем я спустился вниз, так что вы можете ждать много дней, и надеюсь, что вы все чувствуете себя виноватыми!" Подождав, пока все усядутся, Е Цзан вышел и сказал всем.

Эти люди, естественно, будут жаловаться на то, что ждали столько дней. Но как бы ни ругали вашу мать в прошлом, сейчас это невозможно показать. В конце концов, две стороны, стоящие сейчас перед тобой, - это Бог Богатства и тот, с кем не так-то просто шутить.

"Хаха, как сказал Даоюй, я официант и монах. Я не могу ждать несколько дней. Давай поговорим, но это всего лишь несколько дней, я ничего не жду". Даоюй действительно говорит громко. "Аоки Чжэньцзюнь поклонился Е Цзану и со смехом сказал.

"Верно, то, что сказал Аоки Аото! Это просто немного беспокоит, но я не знаю, пригласил ли старейшина Юй Даоюй тебя, но не мог бы ты оставить меня на несколько дней для рафинирования Бога?

" Байюнь Чжэньцзюнь внимательно следил за ним, позже он полушутя спросил Е Цзаня.

По мнению людей во Внешнем мире, старейшина Юй пригласил Е Цзаня в этот раз, скорее всего, для того, чтобы усовершенствовать Бога. Поэтому все люди, которые заинтересованы в Тяньляньской рафинирующей Шэндань, на самом деле, как Байюнь Чжэньцзюнь в это время, очень обеспокоены тем, что нет Тяньляньской рафинирующей Шэндань.

Хотя на первый взгляд, религия Моаи, попавшая в ловушку в этом царстве среднего уровня, кажется более низкой, чем у основных фракций во внешних царствах. На самом деле, независимо от силы Зонгменов или финансовых ресурсов Зонгменов, боюсь, что среди Зонгменов во внешней области нет ни одного, кто мог бы сравниться с ним.

Поэтому люди в этом районе никогда не будут сомневаться, сможет ли религия Мойи купить небесного бога Е Цзаня. Единственное, чего они ожидали в своих сердцах, так это того, что Мои не сделают слишком много, и сколько из них оставят им несколько дней на рафинирование бога.

"Байюнь Даоюй, хороший вопрос!" Е Цзан кивнул, предложил всем во Внешнем мире сесть и подошел к своему месту. Затем он сказал: "Не нужно говорить о совершенствовании бога в этот день. Беспокойтесь. Старейшина Юй уже пообещал, что откроет для него печь, чтобы он мог снова сделать печь. Что касается даосской стороны, то здесь тот же смысл. Если этих 36 эликсиров будет недостаточно, то в следующий раз то же самое будет сделано снова. "

С точки зрения бизнеса, высказывания Е Цзаня могут противоречить бизнесу. Это равносильно уменьшению дефицита Тяньляньского рафинирующего Шэнданя. Все знают, что эта вещь редкая и ценная. В дополнение к его ценности как традиционной медицины, дефицит также является важной частью его ценности.

Те, кто действительно занимается бизнесом, даже искусственно создают дефицит, например, разбивают только две чаши в мире. Ценность оставшейся чаши ни в коем случае не просто удваивается, а может быть увеличена более чем в десять и более чем в сто раз.

Тридцать шесть небесных духов Е Цзаня, попади они в руки настоящего бизнесмена, показались бы слишком большой суммой. Если хочешь максимизировать его ценность, то даже если не сделать его единственным, то хотя бы сократить число до однозначных цифр.

Однако Е Цзан сказал всем: Хотя вы покупаете с уверенностью, если кто-то не купит его, я открою печь, чтобы сделать партию. Таким образом, в этот день в рафинированном Шэндане нет ничего дефицитного, остается только его собственная реальная стоимость.

"Дао Ты сказал это, но это было немного не по делу!" сказал Аоки Син-кун непонимающему Е Цзану. Конечно, он тоже "потребитель". Поэтому подход Е Цзана ему тоже по душе. Просто он ценил Е Цзана больше, чем полученные "выгоды".

"Хаха, спасибо, Аоки!" Е Цзан сначала поблагодарил Аоки, а затем напомнил публике: "Но Аоки и твои друзья здесь не должны забывать. На просьбу о сделке. "

Верно, подход Е Цзаня действительно уменьшил нехватку Тяньляньского рафинирующего Шендана. Проблема в том, что он не планировал рафинировать **** небес, чтобы продать его по заоблачно высокой цене. Метод торговли, о котором он говорил всем в то время, заключался в том, чтобы позволить им обменивать все виды странных вещей в обмен на эликсир, даже если эта вещь ничего не стоила в глазах другой стороны.

Поскольку речь идет об обмене вещами, Е Цзан, естественно, считает, что чем больше боги совершенствуют богов, тем больше вещей можно обменивать со всеми. Вы только что усовершенствовали **** небес, он стал уникальной вещью в мире, и вы можете продать астрономическую сумму. Однако, если ты используешь этот день для улучшения панацеи, чтобы обмениваться вещами, сможешь ли ты обменять одну панацею на все, что есть у каждого?

Конечно, Е Цзан может также продать эликсир, затем взять проданный камень духа, а затем купить желаемые вещи других людей. Однако, что бы это ни было, когда оно становится товаром, оно должно иметь добавленную стоимость.

Другими словами, вещь стоит копейки, но как товар, она не обязательно стоит только копейки.

Поэтому для Е Цзаня, вместо того, чтобы продавать Тяньлянь Лянь Шэнь Дань по высокой цене, а затем брать камень духа, чтобы купить эти вещи по высокой цене, лучше напрямую обмениваться.

"Это ... Оказалось, что Даоюй был так намерен, но он сильно волновался". Аоки Чжэньцзюнь покачал головой и тяжело улыбнулся, понимая это.

Говоря об условиях торговли Е Цзаня, Юань Ло Чжэньцзюнь возразил: "Я, естественно, запомнил метод торговли, о котором говорил Тао Ты. За эти дни я также собрал много вещей из Цзунмэня. Пойдемте сюда. Однако все еще есть некоторые сомнения. Для этой сделки всегда должен быть стандарт. Можно ли менять его один за другим?

При товарных сделках валюта появляется для того, чтобы создать стандарт стоимости товаров. При продаже каждой коровы за овцу все считают, что сделка нерентабельна, но там, где она нерентабельна, достижение консенсуса зависит от валюты. Если корова стоит 10 000 юаней, а овца - 5 000 юаней, то люди сразу понимают, что корова может обменять две овцы.

Но сейчас Е Цзан откладывает деньги в сторону и использует метод бартера, чтобы напрямую торговать с Богом Природы. Итак, без валютного стандарта, какие критерии следует использовать для измерения стоимости товара, чтобы у обеих сторон сделки не было возражений?

Слова Юань Луо Чжэньцзюня сразу вызвали поддержку всех в иностранном домене, и все они сказали: "Юань Луо Даоюй сказал очень много, откуда я могу знать, что эти вещи в моей руке можно поменять на панацею или десять? Сто штук могут быть заменены на панацею? "

И среди этих людей, естественно, много скрытых мотивов, намеренно провоцирующих эмоции каждого. Хотя сделка, которая разгромила Е Цзаня, может быть не совсем выгодной для них.

Однако, независимо от того, есть ли у него обида на Юй Цинцзуна или он вообще не имеет к нему никакого отношения, в душе он "видит азарт и не боится больших дел".

Е Цзан посмотрел на всех, впервые не заговорил и подождал, пока голоса людей постепенно стихнут. Затем он повернулся к Юань Ло Чжэньцзюню и сказал: "Юань Ло Даоюй хорошо спросил, но стандартные вещи устанавливают люди. В конце концов, это ради твоей любви. Поэтому следующая просьба о бартере, хотя, кажется, нет стандарта, но если кто-то чувствует, что сделка не подходит, это совершенно нормально, чтобы не иметь дело со следующей. В конце концов, все в ваших руках "Эликсир в моих руках, и я могу обменять его, если он вам понравится. Кто не может ограбить его?"

"Но кто может гарантировать, что если я меняю только один эликсир, то он действительно стоит только один эликсир? Вдруг его реальная стоимость может быть больше десяти?" Встаньте и опровергните слова Е Цзаня.

На этот вопрос Е Цзан не выказал ни малейшего гнева, а с улыбкой сказал: "Хе-хе, этот даос, почему бы тебе не подумать об этом, твоя вещь может быть на самом деле бесполезной, но она также может изменить меня в дана Что насчет медицины? "

"Это..." спросил Е Цзан, не зная, как ответить.

Е Цзан отвёл взгляд, посмотрел на остальных и воскликнул: "Всё уже давно ясно. В этой сделке нет ни справедливости, ни несправедливости. Главное - желание. Или вы можете рассматривать эту сделку как азартную игру, вроде угадывания ящика, но вы и мы угадываем друг друга. Вы считаете, что эликсир в моей руке ценнее того, что вы даете, а я считаю, что ваша вещь ценнее, тогда мы обмениваемся. Если мы чувствуем, что страдаем, давайте обсудим это еще раз. Если это невозможно, то мы не обмениваемся. Разве это не просто? "

Все услышали слова Е Цзаня и сели, чтобы разобраться в каждом из них. Как сказал Е Цзан, этот обмен зависит от вашей любви и желания. Если вы не хотите, вы не можете обмениваться, и никто вас не заставит.

Что касается утверждения, что обмен завершен, то какую ценность приобретает вещь в руках других, это тоже дело других. Просто думая о том, чтобы извлечь выгоду, не желая терять, как в мире может быть так много дешевого, чтобы ты мог извлечь выгоду.

"Даоюй Уцзи" хорошо сказал! Кроме того, ценность Тяньлянь Лянь Шэнь Дань уже есть. Где я могу потерять, даже если потеряю его? Не говоря уже о www.wuxiax.com ~ Ты не знаешь этого. Что такое ценность чего-либо. Эта вещь находится в твоих руках, может ли она действительно быть использована, более высокой ценности, чем Тяньляньское очищение **** не может быть достигнуто! "После прослушивания объяснения Е Цзаня, некоторые люди также хотят понять здесь Вещи сразу и наполовину рассыпались в поддержку Е Цзаня.

Хотя в них и говорилось, что это немного значит, чтобы угодить Е Цзаню, но это не было необоснованным. Ценность вещи в ваших руках зависит в основном от того, насколько вы можете ее использовать. Если вы ничего не знаете об этой вещи, то она будет пустой тратой времени, и не будет иметь никакой ценности, кроме как занимать место.

"Спасибо, Даоюй, объясни это дальше!" Е Чжан погрозил ему рукой, а затем обратился ко всем: "Если вы, даоюй, не возражаете против следующей торговой просьбы, то мы можем начать торговлю, а те, у кого есть возражения, могут понаблюдать и посмотреть, стоит ли снова торговать, а затем развернуться и уйти. "

Независимо от вопросов, заданных многими людьми, когда Е Цзан сказал, что они начали торговать, все сразу же встали. Глядя на их позу, можно подумать, что они ждут, пока бабушка и тетя схватят яйца у дверей супермаркета. К счастью, в конце концов, все они монахи. Хотя они на много лет старше бабушек и дедушек, они еще не так распухли.

Внимание! Этот перевод, возможно, ещё не готов.

Его статус: идёт перевод

http://tl.rulate.ru/book/68494/2092455