Готовый перевод Master of Science and Technology / Магистр технологий (M): Глава 538

Для тех, кто строит фундамент, заклинания, которые можно освоить и применять, крайне ограничены. Вводные заклинания заклинаний пяти элементов называются заклинаниями пяти первоэлементов, это огонь, вода, песок, золото и дерево. Эти пять типов вводных заклинаний предназначены только для того, чтобы монахи могли умело использовать силу пяти элементов, чтобы заложить основу для более совершенных заклинаний в будущем, поэтому они обладают малой атакующей силой.

После пяти вводных заклинаний идут огненный шар, летающий камень, водный свет, застывание и регенерация растений. Из этих пяти заклинаний огненный шар и летающий камень являются наступательными заклинаниями, водный свет - защитным заклинанием, а застывание - заклинанием благословения. Регенерация растений используется не для лечения людей, а для развития растений.

На самом деле, строго говоря, эти пять заклинаний призваны сгустить силу пяти элементов, либо отбросить или блокировать их.

Например, огненный шар и летающие камни выбрасывают силу огня и земли. Техника водяного света - это блокирование шара воды перед собой и блокирование атаки заклинателя. Твердость - это применение силы золота к оружию и доспехам для повышения прочности оружия и доспехов. Омоложение растительности - это бросание силы дерева на растительность, которая обычно используется при выращивании трав для стимулирования роста растительности.

Это десять типов заклинаний, которые могут освоить и применить паломники. Хотя есть еще некоторые небольшие изменения, но как они изменятся, так и будет. Среди этих десяти заклинаний огненный шар можно назвать единственным, и его мощные наступательные заклинания также наиболее часто используются строителями баз. Что касается техники летающего камня, то она действительно не вредила разбивать людей, это было лишь средство помешать противнику.

Вот почему в первом уроке, который Е Цзан преподавал ученикам, в качестве примера использовался огненный шар.

Какими бы продвинутыми ни были заклинания, он не стал бы говорить, что те ученики, которые только строят фундамент, не будут испытывать глубоких чувств. Напротив, эта техника огненного шара, под действием горящего агента, значительно увеличила свою силу и будет иметь большую привлекательность для этих внутренних учеников.

Конечно, в отношении других заклинаний Е Цзан не беспомощен. Например, техника летающего камня изначально заключается в том, что камень летит, чтобы поражать людей, но если придумать некоторые приемы по форме камня и способу метания, то можно придать летающему камню определенную силу. Существует также единственное защитное заклинание - водяной свет. Если неподвижная вода в водяной пленке может образовать вращающийся вихрь, это также улучшит способность защиты.

Люди в этом мире, конечно, не ограничиваются исключительно накоплением маны для изучения заклинаний, они также чрезвычайно глубоко изучают навыки.

Однако в том, что касается навыков, люди в этом мире больше склонны к опыту, чем к вычислению оптимального результата через изучение всех условий.

Как и в случае с фехтованием в боевых искусствах, причина, по которой эти приемы окончательно оформились как приемы, заключается в том, что предшественники прошли через множество реальных сражений и накопили большой опыт. Однако если вы спросите, почему этот трюк легче форсировать и почему он больше подходит для потока реальных долларов, мало кто сможет ответить на него в виде данных.

Каков же подход в мире технологий? Движение, какие группы мышц необходимо мобилизовать, как максимизировать мощность по принципу рычага, какова дистанция перемещения броска, как максимально преобразовать мощность в кинетическую энергию и так далее.

Поэтому можно сказать, что большинство знаний в этом мире принадлежит эмпирической науке. Через десять миллионов отливок найти ту технику литья, которая позволяет достичь наилучшего эффекта. Что касается того, почему эта техника является лучшей, то это можно доказать только путем сравнения результатов.

Например, молния в продвинутых заклинаниях, они могут найти сильный вид метода атаки молнии через большой опыт, но они могут не понимать взаимосвязь между напряжением и током, и принцип нанесения вреда человеческому телу.

И это дает Е Цзаню простор для игры. Не то чтобы продукты этих опытов были плохими, но не все они совершенны. Поэтому точные расчеты и анализ Е Цзаня в сочетании с применением некоторых научных принципов также разумны.

Хотя, те, кто пришел послушать лекции Е Цзаня, расширились от обычных внутренних учеников, до личных учеников, и до Мастера Цзиньданя. Наконец, пришли даже предки Юань Ина. Однако Е Цзан не изменил содержание лекции. Он не стал напрямую говорить об использовании продвинутых заклинаний, потому что мастера Цзиньдана и предки Юань Ин могли применять более продвинутые заклинания. Вместо этого я продолжил говорить об этих первичных заклинаниях, и даже пять заклинаний в кавычках были проанализированы более подробно.

Однако мастера Цзинь Дань и предки Юань Ин из-за этого не отказались посещать занятия, и каждый раз очень серьезно слушали лекции Е Цзаня. Они обнаружили, что хотя Е Цзан говорил об использовании магии, в ней использовались некоторые принципы, что также было весьма полезно для их понимания Пяти Элементов.

Что такое Дао? Разве это не правило, по которому все в мире существует и действует! А Е Цзан из научно-технического мира, разве эти научные теоремы не являются описанием некоторых правил? Хотя теоремы и законы технологического мира, возможно, и не смогут объяснить существование Дао в этом мире, но они также могут служить важным ориентиром.

Конечно, Е Цзан не технолог и не преподаватель естественных наук, поэтому многие вещи могут быть непонятны.

Особенно в отношении некоторых вещей, даже если бы он скопировал их, он не смог бы сделать безупречное объяснение в соответствии с различными аспектами этого мира. Мастера Цзиньдана и предки Юаньин, которые не были слепыми слушателями, часто могли излагать свои мысли и задавать вопросы Е Цзану в ответ на такие ситуации.

Таким образом, давая уроки другим, Е Цзан получал много пользы. В дискуссиях с другими, Е Цзан мог увидеть свои собственные недостатки, узнать, какие отклонения были в его мыслях, и исправить и улучшить свою теорию.

В одно мгновение прошло больше года.

Пока Е Цзан проповедовал и учил, он не затягивал с практикой. Глава "Юань Ин" книги "Дун Сюй Линь Цюань Мяо Цзин" была завершена. Сто восемьдесят Цяосюэ Линцюань в физическом теле повторяют Цяосюэ Линцюань на теле Юаньин. Большое количество маны хранится в Цяосюэ Линьцюань, и она продолжает непрерывно увеличиваться. Изначально Е Цзан беспокоился, что проблема трехголовой и шестирукой акупунктуры Линьцюань была решена естественным путем, но это был лишь вопрос соединения нескольких точек.

Однако внутренние ученики сожалели, что даже после всего этого времени, даже если все ученики были знакомы с Е Цзанем, никто не был принят Е Цзанем в ученики.

Эти внутренние ученики, я не знаю, насколько ужасна жизнь Е Цзаня, я просто думал, что Е Цзан был учителем старшего Мо Ерши. Мо Ру смог собрать их всех в то время, и Е Цзан естественно принял учеников среди них, и естественно не должно быть никаких табу. Однако на самом деле, не говоря уже об их внутренних учениках, боюсь, что даже мастера Цзиньдана, как Е Цзан, не имеют права стать его учениками.

За более чем год тысячемильная телепортация постепенно заменила тысячемильную телефонию и стала основным средством связи для спиритуалистов всего мира.

Благодаря этому у тех приложений, которые находятся за тысячи километров, становится больше пользователей, а различные социальные платформы перестают быть просто тремя или двумя котятами. На видеоплатформе уже есть много монахов, которые начали играть в различные прямые трансляции и использовали их, чтобы выиграть некоторые награды.

Конечно, в отличие от мира науки и техники, какими бы высокомерными ни были монахи в этом мире, они не награждают сразу десятками миллионов. В конце концов, руны из духовного камня - это не только валюта, но и важный ресурс для монашества. Мало кто тратит большие деньги только потому, что смотрит прямую трансляцию. Однако, даже если вознаграждений не так много, по крайней мере, многие люди, занимающиеся прямыми трансляциями, имеют хороший дополнительный доход, поэтому конкуренция в этой отрасли постепенно становится все более острой.

Помимо видео в прямом эфире, новостные платформы и социальные платформы также популярны среди этих монахов. Новостные платформы, помимо бесплатных новостей, также имеют регулярные платные подписки. Многие пользователи выбирают этот вариант, и в любом случае не тратят много денег. И социальные платформы, такие как некоторые форумы, также имеют много пользователей. Общение в чате, флуд и даже драки стали повседневной рутиной многих монахов.

С развитием этих вещей все больше людей принимают онлайн-платежи. Пока у обеих сторон есть тысяча миль выразительности, пока они открыли сетевой платеж, они могут легко проводить транзакции. Более того, при такой сделке нет необходимости беспокоиться о потере камней духа и износе рунных денег. В конце концов, вы можете отметить хорошее качество духовного камня или рунных денег из денежного дома.

Однако за последний год некоторые вещи практически не изменились, например, популярность духовного риса. В течение более чем года рис едва успевает созреть за два сезона. Поэтому в некоторых случаях рис по-прежнему в дефиците.

В конце концов, рис Линьдао будет вырождаться, так как его сажают из поколения в поколение, поэтому Юй Цинцзун всегда контролирует бизнес семян Линьдао.

К счастью, Юй Цинцзун не был жадным. Цена на семена Линьдао не была очень высокой. В то же время, он также привлек Тянь Баоцзуна к совместному ведению такого рода суб-бизнеса, что не вызвало слишком большой враждебности.

Затем строительство железнодорожного транзита было завершено. Хотя оно не достигло масштабов распространения по всему региону, его можно считать завершением более чем половины проекта. Особенно в последние годы два предка Да Цзинго второго и третьего ранга не жалели сил для участия в строительстве, что значительно улучшило ход проекта.

В этот день Е Цзан закончил лекцию о внутренней двери. Вместо того чтобы уйти одному, как обычно, он молча последовал за У Чаншэном и дошел до главного зала Юй Цинцзуна.

У Чаншэн шел впереди, а Е Цзан со смущением следовал за ним всю дорогу, время от времени оглядываясь на собеседника, но не видел от него никакой реакции. Дойдя до главного зала, У Чаншэн посмотрел на Е Цзаня, который сидел в стороне, и не удержался от вопроса: "Дядя прошел этот путь, но что мне рассказать?".

Е Цзан поднял чайную чашку на столе, посмотрел на нее и поставил обратно, но не дал никакого ответа на вопрос У Чаншэна.

Сердце У Чаншэна становилось все более бездонным, на его лице застыла ухмылка, и он продолжал спрашивать: "Дядя, что вы можете мне сказать? Ты ничего не сказал, что меня немного смутило. "

Е Цзан поднял веки, как бы равнодушно глядя на У Чаншэна. Он протянул руку и взял из своих рук тысячу миль, чтобы ярко выразить свои мысли, дважды почесал пальцы, а затем направил экран на У Чаншэна.

Однако, сделав это, он все равно ничего не сказал, то есть не позволил собеседнику посмотреть на экран, который он передал за тысячи миль, и просто отвернулся.

У Чаншэн беспомощно покачал головой, и ему пришлось перевести взгляд на этот экран, но он увидел на нем интерфейс форума. Один из заголовков, выделенный красным и жирным шрифтом, особенно привлекал внимание. Заголовок гласил: "Царство Шэньхуа" Скоро состоится Северо-Западная конференция по обсуждению даоменов. "Увидев это, он не мог не выругаться. Хотя у этой сети есть хорошее и хорошее, но эта проблема также очень очевидна, то есть, в основном, не может скрыть вещи.

Так называемый Северо-Западный Даомен относится к области, где находится секта Юцин, включая секту Цзыян, секту Вьентьян, секту Гентинг и другие секты второго класса. Можно сказать, что такая даосская конференция может считаться грандиозным событием во всем владении Шэньхуа.

Поскольку такое грандиозное событие должно состояться, Юй Цинцзун, как второсортная секта, естественно, должна была быть проинформирована заранее, и должна быть готова принять участие. Однако Е Цзан не слышал никаких новостей. Именно из этого онлайн-форума он узнал новости о Конференции Дао, и неудивительно, что такое представление будет выставлено.

Когда У Чаншэн увидел это, он сразу понял, почему Е Цзан так отреагировал, и ему пришлось горько улыбнуться и объяснить: "Дядя, эта дискуссионная встреча ~ www.wuxiax.com ~ это просто группа людей, собравшихся вместе, чтобы обменяться идеями Это очень скучно. Мой дядя сейчас преподает в дверях, поэтому у меня нет времени посещать такую скучную вечеринку, поэтому я не сказал тебе. "

"Хехе." Е Цзан не сказал ничего особенного, просто ответил дважды.

Ву Чаншэн не чужд Интернету. Естественно, он также знает, какую эмоцию обычно вызывают эти два "хехе". Он встал, неловко подошел к Е Цзану и продолжил объяснять: "Дядя, я не сообщил тебе об этой новости. Я не подумал об этом и попросил дядю разозлиться.

Но, этот спор Конференция действительно бессмысленна, и я так добр, чтобы подождать. "

"Я могу видеть эти новости с форума, разве я не могу видеть, что делает Даосское собрание?" сказал Е Цзан, искоса поглядывая на У Чаншэна. На самом деле в глубине души он знал, что У Чаншэн не рассказал себе новости, но боялся, что тот покинет гору и снова уйдет куда-нибудь. Однако он жил на горе уже больше года, и хотя преподавать целый день не скучно, об этом можно говорить на таком грандиозном мероприятии, как конференция.

"Дядя, это правда, что ты действительно хочешь поехать на эту конференцию Дао?" беспомощно сказал У Чаншэн. На самом деле, зная эту новость от Е Цзаня, он понимал, что невозможно остановить Е Цзаня от ухода с горы. Ведь со старшинством Е Цзана никто не мог заставить его остаться на этой горе.

Внимание! Этот перевод, возможно, ещё не готов.

Его статус: идёт перевод

http://tl.rulate.ru/book/68494/2088065