Готовый перевод Master of Science and Technology / Магистр технологий (M): Глава 407

Е Цзан также не был невеждой в духовной практике, зная, что это знание моря станет домом для Юаньшэня. Что ж, эта лотосовая подставка из листьев, скорее всего, станет местом для сидения Юаньшэня в будущем. Однако, кроме этого, какими еще способностями обладает эта лотосовая подставка? Это не то, что он может предположить сейчас.

Однако для Е Цзаня сегодня эта подставка из листьев лотоса - тоже дар неизвестной силы, а не весь урожай этого просветления. Его настоящая выгода заключается в более глубоком понимании и освоении трех путей.

Три пути Е Цзаня - это путь познания мира, путь контроля науки и техники и путь пересечения двух царств. Однако так он думал всегда, а после прохождения этого просветления у него появилось новое понимание этих трех путей. Это не значит, что его прежнее понимание было неправильным, просто его прежнее понимание не было всеобъемлющим и детальным, а было поверхностным и поверхностным.

Путь прозрения и путь науки и техники имеют много общего, но кажется, что эти два пути представляют две разные цивилизации. Путь прозрения - это путь, созданный Е Цзанем, просветившим тысячи памятников просвещения, и сочетающий в себе отсутствие памятников. Путь науки и техники, естественно, основан на знаниях мира науки и техники, но это не просто большая коллекция научных теорем.

Однако, по мнению Е Чжана, самая главная причина, по которой он может понять прозрение, заключается в том, что у него есть представление о мире науки и техники. Хотя он не является научным исследователем, он всего лишь пользователь технологического продукта. Он даже не может говорить о своей научной грамотности. Однако концепция жизни в мире науки и техники в течение длительного времени, от малого до большого воздействия науки, сделала его неспособным избавиться от влияния науки и техники в корне.

Говоря о научно-техническом пути, Е Цзан изначально использовал его только как вспомогательное средство для прозрения, чтобы он мог поместить себя в этот мир и применить некоторые научно-технические теории в некоторых аспектах. Например, он создал принтер Фуюй, тысячемильную передачу, а теперь он также разработал железнодорожный транзит и генетически модифицированный Лингдао. Вы знаете, эти вещи не просто научно-технические продукты, но они были созданы путем объединения мировой духовной цивилизации.

Однако, благодаря просветлению под гигантским деревом, Е Цзан стал лучше понимать свой собственный путь науки и техники, или, можно сказать, понимать и осваивать. В его понимании, этот путь науки и техники подобен альтернативному вспомогательному чипу, и не только обладает мощными возможностями вычислительной помощи, но и способен узаконить принципы науки.

На самом деле, я очень хочу сказать, что эти принципы и законы научно-технического мира не являются ли дао научно-технического мира? Весь научно-технический мир функционирует в условиях бесчисленных принципов и законов, в соответствии с правилами тяготения и сохранения энергии. Так называемое дао в этом мире - это именно естественный закон восхода, захода солнца, смены четырех часов, роста растительности и так далее.

Однако между ними есть и различия. Например, восход и заход солнца в этом мире не формируется так называемым планетарным вращением, как в мире науки и техники. Значит, способность науки и техники Е Цзаня узаконить принципы науки на самом деле является способностью воплотить законы науки в форме Дао в этом мире. Например, заклинания гравитационного типа, которые Е Цзан изучал раньше, можно назвать применением "гравитационного метода". Самой большой проблемой можно назвать проблему локализации.

А путь Е Чжана в науке и технике, эта способность узаконить принципы науки, также является способностью локализовать законы чужого мира.

Другими словами, с более глубоким пониманием науки и техники, по крайней мере, гравитационные заклинания, которые Е Цзан сейчас изучает, определенно сэкономят много утомительных связей, чем раньше.

Наконец, следует сказать, что третий путь Е Цзаня - это путь двух царств, или то, что является путем пересечения. Пройдя через просветление под гигантским деревом, Е Цзан также глубже понял свой третий путь. Этот так называемый "переход через два царства" означает не просто то, что он перешел из мира науки и техники в мир монашества, а действительно представляет собой связь между двумя царствами.

Без этого третьего пути два пути перед Е Цзанем, путь прозрения и путь науки и техники, могут не иметь большого развития. Именно этот третий путь, подобно мосту, соединяющему две стороны пролива, соединяет два пути разных цивилизаций, так что эти два пути могут слиться друг с другом и способствовать друг другу.

Именно благодаря существованию этого третьего пути можно интегрировать понимание науки и техники в путь понимания, а путь науки и техники может иметь основу для легализации принципов науки. Этот третий путь, хотя и не слишком мощный, позволяет Е Цзаню избегать некоторых атак, но это самый незаменимый из его трех путей.

Е Цзан очнулся от состояния просветления и два дня просидел под гигантским деревом, которое на этот раз было инвентаризацией его урожая. Он вполне доволен урожаем этого просветления. Хотя он не знает, что получили другие, дары, которые он получает, не являются обычными. Предположительно, этот урожай не сравним с другими.

Наконец, Е Цзан встал с земли, посмотрел в небо, взглянул на плотный полог, закрывавший небо, и ему стало еще любопытнее узнать о происхождении гигантского дерева. Однако он уже искал возможность спросить у Та Лао, но даже Та Лао не знал происхождения этого гигантского дерева, а знал только, что ветвь Сюаньцин Даоцзы принесла с поля битвы фей и магов.

"Большое спасибо." прошептал Е Цзан, глядя на гигантское дерево. Он действительно очень благодарен этому гигантскому дереву. Ведь если бы не это просветление, он бы не знал своих трех путей, но они все равно имеют такое значение. Не говоря уже о том, что он также получил платформу из лотоса, сделанную из гигантского дерева. Даже если он не знал, какая сила там была, он знал, что это точно не обычная вещь.

Я не знаю, услышал ли я слова Е Цзаня, или просто порыв ветра подул. На огромном пологе неба бесчисленные листья тихонько зашумели, похоже, отвечая на слова Е Цзаня, но, возможно, не то, что они на самом деле означают.

Когда листья зашумели, Е Цзан достал жетон священного дворца, внушил запрет на жетоне, и фигура вошла в состояние парада, покинув пространство без оглядки.

На восьмом этаже Небесной Башни Сяо Лоли и Сяо Ба сосредоточенно карабкаются по ступенчатой платформе первого порядка. Хотя испытание восьмого уровня, похоже, больше действует на монахов-терранцев, оно не бесполезно для маленьких Лоли и Сяоба.

На этом уровне, на каждой ступенчатой платформе, будет сильное давление, чтобы подавить маленькую лоли и хулигана, и в отличие от гравитационной тренировки, здесь давление заключается в подавлении их работы кровной линии. Этот момент отчасти похож на монахов Террана. Они также подавляют силу источника, призывая практикующих улучшить способность источника к работе.

Независимо от того, когда она только прибыла, Маленькая Лоли все еще была осторожна, пытаясь получить некоторые преференции, продавая прелести.

Однако она действительно ждала начала тренировки, и ее маленький упорный темперамент заставил ее забыть о первоначальном плане, и она хотела улучшить свою силу через тренировку.

Видя, как Сяо Лоли стоит на коленях на земле, упираясь руками в землю, казалось, что ей очень трудно противостоять давлению ужаса. Е Цзан не могла не почувствовать, что ее нос немного болит: она винила себя за то, что у нее недостаточно навыков, чтобы защитить их. Пусть они терпят в таком юном возрасте, ему действительно стыдно быть отцом!

Знаете, в технологическом мире такая большая девочка, как Маленькая Лоли, должна быть в детском саду и развлекаться со своими детьми. Но в этом **** мире, поскольку у Маленькой Лоли кровь настоящих драконов, какие угрозы стоят перед святыми, есть ли хоть какая-то правда? Есть ли закон!

Кстати, закона действительно нет!

Е Цзан не появился, но некоторое время наблюдал, а затем тихо ушел. Кроме того, что он чувствовал себя немного безликим в это время, была еще одна причина, по которой он вдруг вспомнил еще одну вещь.

Покинув восьмой этаж башни Тунтянь, Е Цзан направился прямиком на второй этаж башни Тунтянь, уровень, проверяющий душевное состояние. Придя сюда, он вышел из парадной и встал посреди вестибюля второго этажа, глядя в воздух. Я увидел множество воздушных пузырьков, парящих над холлом. Большинство воздушных пузырей были пустыми, но было и несколько таких, но в них все еще спали люди.

Те фигуры, которые все еще спали в пузырях, были невезучими людьми из племени демонов. С момента экспедиции в Сянган прошел уже год, то есть эти невезучие демоны спали здесь уже больше года.

Этот клан демонов фактически находится под контролем четырех великих королей демонов, но они не имеют большого веса у четырех великих королей демонов. Поэтому четыре великих короля демонов никогда не спрашивали Е Чжана об их местонахождении.

Может быть, они думали, что уже мертвы на пути к императорскому дворцу, а может, просто не могли сохранить лицо.

И Е Цзан может думать об этих демонических кланах, но также видеть тяжелую работу Сяолиоли и Сяоба, поэтому он хотел найти им несколько мужчин, или можно сказать, собачьих ног. Причина, по которой он не выбрал человеческую расу, заключается в том, что человеческий разум слишком сложен, а большинство демонов, за исключением племени лис и других коварных рас, очень мертвосердечны.

После появления Е Цзаня, держа в руке жетон Сянгуна, он плавно помахал им в воздухе. Вдруг пузыри, окружавшие клан демонов, с громким звуком лопнули, и находившиеся внутри клана демоны тоже упали с воздуха. Несколько демонов падали все время, и размер их тел увеличивался по пути. Когда они наконец упали на землю, их тела уже вернулись к своим первоначальным формам.

Несколько демонов, упав на землю, один за другим очнулись, и приглядевшись, увидели стоящего неподалеку Е Цзаня. Однако эти демоны явно не разобрались в ситуации. Несмотря на ощущение дискомфорта после долгого сна, они все еще думали, что пробыли на этом уровне совсем недолго.

"Человеческая раса, к каким вратам ты принадлежишь?" Один из демонов-волков уровня Юаньин уже полностью трансформировался, встал и настороженно спросил Е Цзаня.

Е Цзан улыбнулся и ответил: "Я Юй Цинцзун".

"Юй Цинцзун? Я не слышал о таком! Я спрашиваю тебя, сколько времени осталось у тех людей в Модао?" Волк покачал головой и обнаружил, что в пузырях в его голове отсутствуют фигуры тех людей в Модао. Поэтому он спросил Е Цзаня о новостях.

"О, несколько человек из Модао уехали отсюда больше года назад". Е Цзан ответил с улыбкой.

"Один год?"

"Один год!"

Несколько трезвых колдунов, услышав слова Е Цзаня, не удержались и удивленно вскрикнули. Однако они были удивлены новостью Е Цзаня, но не до конца поверили в это. На самом деле, это тоже нормально.

Если кто-то проспал больше года, просто проснувшись и услышав факты, боюсь, я не смогу в это поверить.

"Мальчик, не разыгрывай нас и спроси еще раз, как долго их не было!" Демон-медведь спросил Е Цзаня со злобным лицом, грызя свои клыки, как будто собирался выбрать кого-то и съесть, если это будет изменено на Обычные люди действительно напуганы.

Но ~ www.wuxiax.com ~ Не говорите, что Е Цзан уже достиг культивации царства Юань Ин. Даже когда он был мастером Цзиньдань раньше, эти демоны не будут рассматриваться вообще. Поэтому, что касается угрозы демона-медведя, Е Цзан лишь весело посмотрел ему в глаза, слегка покачал головой и сказал: "Им действительно уже больше года, и они уже покинули императорский дворец."

"Ты, малыш, не думай, что сможешь так нас обмануть. Ты боишься, что я и другие, кто сотрудничает с магией Дао, не принесут тебе пользы. Поторопись и отпусти его, иначе дедушка Сюн позволит тебе увидеть это, мой медвежий клан сотрясает Сила! " Демон-медведь совсем не поверил Е Цзану, во всяком случае, он подумал, что нарушил план Е Цзана, и его тело подскочило несколько раз, пытаясь оттолкнуть Е Цзана.

"Ну, если быть добрым к тебе, если ты просто не веришь, тогда неудивительно, что я такой". Е Цзан беспомощно покачал головой. Дух этого племени демонов прост, но если сказать по-другому, то это сухожилие, и чтобы иметь дело с таким сухожилием, бесполезно говорить, что разбивая небо, можно только использовать кулаки, чтобы заставить их поверить или уверовать.

"Парень, большой вдох, не бойся, что ветер прищемит тебе язык!" Демон-волк рядом с ним не был готов начать, но когда он услышал слова Е Цзаня, он не смог сдержать бурный газ в своем сердце.

Однако, как раз когда эти демоны собирались проучить Е Цзаня. Я увидел, что Е Цзан держит в руке несколько приемов, а затем вытянул руки в их сторону, надавив на воздух.

Внезапно, с действием Е Цзаня, клан демонов почувствовал свои тела, внезапно резко потяжелевшие, не знаю сколько раз, один за другим не могли удержаться от лежания на земле.

"Проклятье, что за демонический метод!" Несколько кланов демонов были не в состоянии бороться вообще. В конце концов, это не было проблемой давления тяжелого предмета на тело, но тело чувствовало себя перегруженным изнутри наружу, и бороться было невозможно.

Внимание! Этот перевод, возможно, ещё не готов.

Его статус: идёт перевод

http://tl.rulate.ru/book/68494/2086125