Готовый перевод Master of Science and Technology / Магистр технологий (M): Глава 273

Под пристальными взглядами всех присутствующих Е Цзан на одном дыхании выплавил десять одинаковых колец, очевидно, для всех них. Конечно, очевидно, что невозможно сделать слишком много вещей с помощью таких простых инструментов.

Чжан Цянь с большим любопытством взял кольцо, только изучил рунический узор на кольце, и сразу понял назначение кольца, и не мог не сказать: "Ну почему я этого не ждал!".

Линь Муму взял кольцо и посмотрел на него, но не увидел ничего загадочного, поэтому, услышав слова Чжан Цяня, быстро спросил с любопытством: "Что случилось, для чего это кольцо?"

Другим мастером Тяньбаоцзуна был Сун Ли. В это время он тоже увидел красоту кольца и сказал: "Это правда, хотя это кольцо не имеет градации и метод очистки не очень сложный, идея Е Даоюй Но я не могу ждать. "

"Эй, не хвастайся, для чего оно!" Линь Муму стал более любопытным рядом с ним.

Чжан Цянь улыбнулась и спросила Линь Муму: "Линь Даоюй тоже должна знать, как я ждала, чтобы меня обнаружили люди Даогуна раньше?"

"Я знаю, разве это не из-за картографического инструмента? Однако, эта штука не так уж и хороша. Она просто помечает всех монахов. Если его поместить вне нас, толку от него будет мало". ответил Линь Муму. На картографический инструмент Дао Гуна он смотрел довольно пренебрежительно.

Чжан Цянь ущипнула кольцо **** и жестом указала Линь Муму: "Это кольцо, сделанное Е Даоюем, на самом деле предназначено для магического инструмента Даогуна. Пока ты носишь это кольцо и вливаешь в него ману, ты сможешь предотвратить мое обнаружение этой картой. "

"Так и есть!" внезапно понял Линь Муму.

Картографический прибор Домии, не выглядящий вполне функциональным, но весьма полезный в этом мире. Можно сказать, что эти люди, независимо от того, в каком городе появился Е Чжан, будут найдены людьми из Дворца Дао, пока в городе есть Дворец Дао.

Хотя для Дао Гуна почти невозможно сконцентрироваться на Е Цзане и других, пока Даомия не сконцентрирует определенное количество силы, он не сможет никуда уйти. С этим скрытым кольцом все будет намного проще. Пока ты не пойдешь к воротам Дао Гуна, чтобы показать его, тебе не нужно беспокоиться о том, что Дао Гун найдет тебя.

"Этим пользуемся не только мы". После того, как Е Цзан отправил кольцо всем, он сказал Чжан Цяню и Сун Ли: "После того, как два даосских друга увидели его, они, должно быть, сделали это кольцо. Будьте чисты на своей груди. "

"Это ..." Чжан Цянь был слегка смущен.

В конце концов, этот метод исследования утончения чужих инструментов несколько табуирован, и в технологическом мире это называется нарушением прав интеллектуальной собственности. Хотя в этом мире нет такого понятия, как права интеллектуальной собственности, но с моральной точки зрения известно, что кража обучения - это не очень хорошо.

Е Цзан улыбнулся и сказал: "Не поймите неправильно двух даосов. Причина, по которой я спрашиваю об этом, в том, что есть вещи, которые нужно сделать, чтобы подтолкнуть двух даосов".

Услышав замечания Е Цзаня, Чжан Цянь и Сун Ли смущенно потускнели и быстро спросили: "Если вам нужно что-то сделать, вы можете просто приказать. Зачем говорить о слове" работа".

"Речь идет о скрытом кольце. Обработка кольца нужна не только для моего удобства, но и для того, чтобы скрытое кольцо стало первым подарком после сотрудничества с масонством. Поэтому в следующий раз я хочу попросить двух даосских друзей помочь сделать несколько скрытых колец вместе. "Е Цзан сказал этим двоим.

"Так и было, Даоюй будьте уверены, это дело будет поручено мне". Чжан Цянь и Сун Ли сразу же успокоились и похлопали Е Цзаня по груди.

"Что ж, два даосских друга помогают друг другу, я думаю, что этот подарок точно приведет масонов в восторг". радостно сказал Е Цзан.

Все взяли кольца сокрытия, затем сняли мечи и покинули бесплодную гору, и полетели в сторону другого города за сотни миль.

И на этот раз, со скрытым кольцом, они действительно не привлекли внимания Дао Гуна, и они нагрянули в лучший трактир в городе.

Кроме Чжан Цяня и Сун Ли, которым нужно продолжать делать скрытые кольца, остальные в это время не будут бездельничать.

Е Цзан составил набор учебников по алхимии, алхимии и рунам путем вычислений главного мозга.

Содержание этих учебников не включает в себя уникальное наследование каждого случая. Можно сказать, что внешний мир очень прост и обычен. Однако в этом маленьком мире, хотя эти знания и не являются передовыми, они могут в значительной степени дополнить основы алхимии, алхимии и рун.

Важной причиной, по которой развитие мира в этих областях настолько отстало, является неустойчивый фундамент. Без систематического и совершенного фундамента, если вы захотите что-то развивать на нем, это, естественно, будет довольно сложно.

Поэтому не смотрите на знания, изложенные в этих учебниках. Однако до тех пор, пока люди в этом мире могут овладеть этими знаниями и восполнить недостатки на основе, уровень будет значительно повышаться.

Работа других людей заключается в том, чтобы сначала ознакомиться с этими учебными материалами, а затем помочь масонству взрастить эти таланты, когда они сотрудничают с масонством.

На самом деле, даже получив эти учебные материалы, даже эти люди выглядели весьма удивленными. Потому что даже во внешнем мире нет такого систематического базового учебного материала. Не смотрите на внешний мир, каковы признаки? Есть такие книги, как введение и основа Дань Дао, но эти книги представляют собой более фрагментарные знания.

Другими словами, если вы будете смотреть только на такие книги, как введение в основы, Дань Дао и т.д., вы будете учиться более однобоко. Возможно, прочитав книгу введения в символы, вы научитесь рисовать несколько символов, но не сможете узнать принципы, заложенные внутри, но не знаете почему.

"Е Даоюй, посмотри на эти книги, после того, как мы уйдем отсюда, не может ли..." Юань Фан Тянь Фузуна коснулся амулета? Учебники не хотели отпускать его.

Прочитав учебники, Юань Фанг понял, что если Тянь Фузун использует учебники, чтобы заложить фундамент для своих учеников, его эффективность будет намного выше, чем сейчас, и стать мастером будет намного проще.

Несколько человек тоже так думали, держа учебники в руках, они с тревогой смотрели на Е Цзаня, ожидая его ответа.

Увидев это, Е Цзан не удержался от смеха и сказал: "Некоторые даосы уверены, что это не то, что связано с традициями даосизма. После того, как мы уйдем отсюда, каждый может забрать эти материалы и использовать их по своему усмотрению."

"Спасибо, Е Даоюй!" Все были вне себя от радости и благодарили один за другим.

Каждому было чем заняться, и Е Цзан перевел взгляд в сторону через высотный детектор, там происходило большое шоу.

Как и до Е Цзаня и других, Го Чжэньян и другие прибыли в город и сразу же привлекли внимание городского Даосского Дворца.

Го Чжэньян выбрал этот город, не сравнимый с небольшим городом Замкового Пика. Этот город называется Хунъечэн, который является правящим местом Ишу. Поэтому сила дворца Хунъедао далеко не сравнима с силой Аояма.

В этом дворце Хонгьедао есть три мастера Цзиньдань, которые восседают на городе. Что касается учеников, которые строят базу и совершенствуют среду, то это само собой разумеется. Однако, даже несмотря на это, сила этого дворца Хунъе Дао далека от того, чтобы соперничать с Го Чжэньяном и другими.

Хотя картографический инструмент Даомуна может отмечать монахов, он не может показать практику монахов в деталях. Поэтому три мастера Золотого Дана дворца Хунъе Дао, как и мастера дворца Циншань Дао, обнаружили силу Го Чжэньяна и немедленно приготовились к облаве.

Так произошел конфликт.

На самом деле, этот конфликт нельзя назвать конфликтом, можно сказать, что это односторонняя бойня. Более того, Го Чжэньян - тоже великий предок. Где могут соревноваться три мастера Кинг Дан из Дао Гуна?

Го Чжэньяна и других, хотя они тоже правильные люди, душили в животе, но теперь их ругали как злодеев. Когда они начнут работать, какие чувства они оставят? Более того, в их глазах люди в этом мире, даже если они монахи, на самом деле не являются людьми. Подобно выведенным свиньям и собакам, муравьи вообще существуют, и они будут убиты, если их убьют.

Обе стороны приступили к работе, и Го Чжэньян лишь заморозил двух мастеров Цзиньдань из Даогуна в ледяные скульптуры, а затем раздробил их в порошок. Оставшийся мастер Цзиньдань из даосского дворца был достаточно храбр. Увидев такую большую разницу в силе, он даже взорвал себя.

К сожалению, перед лицом старого предка, особенно старого предка с магическим оружием, этот самоуничтожающийся Цзинь Дань не сыграл особой роли, максимум, что он сделал, это присыпал Го Чжэньяна и других слоем пыли. И все.

Однако, хотя этот саморазрушающийся Цзинь Дань не причинил существенного вреда Го Чжэньяну и другим, он еще больше разозлил Го Чжэньяна и других. Далее Го Чжэньян и другие стали еще более безжалостными, не говоря уже о тех, кто строил базу и совершенствовал газовую среду во Дворце Дао, даже смертным солдатам, участвовавшим в облаве, не удалось спастись.

Этот день, я думаю, город Хунъе будет помнить всегда. Определенно, не будет преувеличением описать этот день, когда кровь текла рекой. Дворец на Дороге Красных Листьев был полностью разрушен вдоль и поперек ~ www.wuxiax.com ~ Почти половина армии была уничтожена. Все мирные жители закрыли окна и спрятались в своих домах. Атмосфера всего города, казалось, надвигалась.

После резни Го Чжэньян и другие не испытывали психологической нагрузки.

Они также жили во дворце Хунъе Дао, а также ходили в дворцовую библиотеку дворца Дао, чтобы найти подсказки об этом уровне. Конечно, по сравнению с Е Цзанем и Го Чжэньяном, эффективность их поиска информации слишком сильно отставала.

В отличие от опыта Е Цзаня и других, Го Чжэнян и другие не стали дожидаться масонства. Хотя масонство и Даомия враждовали на протяжении тысяч лет, это не значит, что масонство работает с группой мясников.

Выступление Го Чжэньяна и других совсем не удивительно. Без моральных ограничений изначального мира, уродство человеческой природы всегда будет прекрасно высвобождаться. Как и в мире технологий, многие люди в реальном мире и в мире Интернета ведут себя совершенно как два человека.

Другой пример: некоторые люди ведут себя вежливо в своей собственной стране и могут быть названы образцами морали. Однако во время захватнической войны эти люди, как захватчики, пришли на землю других стран, но стали бессмысленно убивать, как демоны, и делали все неэтично. " "

http://tl.rulate.ru/book/68494/2083910