Готовый перевод Big Bodhi / Великий Бодхи: Глава 75: Вещь Возвращается к Владельцу

Глава 75: Вещь Возвращается к Владельцу

Даосское поле Чэнь Му.

«Даос с такой культивацией, но эти сто лет ты всё время скрывался в древнем городе Тайчу. Это действительно жаль. Не думал ли даос о том, чтобы прийти в Чистую Обитель и открыть даосское поле, став старейшиной-надзирателем?»

Мастер Зала Чэнь Му и Цзи Суймин выпили чай и по очереди сели.

Цзи Суймин слегка покачал головой и сказал: «Когда я пробудился, я уже один раз посетил Царство Великого Управления и подробно рассказал о случившемся Истинному Владыке Цзы Син под началом Повелительницы Юань Цзюнь Тай Е. Из-за некоторых трудностей я не могу легко покинуть древний город Тайчу».

Несколько тысяч лет назад, хотя культивация Цзи Суймина в царстве Конденсации Духа в Божественном Море была достигнута путём последовательных прорывов в качестве бродячего культиватора, место его рождения было древним городом Тайчу, находящимся под прямым управлением Священной Секты Великого Управления. Поэтому, после его пробуждения сто лет назад, он первым делом отправился в Царство Великого Управления Священной Секты Великого Управления для аудиенции, чтобы это было зафиксировано.

Каждое существо царства Конденсации Духа в Божественном Море было чрезвычайно могущественным. В регионе Юань-янь, как только существо прорывалось в царство Конденсации Духа в Божественном Море, независимо от того, принадлежало ли оно к другим могущественным кланам, силам или было бродячим культиватором, оно должно было явиться в Царство Великого Управления Священной Секты Великого Управления для регистрации.

Если бы в пределах территории, управляемой Священной Сектой Великого Управления, появилось существо царства Конденсации Духа в Божественном Море, которое нигде не было бы зарегистрировано, любое существо в регионе Юань-янь могло бы доложить об этом Священной Секте Великого Управления, чтобы его схватили и подавили или напрямую убили.

Культивация Цзи Суймина в этот момент была высшего царства Конденсации Духа в Божественном Море. Теперь, когда он, как бродячий культиватор, прибыл в Чистую Обитель для аудиенции, проявляя полную вежливость, даже Мастер Зала Чэнь Му проявил к нему должное уважение.

«Повелительница Юань Цзюнь Тай Е всегда была мягкой и доброжелательной. В отношении бродячих культиваторов в регионе она также проявляет большую заботу, подобная милость и добродетель, как небо и дождь, действительно вызывают у нас восхищение».

Один из старейшин-надзирателей даосского поля Чэнь Му, сидевший справа, сложил руки в приветствии в сторону Царства Великого Управления, его глаза были полны восхищения.

Этот человек был другим существом царства Конденсации Духа в Божественном Море на даосском поле Чэнь Му. Когда Мастер Зала Чэнь Му отсутствовал, он заменял его, осуществляя власть Мастера Зала.

Столь откровенные слова восхваления эхом разнеслись по залу. Выражение лица Мастера Зала Чэнь Му стало немного неестественным, но он не стал возражать.

Истинный Владыка Тай Е была Владыкой Царства Великого Управления и Мастером Секты Священной Секты Великого Управления. Кроме того, она носила чрезвычайно почётный титул Юань Цзюнь. Даже если Мастер Зала Чэнь Му немного испытывал отвращение к льстивой манере этого человека, он ничуть не выказывал этого на своём лице.

Не все существа царства Конденсации Духа в Божественном Море достигали его путём упорной практики. В трёх царствах Священной Секты Великого Управления было немало тех, кто полагался на благосклонность своих семей.

После бесчисленных лет размножения и наследования, для потомков нескольких великих семей, укоренившихся в трёх царствах, если у них было достаточно таланта, прорыв в царство Конденсации Духа в Божественном Море был лишь вопросом времени.

В Чистой Обители было пять Мастеров Зала. На даосском поле каждого Мастера Зала присутствовали старейшины-надзиратели, непосредственно назначенные Владыкой Царства Чистой Обители. Эти старейшины-надзиратели почти все были потомками различных великих семей, уже прорвавшимися в царство Конденсации Духа в Божественном Море, и их связи были чрезвычайно глубоки.

«Характер Повелительницы Юань Цзюнь Тай Е действительно склоняется к спокойствию и умиротворению», — Цзи Суймин смутно почувствовал недовольство Мастера Зала Чэнь Му и с лёгким смехом разрядил обстановку: «Однако… с нашей неглубокой культивацией лучше не рассуждать о Повелительнице Юань Цзюнь».

Первая часть его слов, казалось, одобряла восхваление старейшины-надзирателя, но во второй части он прямо раскрыл его льстивую сущность. Слова «неглубокая культивация» заставили лицо этого старейшины-надзирателя побледнеть.

Культивация этого старейшины-надзирателя была лишь начального царства Конденсации Духа в Божественном Море, тогда как Цзи Суймин был ужасающе сильным существом высшего царства Конденсации Духа в Божественном Море. Разница между этими двумя царствами была подобна пропасти, которую обычно невозможно преодолеть.

Если бы культивация Цзи Суймина была только начального царства Конденсации Духа в Божественном Море, Мастер Зала Чэнь Му, вероятно, вообще не стал бы его принимать.

Несколько Мастеров Зала Чистой Обители обладали властью и занимали высокое положение. Бродячие культиваторы начального царства Конденсации Духа в Божественном Море даже не имели права приходить на аудиенцию.

«Мастер Зала, Цзи Юэнянь прибыл на даосское поле Чэнь Му».

Почтительный голос донёсся издалека от дверей зала. Мастер Зала Чэнь Му слегка кивнул и сказал: «Вызвать».

«Да, Мастер Зала», — ответил голос.

Выражение лица Цзи Суймина стало немного странным. За эти сто лет он почти всё досконально узнал о Цзи Юэняне. Даже нынешнее увядание родословной клана Цзи было в той или иной степени связано с Цзи Юэнянем.

Через несколько мгновений Цзи Юэнянь, ведомый учеником-слугой, вошёл в зал и поклонился Мастеру Зала Чэнь Му, сказав: «Приветствую Мастера Зала».

Мастер Зала Чэнь Му махнул рукой и сказал: «Не нужно церемониться. На этот раз я вызвал тебя сюда из-за этого бродячего культиватора».

Взгляд Цзи Суймина был несколько сложным. В этот момент он уже ощутил ауру родословной клана Цзи, исходящую из глубин души Цзи Юэняня, от Цзи Хуна.

Цзи Юэнянь немного помолчал и сказал: «Неужели сюда прибыл предок клана Цзи?»

«Родословная клана Цзи почти полностью увяла, но теперь ещё остался такой удивительно талантливый человек. Это действительно большая удача», — Цзи Суймин скрыл свои истинные эмоции, встал и подошёл к Цзи Юэняню. — «Я не сделал ничего существенного для клана Цзи, это имя предка действительно позорно».

В его словах ничуть не упоминалась истинная причина упадка клана Цзи.

Очевидно, Цзи Юэнянь, зажегший сердечное пламя четвёртого ранга, был намного важнее сотен или тысяч посредственных членов клана Цзи.

Цзи Юэнянь замолчал. Он не знал истинной цели Цзи Суймина, и в присутствии Мастера Зала Чэнь Му было неудобно говорить много.

«Я пришёл сюда, в Чистую Обитель Священной Секты Великого Управления, чтобы кое-что спросить у тебя, — немного помолчав, Цзи Суймин не стал ходить вокруг да около, а прямо спросил: — В хранилище клана Цзи есть меч из чёрного дерева. Он сейчас у тебя?»

«Меч Чёрного Дерева Повелевающего Духа?» — Мысли Цзи Юэняня пронеслись, и он мгновенно вспомнил этот магический артефакт родословной.

«Именно он, — Цзи Суймин кивнул. — Этот предмет называется Меч Родословной Повелевающего Духа. Это не обычный духовный магический артефакт, и он чрезвычайно важен для меня».

Цзи Юэнянь посмотрел на изящного мужчину перед собой. Глубокая аура высшего царства Конденсации Духа в Божественном Море окутывала его. Под воздействием призрака кармического пламени он мог заметить, что в глубине взгляда Цзи Суймина… смутно проглядывала спешка.

Очевидно, этот Меч Чёрного Дерева Повелевающего Духа, который так долго пылился в глубине хранилища магических печатей, был не так прост, как он думал.

«Цзи Юэнянь, я изначально думал, что ты поднялся без какого-либо происхождения, будучи обычным смертным, поэтому я принял тебя под покровительство клана Ли. Но я не ожидал, что у твоего клана Цзи есть такой высокоразвитый предок», — раздался спокойный голос Мастера Зала Чэнь Му. — «С этого момента ты больше не будешь безродным деревом».

В этих коротких словах Мастера Зала скрывалось множество глубоких смыслов, которые стоило обдумать.

Во-первых, он смутно намекал Цзи Юэняню, что Цзи Суймин — друг, а не враг, и с его культивацией высшего царства Конденсации Духа в Божественном Море он вполне мог стать могучим древом, стоящим за кланом Цзи и Цзи Юэнянем.

Во-вторых, он ненавязчиво намекал Цзи Суймину, что Цзи Юэнянь уже присоединился к силам клана Ли, и даже если Цзи Суймин был предком клана Цзи, он не имел права предъявлять чрезмерные требования к Цзи Юэняню.

Цзи Юэнянь знал, насколько клан Ли Третьего горного хребта ценит и взращивает его. Он также прекрасно понимал, что если однажды он действительно сможет подняться в Девятые Небесные Чертоги, клан Ли также получит невообразимо щедрое вознаграждение.

Слегка погладив лоб, появилась печать хранилища магии, излучающая ярко-белое сияние. Цзи Юэнянь достал из неё обычный длинный меч из чёрного дерева, поднял взгляд, посмотрел на Цзи Суймина и сказал: «Вещь возвращается к владельцу».

http://tl.rulate.ru/book/67671/7043978