Готовый перевод Юаньлун / Yuen Long: Глава 457: Устрашающая форма атаки (Часть 1)

Увидев, что Да Гуаньчжу внезапно повысили, Ван Шэн внезапно завидовал.

«Я действительно завидую вам, люди в даосских сектах!» Ван Шэн с улыбкой и счастливым лицом наблюдал за приближением старого даоса. Ван Шэн не мог удержаться от вздоха: «Вы можете продвинуться вперед, если можете что-то придумать. Чтобы продвигаться вперед, я много пострадал, но еще не коснулся этого ».

«Я просил тебя присоединиться к секте Дао раньше. Ты не хочешь добавлять это». Старого даоса не волнует, насколько ревнив Ван Шэн. Он смотрит на духовную энергию Дагуана, подавляющую его тело, и говорит с улыбкой: «Вы хотите вступить в мою секту Дао, по крайней мере, вы принадлежите к тому же поколению, что и предок. Не испытываете искушения?»

«Может ли это заставить меня двигаться быстрее?» - спросил Ван Шэн. Время старого Дао Ши Дуна было безмолвным.

Продвижение Ван Шэна отличалось от других, и старые даосы знали это. Я не смею говорить больше ничего, просто возьмите девятисимвольную мантру. Если даосский ученик, элементальная душа с девятью звездами, соответствует правилу улучшения души элементалей, а затем практикует девятисимвольную мантру, возможно, каждый раз, когда он совершенствует одно слово, он сможет повысить уровень. Предполагается, что после изучения мантры девяти персонажей вы сможете войти в легендарное царство Девяти миров.

Но Ван Шэн не мог. Мантра из девяти символов Ван Шэн сейчас восемь с половиной лет. Глядя на позу Ван Шэна, я боюсь, что Ван Шэну придется умело практиковать все реплики и слова, прежде чем его можно будет повысить до первого уровня. Между людьми действительно большая разница!

Дагуанский мастер продвигается вперед, аура закаляет тело, этот процесс длится больше суток. Как бы то ни было, впоследствии движение здесь становилось все более серьезным, и даже многие старые даосы с седыми волосами и бородой не знали, откуда они пришли. Когда я увидел старого даосского Линсю, все эти старые даосские священники были почтительны и приветствовали, не говоря ни слова, но, видя продвижение Дагуаньчжу, глаза всех были полны радости.

Эти ветераны даосы, на первый взгляд, мастера. Неудивительно, что старый теневой евнух и Ван Шэн сказали, что, когда они говорили о возможности попасть в поле зрения старого монарха, они должны были столкнуться с кем-то, кто был действительно сострадателен, возможно, старый теневой евнух выживет. Ни один из этих старых даосских священников не имеет более низкой базы совершенствования, чем тень. Просто уберите одного, и старому теневому евнуху, вероятно, придется обменять на него дюжину.

Кто-то естественным образом обнаружил форму диаграммы тайцзи, сделанной старым даосским священником на земле. Просто глядя на эту форму, многие ветераны даосы почувствовали, что они полны инь и янь, и они были полны изменений, сидя на земле, глядя на землю и осознавая это. Когда продвижение Дагуаньчжу будет завершено, только во дворе здания буддийских писаний будет не менее двухсот старых даосов.

Это даже не в счет тех даосов, которые вышли из-за пределов двора, услышали новости и не были достаточно квалифицированы, чтобы подойти ко двору, и только от этой суммы у Ван Шэна голова покрылась холодным потом.

Главные князья, если считать только количество мастеров, я боюсь, что только Сун Го едва ли сможет соперничать с Лао Цзюнем. Ван Шэн видел только эту часть, а что касается мастеров Лао Цзунгуань, разбросанных повсюду, я не знаю сколько.

Другими словами, Лаоцзюнь Гуань на самом деле наводит на размышления даосизм, продвигающий путь славы, без других мыслей, в противном случае легко просто использовать мастера, чтобы случайно раздавить и уничтожить несколько вассалов.

Ван Шэн даже подозревал, что королевская семья смогла так хорошо жить в столице, и это не из-за количества таинственных мастеров в королевской семье, просто Лао Цзюньгуань уравновешивает силы всех сторон в пригородах Пекин.

Да Гуаньчжу, наконец, завершил закаливание тела, открыл глаза и обнаружил, что вокруг него идет большая битва. Поприветствовав старого даосского священника Линсюй и окружающих его, Дагуаньчжу принял поздравления от всех. Еще раз лично поблагодарив Ван Шэна, Дагуаньчжу взял старых даосов и покинул здание здания буддийских священных писаний, оставив место Ван Шэну и Лин Сю.

Теперь, когда стратегия обсуждена, каждый зависит от своей собственной практики, чтобы определить, кто может получить доступ к даосскому наследию, тогда у всех больше не будет никаких словесных схваток, и будет только ждать, пока предок Лин Сюй передаст девятисимвольную мантру, и они будут практиковать свои собственные практики.

Однако до этого старая даосская Лин Сюй не только должна была помочь Ван Шэн усердно работать, чтобы познакомиться с Син Цзы Цзюэ, но также должна была получить некоторые знания о формации, чтобы постичь тайну Ван Шэн Син Цзи Цзюэ. К счастью, старый путь Лин Сюй не такой невежественный, как Ван Шэн. У него есть фундамент, и он очень быстро учится. Ван Шэнцай перетащил несколько даосских формаций среднего возраста и в течение двух дней ощущал комбинацию двух основных формаций, а ветеран даосизма уже мог стоять и слушать комментарии.

Пять даосских формирований среднего возраста никогда не думали, что однажды они станут самыми горячими мастерами формаций Лао Цзюньгуань. На второй день после завершения закалки основного тела Великого Вида все пятеро были повышены до первого уровня, а затем они стали особым обучением девятисимвольной мантре.

Только пятеро из них сопровождают Ван Шэна на практике от начала до конца, и они могут более или менее видеть значение некоторых китайских иероглифов. Другими словами, помимо Ван Шэна и Лин Сю, среди тех, кто выучил син цзи цзюэ с самого начала, я боюсь, что пятеро из них, скорее всего, выучат первый.

Кто бы мог подумать, что, просто помогая Ван Шэну организовать группу построений, появится такой шанс? Пятеро даосских священников среднего возраста просто благодарны Ван Шэну и старым даосским священникам. Со старым даосским священником все в порядке. Первоначально он был предком секты, но Ван Шэн был сторонним наблюдателем, но он передал секту такое изысканное даосское искусство. Он принес пользу не только всему старому монарху, но и пятерым из них. стала девятисимвольной мантрой. Подумайте о том, как они были нетерпеливы с Ван Шэном вначале, на самом деле этого не должно быть в то время.

С благодарностью пяти человек они откликнулись на просьбу Ван Шэна. Более того, в этот период времени здесь собрались даосские священники из разных мест, практикующие формации, но это секрет. Эти даосы не имеют права связываться с Ван Шэном, поэтому они просто представили свои тщательно отточенные формации и ждали пятерых. Даосские священники по очереди показывали Ван Шэна.

Изучив основы построения, Ван Шэн стал намного быстрее практиковать син цзи цзюэ. Время обычного формирования было сокращено до менее 30 минут, а более сложное формирование не будет превышать 50 минут. По сравнению с простейшим сдерживающим формированием Ван Шэна вначале оно занимает почти час и почти на час эффективнее. Более чем вдвое.

После того, как к нему присоединился ветеран даосизма, Ван Шэн снова начал ощущать формирование формаций и формаций.Для безопасности в этот период времени были все образования с различными защитными ограничениями и другими эффектами, и агрессивные образования ни разу не испытывались.

За короткий период в два месяца Ван Шэн испытал почти тысячу различных образований.На огромном памятнике в пространстве души линии были освещены, как лампа накаливания.

«Кажется, я немного чувствую». В этот день Ван Шэн внезапно что-то почувствовал и сказал старому даосскому священнику: «Давай попробуем наступательный строй!»

Ветеран-даос почувствовал изменения в ауре при использовании Цзы Цзюэ Ван Шэнсина. Услышав эти слова, он кивнул и сказал пяти даосским группировкам: «Измените схему атаки».

Внимание! Этот перевод, возможно, ещё не готов.

Его статус: идёт перевод

http://tl.rulate.ru/book/50335/1298903