Готовый перевод Infinite Journey From Hogwarts / Бесконечное путешествие из Хогвартса: Глава 668

　　 Полностью осознав свое состояние, Седрик начал сравнивать себя с легендарной силой.

Прежде всего, хотя три трупа трудно и легко разрубить, между добром и злом нет никакой разницы. Один - великая заслуга, другой - большой злой результат, и оба они являются рогами друг для друга, как хаос, зло и законная доброта. Как правило, это помогает великим сверхъестественным силам закрепить процесс их собственной даосизации, и труп эго является самым сложным для вырезания, потому что он включает в себя основу концепции "Я", понимает, что такое "Я", и сгущает "Я", Уже близко к Хун Юань Да Луо, Седрик также использовал это Тайцзи для развития Уцзи, Уцзи повторяет Тайцзи снова, а затем вырезает свой собственный труп.

Даже вхождение в Уцзи само по себе было огромной авантюрой. Хотя он закрепил Ван Гуйи саваном и обратил трансформацию из Тайцзи в Уцзи, он не был уверен, что сможет вернуться во время этого обратного процесса. Держит в руках пластину реинкарнации, подаренную учителем Хоуту.

　　Поскольку само Уцзи невыразимо, даже войдя в Уцзи, я остаюсь невежественным и бессознательным и закрепляю себя расположением в Тайдзи.

Но и выигрыш после успеха огромен. После отсечения доброго трупа и трупа "я" у него остается только злой труп. И хотя это воплощение с тремя трупами тоже очень трудно вырезать, Седрик уже давно разработал план. Убив короля вселенной происхождения, такого злого результата достаточно, чтобы самому убить труп зла, но перед этим Седрику еще нужно найти своего сына, который сбежал из дома. Вначале он был обновлен. , свалив на него все свое зло, теперь, чтобы достичь собственного Завершения, он должен вернуть себе эту часть зла.

　　 В противном случае, даже если труп зла будет вырезан, он не будет консуммирован, и три последних трупа не будут объединены.

　　 Если ты действительно сможешь объединить три трупа и стать суб-мудрецом, плюс твоя собственная космическая фиолетовая энергия, тогда ты действительно будешь всего в одном шаге от Далуо Хунюаня.

　　 А тут еще и посторонний предмет. Седрик бросил два сокровища в руке, саван и диск реинкарнации, в пустоту: "Спасибо учителю и дяде за помощь".

Остались только [Мантия Ментального Образа] и [Колесо Дао], эти два инструмента собственного доказательства Дао, один из которых доверяет свой собственный бесконечный путь, другой - свой собственный первозданный путь, из Уцзи После возвращения эволюции он уже восстал против врожденного, еще более ценного, чем обычные врожденные духовные сокровища. Если два пути могут быть завершены, тогда два сокровища, доверенные путям, являются истинными сокровищами святых, уступающими только врожденным сокровищам. существуют.

　　 Жаль, что в качестве опорных точек приходится использовать Цинлянь развития восемнадцатого ранга и Черный лотос девятого ранга.

　　 Остальное не приносит существенной пользы.

Например, Седрик нес на своей спине столько расчетов святых. На этот раз он действительно был предан смерти, а затем возродился. Хотя сами святые обладают некой бесконечной природой и могут возвращаться из бесконечного, святые оставили на нем и причинность. Но он не обладает полной сущностью святого. После того, как Седрик взял его в Обетованное и прогулялся по нему, он не только разорвал причинно-следственную связь, но и нуждался в повторном раскладе, а также стал помощником Седрика, помогая ему сделать столь важный шаг.

　　 И теперь даже если святой захочет наложить на Седрика, это будет нелегко.

　　 А тут еще почетное положение Уцзи Тайчу и Конечного Даоцзюня, и выгоды от этого почетного положения.

　　Исполнитель 00067 впервые опубликовано www.(x81zw)m./x81zw/

　　 Настоящее имя: Ван Хаоран-Седрик-Дигори-Алкин

　　 Священство: [Энтропия], [Человек], [Третий метод], [Уцзи Тайчу и Конец Дадао Цзюнь].

　　 Легенда: 4

　　 Вселенная происхождения: Вселенная Образа Разума

　　Основы авеню: путь бесконечности, путь первобытной эпохи, авеню Шанцин, авеню Бодхи Нирваны, авеню реинкарнации, авеню всеведения, авеню Тайцин

　　 Талант: Ковенант, Око истинного зрения EX

　　 Навык: Алхимия Бога LV7

　　Эксклюзивный район города: Город Кольца

Во-первых, благодаря этой должности Седрик приобрел немного славы. Всего 3 очка отделяют его от 7 очков славы, которые поддерживает святая должность. Остается только новый путь, принадлежащий только ему, путь начала, и этот Хотя путь еще не доведен до совершенства, он уже поднял алхимию своего бога на два уровня, достигнув уровня LV7. Конечно, это также включает в себя завершение Седриком тренировок Тайцзи - Уцзи и Уцзи - Тайцзи. В результате этого процесса Седрик успешно овладел началом.

　　 Что такое начало, нематериальное и неосязаемое, только врожденное. Новая 81 китайская сеть обновляет самый быстрый мобильный терминал: https:/

　　 А врожденная ци - это самое примитивное понятие, поэтому Дао Тайшу - это начальный путь всех понятий, и это процесс, в котором Уцзи превращается в Тайцзи.

　　 Остальная часть Тайши Дадао - материальная и нематериальная, находится в состоянии до сотворения неба и земли и находится в ведении Юаньши Тяньцзуня.

　　Проспект Тайсю осязаем и качественен, но он хаотичен и неразделим. В момент открытия мира, проспект - пятьдесят, небо - сорок девять, одно из состояний выхода, находится в ведении мастера Тунтянь.

　　 Тайцзи-дао, обладающее одновременно формой и качеством, метаморфозами инь и ян, выводит состояние всего сущего, находится в ведении нравственного неба.

Что касается начала, почти неописуемого Тайи Дао, которое близко к Уцзи, хотя никто не описал его, Седрик считает, что только Хунцзюнь Даоцзу является главным~www.wuxiax.com~ Пять состояний - это Уцзи.

Производные, как и три трупа, не различают высших и низших, просто чтобы посмотреть, все ли могут пройти эти пять состояний, чтобы обратить бесконечное.

Тех, кто сопряжен со мной, называют Дадао, а я могу назвать его только Дао Начала, потому что мое Дао не может достичь всеобщего Завершения вышеперечисленного, но я могу быть параллельным вышеперечисленному. Это было счастье - впервые стать главным.

　　 В то же время пятое врожденное как раз объясняет процесс рождения из ничего. Соответственно, есть процесс возвращения в ничто, и есть пять процессов конца, конца, конца, конца ничто и конечного.

Седрик занимает конец преобразования всей материальной и нематериальной энергии в изначальное понятие, но в этом процессе он занимает лишь его часть, и даже "дао" еще не сформировалось. Тень назойлива, не то что открыть путь, он действительно достиг результатов в своей практике.

　　 На этапе моей собственной практики я действительно осмелюсь сказать, что последнее предложение проповедей вселяет надежду, а освящение - надежду.

　　 Когда Седрик рассматривал себя, Ван Гуй, который был обнажен рядом с ним, громко сказал: "Учитель, что вы со мной сделали?".

Будучи чистым юношей, он, конечно, не думал в этом направлении. Он просто отвернулся от Обещания. Хотя он не получил огромных преимуществ Седрика, он также выковал настоящее тело врожденного проспекта. Те, кто врожденно священны и рождаются с неизмеримыми сверхъестественными способностями, но отличаются от своих предыдущих тел, как облака и грязь.

　　 Седрик достал из пустоты кусок одежды, бросил его Ван Гуйи и сказал: "Иди и надень его. Не мешай глазам учителя".

http://tl.rulate.ru/book/49597/2317374