Седрик отправился прямо из греческой мифологической вселенной в доисторическую, без каких-либо препятствий, потому что он был вовлечен в бесчисленные причины и следствия, и в то же время потому, что он использовал силу главного бога.
Реинкарнационная задача "Синтянь ищет голову" была изначально порождена Господом Богом через его связь с учителем Хоуту, и как одна из причин и следствий, он передал эту задачу обезьянам и другим.
Поэтому он также является важной частью этой задачи. После того, как главный **** вторгнется в доисторическую линию мира, он, естественно, сможет легко войти в нее.
Ощущение при входе в доисторический мир из греческой вселенной своеобразное, как будто это ступенька вверх, но нет чувства завершенности над всем остальным, как в стране реинкарнации небес.
Осталась только одна нога.
Седрик вздохнул в своем сердце, отметив, что Великий Бог Паньгу действительно указывал прямо на Дао. Даже после падения, воплощение доисторического имеет определенный уровень природы, но это не полный уровень.
Значит, Хунцзюнь так долго руководил Хонхуаном, но куда он делся?
Эта мысль промелькнула в голове Седрика, а затем быстро прижала его.
Часто говорят, что Бессмертный Будда может видеть судьбу небес и предвидеть наступление катастрофы, но даже если он сейчас квази-мудрец, он не может предвидеть наступление катастрофы.
Самое главное, что он находится в вихре, наполовину в глазу бури, достигая странного равновесия. Пока нет окончательного убийства, естественно, трудно воспринимать катастрофу, не говоря уже о множестве причин и следствий, которые запутаны в нем, даже святого я не могу видеть ясно, не говоря уже о его "слабом квази-мудреце".
Слабейший квази-мудрец" - это нынешняя мера собственной силы Седрика. Квази-мудрец представляет сущность, а самый слабый - силу.
Седрик некоторое время колебался.
В итоге используется шестой эффект заветного таланта [Источник Ричера]: Вы можете получить дополнительную информацию из источника мира, а количество полученной информации зависит от вашего обаяния и интеллектуальных качеств.
Перед ним предстала величественная река.
Седрик видел три великие реки и даже сам открывал или перехватывал притоки трех великих рек, но он все равно не мог сравниться с рекой перед ним.
Всеобъемлющее, здесь, там, во мне, но ничего.
Дао может быть Дао, очень Дао, знаменитым, очень знаменитым.
Неудивительно, что Тяньцзун Тяньцзун издал такой вздох, когда увидел Дао.
Если эта река-авеню сможет заменить три величественные реки среди небес, то Хунцзюнь Даоцзу действительно сможет достичь девятой ступени, вздохнул Седрик.
Когда-то он вздыхал, что путь Даоцзу подобен луне в воде и цветам в зеркале, но сейчас ему казалось, что он сидит на колодце и смотрит на небо. Он исчерпал свое воображение, полагаясь лишь на реку-авеню, которая таила в себе притоки трех величественных рек. Все боги морали вздохнули по нему.
Нажать на удар в сердце.
Седрик не переставал делать две вещи, [Истинно Видящий Глаз] максимальный навык [Видение Господа Бога].
Сила, более величественная, чем река проспектов перед ним, невообразимая и неописуемая, пришла, и через некоторое время Седрик получил нужную ему информацию.
"Ты использовал [Ричер Источника] и [Видение Господа Бога], чтобы шпионить за доисторическим Дао, и получил следующую информацию".
"Святой реинкарнирует, имея то же происхождение".
"Число дней вращается, и есть заимствования и погашения".
"Человеческие сердца, призраки, не могут спастись от Скайнета".
"Четыре меча в одном, убей грабеж снова".
Седрик увидел послание, данное Господом Богом на этот раз, и впервые ему захотелось поклясться: "Господь Бог Отец, можем ли мы не играть в этот набор метафизики, разве подсказка, которую вы дали раньше, не является очень доступной?
Что вы даете?
Игру в угадайку?
Извините, я с детства не умел этого делать".
После того, как Седрик потратил некоторое время на то, чтобы успокоить свои сложные чувства, он все же неохотно принял этот факт. Конечно, то, что дал Господь Бог-отец, нельзя было вернуть, и он мог только гадать.
Но как истинный **** в сфере судьбы, он, конечно, знает, что эти вещи не должны быть угаданы наугад, иначе они обязательно приведут к худшим результатам, поэтому лучший способ - найти те вещи, которые он понимает, и ждать грядущих дней. , Вы можете узнать это естественным путем.
Единственное, в чем Седрик может быть уверен здесь, это "четыре меча в одном, убийство и снова грабеж". Если эти четыре меча не относятся к [Zhuxian Four Swords], то отец главного бога хочет покончить с собой.
Вначале мудрецы династии Шан Цин насадили формацию мечей Чжусянь и хотели сразить одного врага четырьмя, но магическая сила не соответствовала количеству дней и была разбита четырьмя святыми, поэтому теперь эти четыре меча должны попасть в руки четырех святых. В руки учителя.
Но будет ли он просить эти четыре сокровища свыше?
Это "число дней вращается, занимая и возвращая"?
Нет, - Седрик быстро покачал головой. Это предложение можно истолковать и как возвращение к четырем мечам, но причина и следствие пали на него, и в будущем он вернет четырем святым врожденное сокровище.
Конечно, игра в угадайку - не то, в чем я хорош, потому что окончательное право толкования не в моих собственных руках, - лицо Седрика помрачнело. Я не могу сам попросить эти четыре меча, но я очень хочу подержать их в руках.
Не будем упоминать о "беде мудреца" в доисторические времена. Цель моего желания помочь вступить в Троянскую войну - сместить Зевса с трона, или даже более безжалостно, напрямую уничтожить его сотни миллионов лет культивации.
В противном случае, имея такого смертельного врага, как Зевс, Седрик будет суетиться.
Хотя у него в руке сокровище открытой лотосовой платформы 18-го ранга, противник - король **** из греческой мифологии, во всяком случае, в его руке обязательно будет одно или два врожденных сокровища, так что его собственная лотосовая платформа может оказаться не в состоянии уничтожить его.
Потому что суть этой лотосовой платформы - "дарующая жизнь, но не смерть", поэтому она называется "кайкай".
Нет ничего более подходящего, чем [Четыре меча Чжу Сяня], который хочет уничтожить мир и распространить мир. Возможно, это также напоминание главного **** отца самому себе~www.wuxiax.com~ У Зевса есть волшебное оружие, чтобы спасти свою жизнь, ему достаточно собрать [Четыре меча Чжу Сяня], чтобы быть в состоянии уничтожить его.
Конечно, главный **** отец любит меня.
Седрик ненадолго задумался: [Четыре меча Чжу Сяня] Его действительно нелегко держать в руках, потому что он в руках святого, но формации Чжу Сяня там нет.
Причина и следствие святого полностью отличаются от причины и следствия квази-мудреца, и вы также можете использовать Цзю Цзяо, чтобы увидеть, что вы думаете о себе внутри Цзю Цзяо. Возможно даже, что метод возвращения четырех мечей содержится в массиве Чжусянь. .
Но теперь какая формация Чжу Сиань находится в руках истинного наследника Цзецзяо?
Дао Дао, большого ученика перехватывающего обучения? Будды Татхагаты?
Седрик сначала исключил этот вариант, потому что даос Таобао перешел в буддизм, и если бы он носил массив Чжусянь, то буддизм действительно контролировал бы половину массива меча Чжусянь. Этого не могут допустить Юаньши Тяньцзун и Моральный Тяньцзун.
Точно так же те, кто находится в списке богов, вряд ли будут перехвачены, ведь они не могут им помочь, как они могут распоряжаться сокровищами династии Цин.
Тогда остается не так много вариантов...
http://tl.rulate.ru/book/49597/2317266
Сказали спасибо 0 читателей