Готовый перевод Juvenile Medical God / Молодой Бог Медицины: Глава 860

Они вошли во двор и одновременно отдали честь.

Цинь Ланг заметил, что гуру Дава была босиком. Хотя ей было за тридцать, ее кожа была превосходной. Пара босоножек была изысканной, а на ней было две нитки жемчуга. Можно сказать, что эта гуру Дава похожа на живого Бодхисаттву.

Однако Цинь Ланг не пришел сражаться с благодарностью. Он знал, что женщина-монах перед ним была необычной. Как реинкарнированное тело, она практиковала по крайней мере две жизни, поэтому ее понимание кунг-фу и дзен чрезвычайно блестяще.

В дуэли с мастером Даву, Цинь Ланг не может использовать навык яда, иначе он умрет. Но он не может использовать яд, а это значит, что сила атаки Цинь Лана сильно снижена, поэтому он решил взять инициативу в свои руки.

Цинь Ланг не очень хорошо разбирается в боевых искусствах тантризма, поэтому он использует Кулак Богомола. Движение - "богомол ломает машину". Этот ход полон бесстрашия и мощного импульса расправы с противником. Когда Ту Фан и Пу Бу увидели мощное движение Цинь Лана, их лица были потрясены.

В глазах мастера Дава появилось удивление. Перед лицом яростного движения Цинь Лана она не сдвинулась с места. Она прямо встретила врага отпечатками настоящих слов. Она сделала странный отпечаток на левой руке, а затем надавила большим пальцем на ладонь Цинь Лана.

Бах!

Пальцы и ладони ударились друг о друга, и настоящая Ци столкнулась, образовав взрыв.

Тело Цинь Лана задрожало, и он отступил на несколько шагов назад.

Мастер Дава, женщина-монах действительно хороша. Она полностью превратила настоящие слова в кунг-фу! Именно так. Эта женщина-монах использует чистый отпечаток руки истинных слов для борьбы с врагом, а не отпечаток руки истинных слов для сотрудничества с другими боевыми искусствами. Его отпечатки истинных слов могут идеально интегрировать истинную Ци и ментальную силу. Каждое движение направлено на одновременную атаку реальной ци и ментальной силы.

Хотя на уровне боевых искусств многие мастера боевых искусств поняли, как использовать духовную силу для взаимодействия с движениями для атаки, но движения и атаки на уровне духа разделены. Как сделал мастер Дава, он превратил отпечатки пальцев в движения, которые идеально сочетались с движениями и духовной силой. Цинь Ланг встретился с ним впервые, что заставило Цинь Лана также осознать это:

Тантризм имеет свои уникальные особенности!

Почти каждый раз, когда он сражался, Цинь Ланг чувствовал, что истинный дух и дух мастера Дава развиваются одновременно. Поскольку это поединок, мастер Дава использует только ту же истинную Ци, что и царство Цинь Лана, поэтому она действительно дуэлирует с Цинь Ланом, обучая его кунг-фу.

"В тантрической практике в первую очередь уделяется внимание духу, потому что в тантрическом кунг-фу подчеркивается единство духа и формы, то есть управление телом с помощью духовной силы и поддержание действия духа и тела в одном и том же состоянии в любое время". Цинь Ланг! Твое психическое состояние можно поддерживать в состоянии "зеркального состояния ума", без каких-либо изъянов. Почему же твое тело не может? " Последние слова мастера Дава, словно пощечина, самым простым способом научили Цинь Лана понимать тантрическое кунг-фу.

Если Цинь Ланг не может понять, что такое "единство Бога и формы", то последняя фраза гуру Дава полностью ему понятна. Раз Цинь Ланг может сделать безупречным свое настроение, почему он не может сделать безупречным себя?

Как в так называемом "ум подобен зеркалу, тело подобно Бодхи", дух и форма интегрированы, так и движения и дух могут быть интегрированы. Каждое движение - это двойная атака духовной силы и подлинной ци, с двойной силой, которая делает людей беззащитными. Это тайное боевое искусство школы, которое понимает мастер Дава.

Как и многие люди, Цинь Ланг может атаковать с помощью ментальной силы, но ментальная сила и движения разделены, а ментальная сила и движения мастера Дава интегрированы, что и является разрывом.

Конечно, одно дело - понять истину, а другое - достичь единства Бога и формы.

Цинь Ланг внимательно следил за Кунг-Фу мастера Дава и обнаружил, что каждый раз, когда она делала движение, она не могла определить, дух и разум ли это движет движением или движение движет духом и разумом. Хотя движения ее кунг-фу были всего лишь различными реальными словами и отпечатками тантрической школы, это были не настоящие движения, но они вызывали у людей острые и сложные ощущения.

Несмотря на свое отвращение к реинкарнированным спиритам, мастер Дава действительно является мудрым тантрическим практиком.

"Ум - как зеркало, тело - как Бодхи..."

Цинь Ланг несколько раз пробормотал про себя. Вдруг под деревом бодхи он почувствовал озарение. Цинь Ланг понял, что тело и разум едины, разум подобен зеркалу, тело подобно бодхи, а разум подобен бодхи. Внезапно Цинь Ланг резко выпрямился и отступил, свел все движения, и только выставил позу кола Фулуна.

Оба они принадлежат к буддизму. Сяньцзун делает упор на самосовершенствование, а тантризм - на культивирование сердца, но в конечном итоге все они стремятся к состоянию физической и ментальной отрешенности. Лучшим способом одновременного удержания тела и ума является Фулун - груда Будды.

Цинь Ланг практиковал кол Фулун с тех пор, как занялся боевыми искусствами. Но в то время Цинь Ланг не видел разницы между колом Фулуна и другими методами кола. До тех пор, чем глубже было царство, тем чудеснее был кол Фулонг. В это время сердце Цинь Лана просветлело, и он снова принял позу фулунчжуан, которая не только подавила настоящую Ци в теле, но и понизила его собственную духовную силу. В это время Цинь Ланг, подобно дремлющему скрытому дракону, полностью объединил свое дыхание и силу.

Совет мастера Дава очень важен для Цинь Лана.

Цинь Ланг также знает, что контролировать духовную силу гораздо сложнее, чем реальную Ци и физическую силу. Чем сильнее ментальная сила, тем сложнее ее контролировать. Цинь Ланг не знал, как мастер Дава интегрировала свою ментальную силу и движения, но он полагал, что ей потребуется много времени, чтобы сделать это.

В это время Цинь Ланг постепенно нащупал грань "единства духа и формы" коммерции Дава.

Кол Фулун секты Будды действительно необычен!

"Хорошо! Какого ребенка учить! Ты можешь использовать метод кола, чтобы полностью уменьшить свою истинную Ци и психическую силу без какой-либо утечки, что показывает, что ты нашел грань единства Бога и формы - Цинь Ланг, знаешь ли ты, почему я использую настоящие слова тайной школы в качестве хода? Конечно, я знаю, что реальное письмо подходит только для ментальной атаки, и его убойная сила намного меньше, чем у боевых приемов. Но для того, чтобы обеспечить полную интеграцию движений и ментальной силы, я могу заменить движения только реальным скриптом. Мне потребовалось десять лет, чтобы достичь точки, где каждое движение может быть объединено с духом и формой... " Мастер Дава говорила свободно и сообщила Цинь Лану о своем понимании боевого искусства тантризма.

Цинь Ланг изначально унаследовал дух инь и Ухуа. В это время, с помощью гуру Дава, он почувствовал, что может видеть солнце сквозь облака. Практика духовной силы и реальной ци Цинь Лана была в определенном накале, но Цинь Ланг всегда использовал духовную силу и реальную ци отдельно, думая, что духовная атака и атака кулаками и ногами - это два разных уровня. До сих пор он понимал, что эти два уровня можно объединить.

После некоторого понимания, Цинь Ланг еще раз, на этот раз это все еще кулак меча богомола, все еще "богомол ломает машину".

двигаться, но в момент реальной Ци, его ментальная сила также вспыхнула, внезапно заставив людей почувствовать, что гигантский богомол появляется перед ними, яростно размахивая своей огромной ногой-лезвием, и разрезая скоростной автомобиль.

http://tl.rulate.ru/book/41473/2238365