Готовый перевод Juvenile Medical God / Молодой Бог Медицины: Глава 769

"Я достоин трех поклонов и девяти поклонов, сэр".

'глаза как две капли воды похожи на те благочестивые глаза, с которыми он входил в ворота десятилетия назад. Спустя десятилетия, из-за светского "загрязнения" и борьбы сект, сердце Дао мастера Дзэна было затуманено, и даже он решил отказаться от идеи заниматься буддизмом и даосизмом. Однако благодаря появлению Цинь Лана, Цзана не только смыл пыль в своем сознании, но и вновь увидел рассвет успешной практики.

Хотя Цзана не вошел в настоящее состояние дыхания, он коснулся края состояния дыхания, о котором раньше и не мечтал. Тантрическая практика сосредоточена на духовной практике. Пока духовная практика успешна, даже если у тебя нет ни капли кунг-фу, ты можешь занять высокое положение в секте.

Конечно, человеку с сильной психикой совсем не обязательно применять силу. Он может заставить врага сдаться с помощью своей ментальной силы. Это так называемый солдат, который сдается без боя.

Блуждая по краю царства мертворождения, Зана поглотила небольшое количество Духа Неба и Земли. Хотя это было совсем немного, этого было достаточно, чтобы заставить разум Заны осознать и подтолкнуть его духовную практику на новую высоту. После поглощения небольшого количества Духа Неба и Земли Зана почувствовал себя освеженным, искупался в свете Будды и принял просветление Будды.

Теперь у мастера дзэн Цзаны появился отрешенный импульс, он стал больше похож на настоящего мастера дзэн.

Из-за просветления Цинь Лана Зане пришлось сделать ему три поклона и девять поклонов.

"Зана, это хорошо, что ты прорвалась в духовную сферу. Я надеюсь, что в будущем ты сможешь доказать истину". Цинь Ланьдау.

"Я надеюсь, что в будущем ты сможешь добиться большего". Чжа Дао.

Цинь Ланг ушел отсюда после прочтения книги, но не ожидал, что старый лама так набожен и уважителен к нему сейчас, поэтому Цинь Ланг не мог сказать слишком много, поэтому он слегка кивнул, сказав, что если у него будет шанс в будущем, его нужно позвать несколько раз.

Кроме того, по мнению Цинь Лана, эта Зана также является материалом, который можно сделать. Хотя его уровень культивации сейчас невысок, он может оторваться от материальных желаний, заблудиться и вернуться домой, и снова укрепить свой разум Дао. Это не то, что может сделать каждый. Если Зана может это сделать, значит, в будущем он может достичь больших успехов в своей практике.

Независимо от даосизма или буддизма, есть поговорка о вступлении в ВТО для практики. Вступление в ВТО означает, что практикующие должны испытать взлеты и падения мирского мира, полностью испытать все виды материальных желаний и, наконец, снова отстраниться от материальных желаний. Этот процесс является мудрым способом культивирования. Только через процесс вхождения и выхода из ВТО мы можем по-настоящему укрепить сердце Дао".

"Зана, я видел твои древние книги по практике. Все они представляют собой базовые навыки начального уровня. Однако, хотя эти практики не являются достаточно блестящими, они также считаются ортодоксальным буддизмом. По крайней мере, эти практики не сбивают с пути зла. Сейчас я собираюсь научить вас подлинному методу духовной практики. Вам нужно тщательно испытать его и надеяться, что вы сможете достичь его в будущем. "

Если бы это было вчера, Цинь Ланг не смог бы указать на духовную культивацию Заны. Хотя духовная культивация Цинь Лана намного лучше, чем у Заны, он не смог бы научить Зану духовной культивации, потому что идея Цинь Лана о темной реинкарнации небес не способна увидеть свет.

Однако после того, как Цинь Ланг поглотил эти классические книги тантризма, он быстро пополнил прочный фундамент духовной культивации. Продвинутые навыки, которые Инь Ухуа передал Цинь Лану. Цинь Ланг изначально был немного спекулятивным.

Теперь он изучил основы, и многие вещи, которые он не понимал, быстро соединились. Так что теперь Цинь Ланг встал на высокий уровень, поэтому нужно указать Практика Зана так проста.

"Цзана, метод культивирования, которому я тебя научил, называется "никогда не двигай идею взгляда света". Есть три вида света. Это свет корня, свет дао и свет плода. Они соответствуют трем видам реальных слов и отпечатков пальцев, чтобы увидеть яркого Бодхисаттву... "

Выражение лица Цинь Лана было * * *, а его руки медленно превратились во все виды реальных слов и отпечатков пальцев, которые, казалось, были вокруг него.

Так называемая идея Цинь Лана "вообще не перемещать взгляд на свет" на самом деле была изменена в соответствии с идеей темной реинкарнации на небе и некоторыми распространенными тантрическими практиками. Конечно, Цинь Ланг - это всего лишь базовые вещи в иньском ухуа кунг-фу, которые интегрированы в его "идею о том, чтобы вообще не перемещать взгляд света". Эти базовые вещи являются самыми подлинными и оригинальными навыками духовной практики тантрической школы. Эти вещи изначально были заимствованы из тантрической "идеи великого солнца Татхагаты". Теперь Цинь Ланг меняет их обратно, естественно, не будет никаких плохих результатов Плода.

Итак, после изучения идеи Цинь Лана "никогда не перемещать светлый взгляд", ментальная сила видения Зана станет чистейшей силой света, и он вообще не будет чувствовать никакой темной силы.

В будущем, если кто-то придет, чтобы вычислить Цинь Лана, Чжа станет прикрытием, чтобы скрыть настоящую силу Цинь Лана, потому что Цинь Ланг даст другим знать, что он обучил всем духовным практикам Чжа На. Поскольку Чжа На практикует ортодоксальную идею воззрения света, никто не будет сомневаться, что "учитель дарования кармы" Чжа На будет ересью визуализации силы тьмы.

Теперь, когда Цзана рассматривали как шахматную фигуру, Цинь Ланг был очень осторожен, когда обучал Цзана методу культивирования ума и реальным словам и отпечаткам пальцев, что вызвало у него огромную благодарность.

Хотя Цзана впервые услышал об "идее взгляда бодхисаттвы Гуанмин", он смог полностью осознать преимущества этого метода работы с разумом, который был намного лучше, чем навыки, полученные им в секте ранее.

Цинь Лану потребовалось больше часа, чтобы закончить обучение Заны.

Приняв наследство Цинь Лана, Зана почтительно поклонилась Цинь Лану. На этот раз Цинь Ланг не стал уклоняться, потому что он читал классику тантрической школы и знал, что концепция учеников тантрической школы была очень сильной. Смирение учеников перед гуру по наследству было таким же преданным, как и перед Бодхисаттвой. И преданность Заны Цинь Лану исходит из его сердца.

Цзана знает, что с этого момента он снова ступит на настоящую дорогу культивации, и на этот раз его разум никогда не будет ослеплен пылью. Он преуспеет в культивировании после окончания, потому что встретил великого проводника.

"Зана, мастер ведет практику у отдельных людей. Я могу научить тебя многому. Остальная часть твоей практики зависит от тебя. " - сказал Цинь Ланг, обращаясь к Чжа.

"Да, большое спасибо, господин". Зана посмотрел на мебель из красного дерева в своем кабинете. "Сэр, я продам эти вещи и использую их для благотворительности. Это то, что я должна сделать".

"Эти вещи на самом деле незначительны. Хотя тантрическая школа придерживается пути аскетизма, нет ничего плохого в том, чтобы жить комфортно. Однако у вас такая хорошая идея, но это не значит, что вы должны выбрать аскетизм, пока сердце подобно зеркалу, будь то мебель из красного дерева или обычная мебель, вы не можете поколебать сердце Дао. Если вы хотите выбрать благотворительность, продажа этих вещей мало на что повлияет. Я думаю, что вам следует использовать свое влияние, чтобы позволить большему количеству высокопоставленных лиц и сановников участвовать в благотворительности, что является не только вашей заслугой, но и накоплением добродетели для этих людей. " - сказал Цинь Ланг.

http://tl.rulate.ru/book/41473/2237366