Готовый перевод Retired life of the Martial King / Martial King’s Retired Life / Жизнь боевого короля на пенсии: Книга 8. Глава 1

Часть 8. Глава 1: Местонахождение Ижэнь

Храм Холодной Горы был примером маленькой секты, у которой была приличная система образования и один или два исключительно талантливых ученика, что позволяло им медленно расширяться. Другой тип сценария, который обычно происходил, когда кто-то создавал свою секту, а затем пытался показать себя как можно лучше, притворяясь младшим Шаолиня.

Независимо от того, насколько строгими или организованными были ортодоксальные, их основатели часто создавали много ошибок на пути к вершине. Например, никто не поверит, что аббат Шаолиня никогда не подвергался физическим ссорам под знаменем отстаивания рыцарства; он должен был ответить на зов своей кипящей крови.

Несмотря на это, секты на ранних стадиях всегда ассоциировались с терминами «случайный» и «свободный». Единственным исключением была Усадьба Меча Ло. Их основатель был таким обычным человеком, что люди даже не узнавали его на улицах. Самое смешное, что он не мог бороться, чтобы спасти свою жизнь, но он выполнял условия, которые были значительно более строгими и тщательными, чем многие секты. Его самая запоминающаяся цитата была: «Люди могут меняться, но правила нет». Почему их основатель так отличался от других в боевом мире? Потому что он не был одним из них.

Усадьба Меча Ло была небольшой семьёй кузнецов у озера Тайху. Никто не мог вспомнить, когда они начали или имя их первого патриарха. В любом случае, они заработали себе имя, основываясь на своих ужасно строгих правилах и несравненной кузнице.

Однажды судьбоносной ночью ученик с фамилией Ло решил, что сыт по горло, и, следовательно, сбежал со своим секретным знанием кузнечного дела, изменив курс, по которому они шли. Двадцать лет спустя в Цзяннане появилась вторая Усадьба Меча Ло, которая производила высококачественное оружие со скоростью, с которой никто другой не мог сравниться, став одним из кузнецов с большинством заказов в кулачном мире. Они непрерывно расширяются; некоторые даже прошли десятки километров, чтобы спросить, могут ли они научиться у них.

Ученик, убежавший с кузнечными секретами Усадьбы Ло, поменял своё имя с Ло Сяоэ на Ло Бэйшэня, лучшего кузнеца в Цзяннане. Отныне никто не слышал об Усадьбе Меча Ло поменьше, лишая их места в истории. Между тем, вторая Усадьба Меча Ло продолжала процветать на протяжении веков, став ещё одним могуществом в боевом мире.

Хотя Усадьба Меча Ло была одним из Семи Белых Принцев Чемпионов, они всё же считали сражение на мечах простым расширением своего опыта - кузнечного дела. Мечники обычно называют себя новаторами или последователями традиции. Усадьба Меча Ло считали себя завершителями миссий и экспертами в раскрытии своего потенциала. Другими словами, их инновации и исследования были в меньшей степени сфокусированы на мечах, но и на самих мечах.

Тот факт, что кузнецы основной семьи и ремесленники разделились, чтобы создать хорошее положение, был, безусловно, лучшим доказательством того, чтобы показать, как много это для них значит. Однако вернутся ли они когда-либо к изготовлению известного оружия, было загадкой, которую только они могли опровергнуть или подтвердить.

Приведённый выше отрывок взят из секретов введения Усадьбы Меча Ло в «Чёрно-белом отражении».

***

«Я хотел бы тепло поприветствовать вас обоих от имени своего отца. Я недавно приходил в город Чанху, чтобы позаботиться о девушке. Я с радостью покажу вам дорогу, если хотите», - заявил правящий лидер Усадьбы Меча Ло и четвёртый молодой мастер Ло Сымин.

«Пожалуйста, не говорите так, брат Ло. Я хотел бы выразить свою благодарность от имени моего шифу и старшей сестры», - сказала одна из учениц Утуна Цзинь Юйсюань в зелёном, стоя у входа в элегантную небольшую усадьбу.

«Мне очень приятно», ответил Ло Сымин, закрывая глаза на агрессивный настрой двух девушек и забираясь в свои носилки, чтобы уйти.

«Патриарху Цзы Утуну не нравится заниматься физическими упражнениями, и он не говорит, кто несёт за это ответственность, но позиция их секты ясна, основываясь на трёх фрагментах, кто-то разбил Палку Подчинения Демона. О, хорошо, у нас будет возможность очистить воздух когда мы снова встретимся на Обработке Божественного.» Ло Сыми размышлял, сжимая пальцы..

«Я встретил двух учеников, брата Куана и Лина, так что я должен чувствовать себя уравновешенным, но почему я не могу перестать думать о девушке, которую я встретил сегодня? Почему мой разум никак не успокоится? Я тренировался неправильно?» Ло Сымин выполнил дыхательное упражнение и внутренне успокоился: «Нет Отклонений Ци. Со мной всё в порядке.»

Ло Сымин вошёл в усадьбу, где они остановились, и осторожно постучал генеральному директору по голове: «Где девушка?»

«Ao Сюэ в настоящее время заботится о ней в комнате для гостей сзади.»

«Ао Сюэ может быть сильной, но её внутренней силы может быть недостаточно. Мне нужно лично проверить их.»

«С возвращением, молодой мастер», - поздоровалась Ао Сюэ, собираясь встать с кровати, чтобы поприветствовать Ло Сымина.

Чёрная рукоять меча, привязанная к задней части чёрного халата девочки в возрасте двадцати лет, выделялась так же, как и её бесстрастная красота.

Ло Сымин жестом попросил Ао Сюэ не шуметь: «Как раны мисс Сони?»

Ао Сюэ ничего не подумала о прозвище, которое Ло Сымин дал Шэнь Ижэнь из-за её комы, просто склонила голову, чтобы ответить: «Всё ещё нет улучшений. Её дыхание колеблется между нормальным и неустойчивым. Температура её тела бывает невероятно высока, а затем моментально остывает. Это похоже на Отклонение Ци. Я не смел поспешно передать ей Истинный Ци.»

«Мм… Я попросил известного доктора осмотреть её, и он должен будет приехать в ближайшее время. Я предполагаю, что она не обычная девушка. Отодвинься на секунду.»

«Угу», - ответила Ао Сюэ, не в силах понять, что думает Ло Сымин.

«Хм, кажется, она в критическом состоянии, хотя у меня есть некоторые базовые медицинские знания. Сейчас я проверю, как у неё дела. Это всё во имя её спасения. Что касается табу физических контактов мужчин и женщин…» Ло Сымин продолжил с красным лицом:« Её благополучие важнее обычаев и традиций.»

http://tl.rulate.ru/book/4074/809006