Готовый перевод Blade of the Sword Master / Клинок Мастера Мечей: Глава 968

В этот период времени Сяо Дун оставался в Священном дворце. Сяо Дунь, с одной стороны, укреплял свое культивирование, а с другой стороны, практиковал новое боевое искусство, а именно шестой палец девятидневного меча, палец меча рыбьей кишки.

Меч рыбьей кишки, разделенный по силе, относится к боевым искусствам святого уровня, после нескольких дней кропотливой работы Сяо Дунь также обнаружил, что этот палец меча рыбьей кишки чрезвычайно трудно культивировать.

От небес до святого уровня существует огромный порог, наиболее очевидным из которых является то, что боевые искусства святого уровня требуют силы закона, чтобы быть в состоянии выполнить. Без силы понимания закона невозможно практиковать боевые искусства святого уровня.

Пальцы меча из рыбы и кишок трудно культивировать, но их сила также совершенно ужасающая, а теперь Сяо Шэн передал Сяо Дуню еще одно священное боевое искусство, Цзюлуо Цзянь Ци, которое действительно должно вывести Сяо Дуня за пределы императива.

Если эти два священных боевых искусства будут успешно тренироваться, то сила Сяо Дуна, безусловно, значительно возрастет.

Увидев, что Сяо Дунь удивленно смотрит на себя, Сяо Шэн на троне выругался: "Разве священное боевое искусство в округе может сделать тебя счастливым? Ты, сынок, после того, как останешься десятью сыновьями моего храма, уймись, спустись вниз и хорошо тренируйся, не сравнивайся с другими людьми, иначе твоему первому сыну набьют морду, все, что тебе непонятно, не стесняйся спросить меня. "

Посмеявшись и выругавшись, Сяо Дунь удалился из дворца. Надо сказать, Сяо Шэн дал этому Цзюлуо Цзяньци, тот действительно утонул и принес подушки.

После прорыва через царство Сяо Дунь начал испытывать некоторое недовольство силой небесных боевых искусств. Со временем это чувство стало более явным, поэтому Сяо Дунь начал практиковать пальцы-меч рыбьей кишки.

Сегодня Сяо Шэн передал Цзюлуо Цзяньци себе, так что у Сяо Дуня также было два низших штурмовых боевых искусства святого класса, что определенно улучшило его силу атаки.

Метод атаки снова был усовершенствован. Конечно, это предполагает, что Сяо Дун будет практиковать палец рыбьей чаши и Цзюлуо Цзяньци. Однако Сяо Дун не беспокоится об этом. Это просто вопрос времени. Далее, Сяо Дун хочет получить священный класс физического боевого искусства.

Однако сейчас не время, палец меча-рыбы и ци меча Цзюлуо в руке достаточно, чтобы вызвать головную боль у Сяо Ду, жадность не может разжевать, поэтому Сяо Дун также разумно выбирает, сначала практикует палец меча-рыбы и ци меча Цзюлуо, затем идет к Сяо Шэну, чтобы попросить святой класс телесных боевых искусств.

Сегодня в Священном дворце количество боевых искусств святого уровня невелико, но абсолютно не мало. По оценкам Сяо Дуня, в Священном Дворце должно быть около двадцати боевых искусств, если не больше.

На следующий день Сяо Дунь начал концентрироваться на двух святых боевых искусствах - мече-пальце рыбьей чаши и цзюлуо цзяньци. Конечно, не только Сяо Дунь, но и остальные сыновья, включая Су Сань Цинь Шуя, также начали практиковать священные боевые искусства.

Прорыв, который совершил Сяо Дунь и другие сыновья и дочери, также достиг времени, чтобы культивировать боевые искусства святого класса. В этом отношении природа не поскупилась на сегодняшний богатый Святой Дворец. В конце концов, Сяо Дунь - самая выдающаяся группа людей в Святом дворце. Эта группа людей, естественно, должна быть энергично культивирована.

Полностью погруженный в культивирование боевых искусств святого класса, время проходит быстро, проходит месяц, но, к сожалению, за этот месяц Сяо Дунь так и не практиковал пальцы меча рыбьей чаши и ци меча Цзюлуо, даже граница входа не была достигнута.

Действительно, культивирование святых боевых искусств слишком сложно, по крайней мере, в десятки раз сложнее, чем небесных боевых искусств, и неудивительно, что в Святом Дворце есть много полувеликих старейшин, которые не знают святых боевых искусств.

Однако Сяо Дун не падал духом и продолжал ежедневно тренироваться. Сегодня утром, пока Сяо Дунь тренировал энергию меча Цзюлуо в пещере, золотой звездолет медленно приземлился за пределами материка Тяньчэн.

Этот золотой звездолет был огромным, по крайней мере, почти километр в длину, золотистого цвета, а на корабле были начертаны три больших слова Тайцзинь.

Звездолет Храма опустился на небесный звездный континент, и естественно, в первый момент он ударил по Священному Дворцу. Известный храм, Святой Жрец, вылетел из Святой Земли и направился прямо к звездолету Храма.

Такое масштабное действие, естественно, привлекло внимание Сяо Дуня. После некоторых расспросов стало ясно, что прибыли первобытные люди Тайцзинь.

Что вы хотите делать, когда эта богиня внезапно прибудет в Небесный Чен? В его сердце слегка заныло, но Сяо Ду также было любопытно узнать, как обстоят дела на другой стороне мира Северной Звезды, поэтому он не стал сильно колебаться, и Сяо Ду решил сам посмотреть.

С этой идеей не только Сяо Дунь, но и остальные Сын и Сын Девы, включая Цзоу Цинь Шуй.

Поэтому, пока Сяо Дунь покидал очищенный от пыли храм вместе с Цзоу Цинь, из других храмов также явились Сыны и Дочери, и в конце дня группа людей сопровождала его в направлении звездолета династии Тай.

Когда Сяо Дунь и другие прибыли, в космосе уже собрался Священный дворец и множество влиятельных людей с обеих сторон.

Со стороны синтоистов Тай в общей сложности двадцать святых, а также один субсвятой, а что касается нисходящих полусвятых и императорских сил Дао, то их число еще больше.

Но по сравнению с Тай-Синто, очевидно, одна сторона храма не слаба, количество святых больше, чем у Тай-Синто, их ровно на 25 больше, нижняя половина из которых святая, Дао императорского царства мощное, также количественное подавление Тай-Синто.

Сильные с обеих сторон стоят друг напротив друга в небе, и в то же время Возничий, предводитель тайсэй, - Геран Наартон.

Находясь перед сильными людьми Тай-Шинто, Арден взглянул на людей Священного Дворца и негромко сказал: "Что, так обращаются со своими гостями септоны Священного Дворца? Я не могу ждать миллион миль, чтобы попасть сюда. А вы даже не появитесь? "

Что касается этих святых Священного Дворца, Ардена не очень интересовало, он просто хотел узнать, действительно ли у Священного Дворца есть под-Священный Город и как это было исправлено. Если бы сила Священного Дворца была слишком слаба, Арден не возражал бы сделать это напрямую, уничтожив Священный Дворец сразу и не дав ему шанса вырасти.

Вместе с падением речи Ардена, перед людьми Священного Дворца появились две пустые фигуры, которые действительно были двумя предками Сяо Шэна и Мэнцзе.

Два суб-святых появились, глядя на Сяо Шэна и Мэнцзе перед ним, и глаза Ардена также вспыхнули другим цветом, два суб-святых, кажется, сила этого храма сильнее, чем он ожидал.

С неописуемым светом, сияющим в его глазах, Арден посмотрел сначала на Сяо Шэна и Мэнцзе и сказал, с улыбкой на лице, он выглядел очень мягко.

"Я слышал, что эти люди родились в Вознесенских Вратах, и сегодня Старый Фу специально пришел навестить их от имени Тай Син. Похоже, что слухи все-таки не полые ветры. Теперь у людей наконец-то есть свои собственные Врата Вознесения. Поздравляю. "

(Избранное, Лунные билеты, Рекомендации!

http://tl.rulate.ru/book/39197/2475821