Успешно победив Чэнь Брюнга, если честно, последний удар, Сяо Дунь сам не знал, что происходит. Изначально Чэнь Брюнг, несомненно, имел абсолютное преимущество, но в конце дня он фактически добровольно отказался от звериного оскала, чтобы серьезно травмировать себя ударом.
У меня есть некоторые сомнения, плюс я слышал, как Чэнь жестоко сказал, что он несет кровь демонических зверей, что было угадано в скрытой пыли депрессии, но это невозможно, я никогда не очищал кровь демонических зверей, и я не знаю, как очистить кровь демонических зверей, как я могу нести кровь демонических зверей?
Я в замешательстве, но сейчас явно не время решать эти проблемы, глядя на Чэнь Жестокого, Сяо Дунь заметил.
Услышав, что Сяо Дунь на самом деле хочет выведать секрет зверя, лицо Чэнь Брутала сразу же опустилось: "Ты мечтаешь...".
Без преувеличения, секрет зверофикации заключается в том, что Чэнь Брунг стал одним из трех королей южного ветра. Если бы Чэнь Брунг захотел стать тремя королями южного ветра только благодаря своей плоти, боюсь, это было бы невозможно. Благодаря секрету зверофикации Чэнь Брюнг смог сосуществовать с двумя другими королями южного ветра. Теперь Сяо Дун должен сам передать секрет звероводства, Чэнь Брюнг, естественно, не будет отвечать.
Столкнувшись с отказом Чэнь Брутала, Сяо Дунь тоже не рассердился. Он слегка улыбнулся: "Ты уверен? В таком случае, мне придется убить тебя и забрать его самому... "
Неприкрытая угроза, услышав это, Чэнь Жун сначала ошалел, а затем улыбнулся и сказал: "Убить меня? Сяо Дун, ты смеешь меня убивать? Я один из трех королей южного ветра, я..."
Я не думаю, что Сяо Дун осмелится убить себя. Однако, прежде чем Чэнь Брюн закончит свою речь, Сяо Дунь прямо прерывает его.
"Ты думаешь, я не осмелюсь убить тебя? Ну, разве ты не понял, что происходит?
Теперь ты мой перебежчик, и все люди из твоей секты находятся за пределами кладбища Бай Линг, даже если я убью тебя, кто сможет остановить тебя? Кроме того, после ухода с кладбища Беринг, как ты думаешь, могла ли твоя секта проделать долгий путь от южного ветра, чтобы отомстить мне за мертвого человека? Прекрати, Чэнь Мань, даю тебе три вдоха, чтобы передать секрет зверофикации, или я сделаю это сам...".
Услышав Сяо Дуня, он почувствовал, как в нем распространяется слабое намерение убить, и Чэнь был ошеломлен. Интуиция подсказывала ему, что Сяо Дун определенно осмелится убить себя.
Без выбора, по сравнению с его собственной жизнью, ветеринарный секрет, естественно, не так важен. Несмотря на огромную душевную боль, чтобы жить, Чэнь Брюнг передал ветеринарный секрет.
Воплощая секрет звероводства в свои заповеди, сейчас не время учиться, дождись кладбища Бай Линг, естественно, будет много времени для практики, а пока сосредоточься на битве с небесами перед тобой.
"Неплохо......" улыбнулся и сказал Чэнь Ман, игнорируя его мрачное лицо, Сяо Дунь шагнул вперед, в то время как Чэнь Брюн мог только остановиться там, беспомощно выбрав самый крайний пик.
Он снова забрался на Сяо Ду вместе с Сяоцин. Сяо Ду продолжал устремляться к шести пикам в средней позиции.
Сяо Ду здесь уже разделил победу и победу, в то время как другие небесные битвы отстали, некоторые остановились здесь, а другие, естественно, продолжали петь.
Вскоре он оказался под шестью пиками в середине, и чтобы пройти здесь, можно было только пересечь шесть пиков, взглянуть и выбрать один из них по желанию.
Когда Сяо Дунь добрался до вершины горы, он уже прождал здесь один день. Судя по всему, он также победил своих первых противников, благодаря чему и оказался здесь. Что удивило Сяо Дуня, так это то, что молодой человек был еще и мастером по ремонту мечей, а между его поясами висел длинный меч.
Я не ожидал встретить такую же культивацию меча, как у меня, наблюдал, как Сяо Дун поднялся на вершину, юноша повернулся и сказал: "Я знаю тебя, демонический меч в пяти драконах домена Восточный Ян, говорят, что ты гений кендо, очень хорош, я давно хотел сразиться с тобой. "
Одетый в золотой халат, молодой человек сказал тускло, слушая молодого человека, Сяо Ду бросил взгляд на Сяо Цина, и Сяо Цин охотно спрятался в сторону, затем Сяо Дун посмотрел на молодого человека и тускло сказал.
"Я тоже слышал о тебе, Мубай, меч одного из шести королевств северного Юэ. "
В то время, когда эти два человека оба были мечами и, в пределах своих регионов, были известны как самые талантливые люди Кендо, они встретились, и не было никакого лишнего бреда, и с обеих сторон была сильная и агрессивная воля к борьбе.
Они все слышали славу друг друга, напротив друг друга, два длинных меча в поясе, кажется, чувствуют волю мастера, раздается звук меча.
"Как насчет ремонта мечей? Как насчет искусства меча?" Четыре глаза были напротив, и в конце концов Малберри предложил.
И то, и другое - ремонт мечей. Естественно, нет никаких проблем по сравнению с заклинанием меча. Услышав это, Сяо Ду кивнул, "Да... "
Не слишком старый, даже не двадцатилетний, но с самого детства, Малберри или Сяо Ду, никогда не встречал человека, который мог бы победить себя в фехтовании, не считая, конечно, гигантов старшего поколения.
При этом он пожертвовал своим мечом, и на его теле не появилось никаких духовных колебаний. Было решено, что это нечто большее, чем просто бой на мечах. Естественно, не было необходимости использовать духовную силу.
Почти одновременно вышел, затем вышел с мечом, кончики мечей столкнулись друг с другом, мощная сила, заставив неотразимое тело меча слегка изогнуться.
Колющий, колющий, рубящий, рубящий и т.д. Основная тактика владения мечом проявляется в руках обоих божественным образом.
Здесь нет пугающей силы, нет великолепных боевых искусств, казалось бы, обычное противостояние фехтовальщиков, но ясноглазые знают, что такое противостояние самое опасное, потому что, поймав всего лишь маленький цветок, можно потерять все.
В возрасте до двадцати лет без преувеличения можно сказать, что мастерство фехтования этих двоих уже заставило попотеть многих пожилых сильных мужчин.
Более того, мы смотрим через зеркало на двух сражающихся людей из Дворца Истсворд, и многие из старейшин, построенных Небесными Особняками, беспомощно качают головами.
"Мастерство фехтования этих двух малышей превзошло мастерство моего мужа.....".
Независимо от культивирования, монолог мастерства меча, эти двое действительно превзошли обычных старейшин Восточного Дворца Меча, и им даже нет двадцати лет в этом году. Трудно представить, если бы они достигли возраста этих старейшин сегодня, как далеко зашло бы фехтование? Достаточно ли меч хорош для Бога?
После всех этих лет погружения в Кендо, главные старейшины Дунцзянь все еще меньше, чем два молодых человека в возрасте до двадцати лет. Это действительно слишком сложно.
Я не знал, что мой метод меча поразит так много старейшин. В это время двое людей, сражавшихся друг с другом с помощью метода меча, не знали, была ли это иллюзия. Сяо Дунь действительно обнаружил, что его базовый метод меча имел много лазеек...
(Избранное, рекомендации, награды!
http://tl.rulate.ru/book/39197/2461905
Сказали спасибо 0 читателей