Готовый перевод Boundless Sky / Бескрайнее Небо: Глава-2 [Перевод от LazyLoki]

Поскольку эта книга называется упрощенной версией, она, естественно, намного короче оригинала, но, несмотря на это, она все еще является настоящим читом для сего мира.

Возьмем в качестве примера Священное Писание о Боевых Искусствах. В нем не только описываются различные техники боевых искусств для смертного тела, но также записаны несколько хороших методов совершенствования. Добавить к этому усердные тренировки, и становление Преподобным Мастером уже не кажется несбыточной мечтой. (ПП: Преподобный = святой)

"Очищение плоти" – Ушэн,

"Очищение сухожилий" – Боевой Ученик,

"Очищение кожи" – Самурай,

"Очищение костей" – Мастер боевых искусств,

"Очищение органов" – Врожденный Мастер,

"Очищение костного мозга" – Великий врожденный мастер,

"Очищение крови" - Преподобный мастер, а последний этап – Бессмертный.

"Трудновато будет определить на каком этапе моя собственная сила находится в системе культивации этого мира".

Глядя на описание Бессмертного Боевого Дао в Военном Писании, Чэн Хао не мог не покачать головой. Если бы он собрал всю свою силу и мобилизовал божественную силу в частицах золотого света в своем даньтяне, он смог бы нанести урон Бессмертному. И даже если его атака не сможет сравниться с ударом Бессмертного, обычный Преподобный мастер не должен выстоять против этого.

Просто… это самый сильный прием в арсенале Чэн Хао. А так, он пока даже толком не прошел стадию «Очищения костей».

Сила Ци блуждала в его теле пассивно и несознательно. Хоть этого и достаточно для непрерывного очищения сухожилий и кожи, но, без специального руководства, закалка костей сильно затянется. Причина, по которой он может проявлять свою ужасающую силу, заключается только в его особом телосложении, сравнимом с телосложением Святого.

С момента открытия своего Рэн Ду, Чэн Хао может поглощать Духовную Ци между Небом и Землей при каждом вдохе, и часть Духовной Ци преобразовывается в силу крови после прохождения по меридианам. Вся эта сила хранится в различных частях тела, и ее крохи поглощаются и преобразовываются в частицы золотого света в даньтяне. (ПП: Между Небом и Землей – в окружающем пространстве)

Сила Ци и Крови – основа очищения и закалки смертного тела, а частицы золотого света – тот самый "парус", мана, которую Чэн Хао неосознанно культивировал. Теперь, когда он получил еще и "Краткую книгу Боевых Искусств", радость Чэн Хао не трудно представить.

"Очищение плоти и очищение кожи можно пропустить, но стадию очищения костей нужно начать с нуля!"

Улыбка на лице Чэн Хао стала еще шире, когда он бросил взгляд на техники культивирования в главе об очищении костей.

Эта техника культивирования называется "Техника очищения костей Тигрового Демона", и считается лучшим методом очистки костей в храме Дачан, который был святым местом боевых искусств 20 лет, до того как его разрушила Великая династия Цянь, Императорский двор перенял бесчисленные методы культивирования. Эти Техники для Очищения Костей Тигрового Демона также были собраны записаны в Боевых Писаниях.

"В этой книге самое подробное описание техник очищения и закалки костей, лучше нигде не найти. Отлично, просто выбери одно!"

Удовлетворенный этим, Чэн Хао собрался просмотреть и понять несколько техник культивирования в этой главе, как вдруг кто-то постучал ему в дверь.

– Войдите.

Чэн Хао спрятал сокращенную книгу Боевых Искусств в рукав, встал и посмотрел в сторону двери.

– Юный маркиз, сегодня день смерти мастера и его жены. Нам пора отправляться. Западная гора расположена не близко. Мы не модем затягивать с этим, мы можем оказаться в опасности, если будем возвращаться поздно ночью.

Дверь открылась, и оттуда показался мужчина средних лет, одетый в лазурную мантию дворецкого.

– Хорошо, я быстро соберусь, и мы можем отбывать.

Чэн Хао убрал все остальные книги со стола, затем переоделся в простую белую одежду и отправился в могилу своих родителей в этом мире. Не одеваться же в слишком вычурную или разноцветную одежду, он ходит на могилу родителей, как никак .

В этом мире его имя также Чэн Хао. Что касается его родителей, то они умерли в сражении в Святом храме Дачан 20 лет назад. Как награду за его достижения, Императорский двор дал ему звание Диньгуо Хоу. Титул унаследовал и его сын, Чэн Хао.

***

Выйдя из кабинета, он сел в карету под руководством дворецкого А Фу, а затем более дюжины воинов в особняке ооткрыл тяжелые ворота, и вся эта грандиозная процессия направилась к окраине города Юйцзин.

Сишань– это огромная горная за пределами города Юцзин, с протяжностью в 100 миль. Хоть это место выглядит не так уж величественно, это все ещё область густых лесов, сложного рельефа и множества холмов, включая проточные источники и водопады, а также хаотичные скалистые леса.

В соответствии со статусом Диньгуо Хоу, им стоило бы быть похороненными в более приличном месте, но могила предков его отца находилась именно тут, в этой опасной глуши,и последним желанием супругов было быть похороненными здесь.

Встречный северный ветер уже нес с собой холод, ведь приближалась зима, поэтому конвой двигался не слишком быстро. Когда он наконец достиг подножия Западной горы, час был уже настолько поздний, что даже ранний.

Могила Чэн Диньгуо и его жены находится у подножия холма на левой стороне Западной горы. В инструкциях Чэн Хао нет необходимости. Дворецкий распорядился, чтобы самурай распаковал вещи из кареты, бумажные деньги, бумажных лошадей, бумажные виллы… и другие подобные предметы. Все это было быстро доставлено к могиле семьи Чэн.

После сжигания бумажных денег, бумажных лошадей и других предметов Стюард взглянул на тень неба и жестом попросил Чэн Хао быстро сесть в карету и вернуться домой.

– Ты возвращайся первым, я хочу остаться здесь на несколько дней. Сопроводи их, и забери меня через 3 дня, - Чэн Хао покачал головой и подал знак дворецкому и остальным уходить.

– Юный маркиз, Западная гора небезопасна, а ночью тем более. Оставаясь здесь в одиночку, вы заставляете нас всех волноваться. - дворецкий покачал головой, снова жестом приглашая Чэн Хао вернуться вместе с ними.

– Не волнуйся, недалеко отсюда есть небольшой храм. Я могу переждать там ночь. - Слова Чэн Хао пылали уверенностью, а выражение лица было твердым. Он собирался стоять на своем до конца.

– Ну, вы возвращайтесь, а я останусь здесь с Молодым маркизом охранять погребенье предков, вернитесь сюда через 3 дня!

Видя решительное отношение Чэн Хао, дворецкий не посмел ослушаться его намерений.

– А Фу, я хочу поговорить с ними (предками) наедине, иди и ожидай меня в храме.

Дворецкий почувствовал нерешительность, он повернул голову и кинул взгляд на небольшой храм неподалеку. Удостоверившись, что его зрение так же хорошо, как и всегда, он кивнул, и начал спускаться.

Видя, как он уходит, Чэн Хао сел перед могилами Чэн Диньгуо и его жены, и неторопливо начал:

– Я не знаю, воспринимаете ли вы меня как вашего настоящего сына или чужака, меня, прибывшего сюда из другого мира, но, несмотря ни на что, поскольку вы мои родители по имени, я буду стоять здесь за вас 3 дня, независимо от причины или последующих последствий!

Чэн Хао не уверен во всем этом. Но поскольку он готовится культивировать Бессмертное Боевое Дао и само Бессмертие, лучше всего перестраховаться, и наладить хорошие отношения с Чэн Диньгуо и его женой, чтобы избежать неприятностей в будущем культивировании.

(П.П. возник вопрос почему в древне-китайском сеттинге есть дворецкий? Ну, там был не дворецкий, а управляющий дома, но управляющий дома=дворецкий, и дворецкий звучит лучше, так что вот)

http://tl.rulate.ru/book/32537/1657106