Готовый перевод The Primordial Era / Эпоха первобытной силы: Глава 12

— Ло, взгляни-ка скорее, какая огромная рыжая лиса!

Когда Линь Ло спустился с горы, Гуцао тут же потянул его за руку, указывая на ворота племени.

Услышав это, Линь Ло повернул голову и издалека увидел, как Мэй передает только что обменянную Духовную жидкость сопровождающему ее Воину Тотема.

Рядом с ними стояли две рыжие лисы.

Тело каждой рыжей лисы было около трех метров в длину, шерсть на спине — красновато-бурой, а на брюхе — желтовато-белой, причем мощными габаритами они далеко превосходили земных волков.

Это были боевые питомцы — эксклюзивные рыжие лисы Племени Лисы. Говорили, что не только Воины Тотема, но даже обычные воины могли завести себе рыжую лису в качестве боевого питомца.

Все эти боевые питомцы происходили от той самой лисьей духовной сущности Племени Лисы и являлись всеобщим благом, доступным в Племени Духов Зверей.

Вскоре сопровождавший их Воин Тотема из Племени Лисы спрятал Духовную жидкость, закинул ногу на спину рыжей лисы и легко похлопал ее по голове.

— Цюй!

Рыжая лиса вскинула голову и издала звук в ответ, после чего быстро перебирая лапами, умчалась прочь.

— Ого!

— Какая мощь!

Увидев это зрелище, сироты, включая Гуцао, сплошь завистливыми глазами издавали восторженные возгласы.

Даже у самого Линь Ло при виде этой картины на лице проступило нескрываемое выражение зависти.

Мчаться по горным лесам верхом на боевом питомце — от одной только мысли об этом захватывало дух, это выглядело невероятно круто.

Мало того, во время охоты боевой питомец мог служить помощником, значительно усиливая боевую мощь охотничьего отряда.

Вот только жаль, что Племя Бамбука было Племенем Духов Растений, и готовых боевых питомцев у них не водилось.

А приручить диких зверей и Свирепых зверей в качестве боевых питомцев — задача была далеко не из легких.

В настоящее время во всем Племени Бамбука боевые питомцы были всего у трех человек, включая Вождя.

Конечно, хотя у Племен Духов Растений не было готовых боевых питомцев, они обладали преимуществами, которых были лишены Племена Духов Зверей.

Например, целью нынешнего визита Племени Лисы был именно обмен на Духовную жидкость, которой не располагали Племена Духов Зверей.

Духовная жидкость образовывалась тогда, когда духи растений поглощали духовную энергию между Небом и Землей, а затем путем многократных закалок сгущали ее. Эффект от Духовной жидкости, выжатой разными духами растений, также различался.

Главным свойством Духовной жидкости, которую получали из Фиолетового бамбука Племени Бамбука, было исцеление ран, а целебная сила в несколько раз превосходила обычные травы.

Согласно же рассказам Фиолетового бамбука, к северо-востоку от Бамбуковой горы обитало другое племя по имени Персик, чьим духом-хранителем было Дерево плоских персиков.

Выделяемая им Духовная жидкость обладала свойством укреплять физические силы.

Женщины Племени Персика во время родов принимали разбавленную Духовную жидкость для придания сил, чтобы гарантировать наличие достаточной энергии при рождении ребенка и снизить смертность женщин при тяжелых родах.

Поэтому Племя Персика также являлось самым густонаселенным среди всех племен, располагавшихся поблизости от этих горных хребтов.

— Ладно, хватит пялиться, я принес тебе еды, ешь давай!

Вскоре Линь Ло отбросил эти мысли в сторону и протянул Гуцао принесенную с собой свертку с едой.

— Угу.

Услышав это, Гуцао с явной неохотой отвел взгляд от рыжей лисы, после чего с горящими глазами принял протянутую Линь Ло еду.

В последние несколько дней Линь Ло каждый раз, спускаясь с горы, приносил ему еду.

К тому же еда обладала вкусом, который он раньше никогда не пробовал.

Гул!

Гул!

В то время как Гуцао разворачивал листья, в которые был завернут сверток, вокруг раздалось несколько звуков сглатываемой слюны.

Остальные сироты тоже перестали обращать внимание на рыжую лису и устремили взгляды прямо на Гуцао.

Точнее говоря, на еду в руках Гуцао.

Глядя на эту аппетитную снедь, они выглядели точно голодные волки, уставившиеся на добычу, однако никто из них не смел сделать и движения, чтобы отнять ее.

Потому что они знали: это еда, пожалованная Шаманом, а отнятие ее означало проявление неуважения к Шаману, за что немедленно изгонят из племени.

Впрочем, Гуцао проявил доброту: подняв кусок жареного мяса, он повернулся к ним и произнес:

— Ешьте тоже.

Шух!

Едва слова Гуцао сорвались с губ, как окружающие сироты бросились вперед, словно злые собаки на добычу.

Не прошло и секунды, как за исключением куска мяса в руках Гуцао, вся остальная еда была мгновенно расхищена и опустошена.

Линь Ло никак не стал комментировать поступок Гуцао — о доброте мальчика он знал уже давно.

Если бы тогда Гуцао вовремя не позвал Цяо, чтобы тот принес его из-за пределов племени, да не напоил водой, которую копил много дней, то он, пожалуй, давно разделил бы участь прежнего хозяина этого тела.

— Пошли! Собирай вещи, с сегодняшнего дня мы будем жить на горе, — Линь Ло похлопал Гуцао по плечу.

— Угу, — кивнул Гуцао, продолжая жевать жареное мясо.

Впрочем, собирать им было особо нечего: Гуцао сбегал в бамбуковую хижину, захватил пару оставшихся бамбуковых тубусов и последовал за Линь Ло на гору.

Хотя племя питалось из общего котла, и большая часть добытой на охоте дичи считалась общим достоянием, в нем существовало строгое разделение по статусам и рангам.

Это отлично прослеживалось по тому, как было устроено жилье во всем племени.

Прежде всего, Шаман, занимавший наивысшее положение в племени, обитал у самой вершины горы.

Во-вторых, Вождь и Воины Тотема селились чуть ниже, на середине склона, а еще ниже располагались жилища обычных воинов.

Наконец, в самом низу, у подножия горы, ютились носильщики и сироты.

На этот раз Линь Ло и Гуцао обнаружили на горе родник, решив тем самым важнейшую проблему племени с водоснабжением, и по справедливости должны были получить какую-то награду.

Вдобавок Шаман велел ему ежедневно подниматься на гору, поэтому Линь Ло просто-напросто обратился к Шаману с просьбой разрешить им переселиться на середину горного склона.

Шаман, не раздумывая, сразу кивнул в знак согласия и отдал приказ Вождю направить людей помочь построить бамбуковую хижину на полугоре.

Теперь бамбуковая хижина была уже полностью готова, и он спустился вниз именно затем, чтобы сообщить Гуцао о переселении на гору.

Вскоре, преодолев путь занявший добрых полчаса, они наконец добрались до жилой зоны на середине склона.

— Линь Ло, вы пришли!

Завидев их приближение, один из Воинов Тотема издалека поприветствовал их.

Этим Воином Тотема был как раз тот самый Юн, которого Шаман прислал за ним, когда впервые встретил Линь Ло.

К настоящему моменту Линь Ло уже давно узнал его имя.

Получив распоряжение Шамана, Вождь поручил именно Юну ведать строительством бамбуковой хижины.

— Брат Юн, вы славно потрудились все эти дни, — поблагодарил его Линь Ло.

— Такова воля Шамана, мы обязаны были это сделать, — покачал головой Юн, а затем указал на стоящую позади бамбуковую хижину и спросил: — Ну как, доволен ли ты новым жильем?

— Доволен, более чем доволен.

Услышав это, Линь Ло даже не стал осматривать постройку пристальнее и сразу кивнул, выражая полное удовлетворение.

Ведь он видел это новое жилище далеко не впервые.

http://tl.rulate.ru/book/218864/29590155