Готовый перевод Reborn as Duke’s Son: Saint Master’s Path to the Peak / Ученик святого: от герцога до вершины мира: Глава 4

Сяояо Шэнцзунь стоял в зале величественного дворца, с торжественным видом, и голос его звучал, словно колокол:

— Ло Чэнь, раз ты стал моим учеником, ты должен знать иерархию этого мира. Это основополагающий порядок движения вселенной, и его нельзя не знать.

Ло Чэнь почтительно стоял рядом, не сводя глаз с Сяояо Шэнцзуня, внимательно слушая.

— Этот мир простирается от низшего к высшему. Первым идёт Мир простых смертных. В Мире простых смертных существует девять уровней совершенствования. Первый — Начальное формирование тела: на этой стадии смертный лишь обретает здоровое тело, и его познание мира ограничивается только тем, что он видит. Второй — Начальное процветание ци и крови: тело постепенно крепнет, ци и кровь бурлят, появляется способность заниматься тяжёлым физическим трудом. Третий — Духовно подвижное сердце: смертный начинает обретать острое восприятие окружающего, душа пробуждается. Четвёртый — Начальная твердость воли: перед лицом трудностей можно преодолеть их благодаря твёрдой воле — это начало пути к необыденному. Пятый — Пробуждение духовного восприятия: можно смутно ощущать колебания энергии неба и земли, но ещё невозможно её использовать. Шестой — Вынашивание истинной ци: внутри тела начинает зарождаться слабая истинная ци, хотя ещё нельзя применять никаких сверхъестественных способностей, но уже есть отличие от обычных смертных. Седьмой — Малый успех истинной ци: истинная ци циркулирует в теле, сила и выносливость намного превосходят обычных людей. Восьмой — Стадия отрешения от мирского: уже заложена основа для превосходства над смертными, продолжительность жизни немного увеличивается. Девятый — Полшага к культивации: предел смертного почти преодолён, одна нога уже ступила на порог культивации. Мир простых смертных хоть и слаб, но это начало всего, словно мельчайшая пылинка во вселенной, однако именно она служит основой для построения всего сущего.

Сяояо Шэнцзунь сделал паузу и продолжил:

— Выше находится Мир культивации. Люди в Мире культивации начинают искать путь превосходства, и там также девять уровней. Начало культивации — Стадия очищения ци: на этом этапе культиватор начинает впитывать энергию неба и земли, превращая её в свою очищенную ци, и может применять простые заклинания. Второй — Стадия закладки основы: очищенная ци конденсируется, закладывается фундамент для совершенствования, словно основание здания; на этой стадии можно летать на некоторое расстояние. Третий — Стадия формирования пилюли: энергия внутри тела собирается в пилюлю, сила значительно возрастает, можно управлять артефактами. Четвёртый — Стадия зарождения духа: пилюля разрушается, рождается младенец-дух, который может выходить из тела и странствовать; у культиватора на этой стадии появляется больше божественных способностей. Пятый — Стадия превращения в духа: младенец-дух сливается с собственной душой, можно постигать поверхностные законы неба и земли; каждое движение несёт мощь, способную разрушить небо и землю. Шестой — Стадия очищения пустоты: начинается культивация собственного пустотного тела, можно перемещаться в разные пространственные щели. Седьмой — Стадия слияния: предварительное слияние с силой неба и земли, мощь поднимается на новый уровень. Восьмой — Стадия великого пути: почти достигнута вершина Мира культивации, до вознесения остаётся лишь шаг. Девятый — Стадия преодоления испытания: необходимо пройти через небесные испытания; если их преодолеть — вознесение в Мир бессмертных, если нет — душа рассеется. В Мире культивации множество школ, несметное количество техник и секретов, различные силы борются за ресурсы и территории. Этот мир полон возможностей и опасностей; каждый культиватор изо всех сил стремится к более высоким уровням, надеясь однажды вознестись в Мир бессмертных.

Говоря это, в глазах Сяояо Шэнцзуня мелькнула тоска:

— Ещё выше — Мир бессмертных. В Мире бессмертных также девять уровней, идущих последовательно. Начальный — Небесный бессмертный: только что вознёсся, сила относительно слаба, но уже намного превосходит культиватора стадии великого пути в Мире культивации. Второй — Таинственный бессмертный: более искусно использует бессмертную силу, начинает постигать некоторые законы Мира бессмертных. Третий — Золотой бессмертный: может предварительно создавать небольшие бессмертные миры для собственного совершенствования или приёма гостей. Четвёртый — Великий золотой бессмертный: уже считается сильной личностью в Мире бессмертных, может легко перемещать звёзды и изменять рельеф малых галактик. Пятый — Бессмертный изначального хаоса: его бессмертная сила чрезвычайно глубока, постижение законов Мира бессмертных продвинуто, может создавать уникальные бессмертные искусства. Шестой — Великий единый золотой бессмертный: уже может участвовать в высоких делах Мира бессмертных, имеет некоторое понимание базовых правил вселенной. Седьмой — Бессмертный, приближающийся к святому: сила бесконечно близка к существам Святого мира, может в определённых пределах переписывать правила Мира бессмертных. Восьмой — Святой бессмертный: обладает некоторыми чертами Святого мира, в Мире бессмертных пользуется высочайшим почётом. Девятый — Бессмертный император: верховный правитель Мира бессмертных, контролирует все ресурсы и власть этого мира; его сила способна сотрясти весь Мир бессмертных. В Мире бессмертных понятие времени сильно отличается от мира смертных; жизнь бессмертных длится почти бесконечно. Но и Мир бессмертных не безмятежен: в нём существуют разные бессмертные области и силы, и между бессмертными тоже порой происходят схватки за господство и редкие ресурсы.

Ло Чэнь слушал, погрузившись в рассказ, глаза его сияли стремлением.

Сяояо Шэнцзунь продолжал:

— Над Миром бессмертных находится Мир богов. Девять уровней Мира богов ещё более глубоки и непостижимы. Входя в Мир богов, становятся Божественным человеком: сила только что превзошла Мир бессмертных, можно первоначально укрепиться в Мире богов. Второй — Духовный бог: начинает исследовать уникальную божественную силу Мира богов, контроль над собственной божественной силой становится более тонким. Третий — Бог силы: славится огромной мощью, способен одной рукой поднимать огромные планеты. Четвёртый — Бог мудрости: сосредоточен на постижении мудрости Мира богов, может с помощью разума раскрывать некоторые таинственные силы этого мира. Пятый — Бог искусства: может создавать собственные божественные искусства; эти искусства обладают огромной мощью, способной влиять на целый регион Мира богов. Шестой — Бог-почтитель: занимает высокое положение в Мире богов, может управлять божественными владениями. Седьмой — Верховный бог: уже может участвовать в важных решениях Мира богов; его божественная сила способна пересоздать небольшую галактику. Восьмой — Царь богов: по положению в Мире богов уступает лишь Божественному императору, может влиять на правила всего Мира богов. Девятый — Божественный император: верховный владыка Мира богов, держит в руках жизнь и смерть в этом мире; его сила способна создавать и уничтожать планеты, даже переписывать правила небольшой части вселенной. Пространство Мира богов ещё более таинственно и непостижимо, в нём множество чудесных мест, например, запретные земли богов, в которых заключена сила, способная сотрясти всю вселенную. Божества в большинстве своём находятся высоко, управляют Миром бессмертных и Миром культивации, поддерживают порядок в мире.

Наконец голос Сяояо Шэнцзуня стал серьёзным и полным почтения:

— И над всеми этими мирами находится Святой мир. Девять уровней Святого мира превосходят всякое воображение. Самый начальный — Святой ученик: только что вступил в Святой мир, хотя является слабейшим существом в этом мире, но уже намного превосходит сильнейших в других мирах. Второй — Святой воин: начинает соприкасаться с главной силой Святого мира, получает начальное понимание применения святой силы. Третий — Святой учитель: может обучать других жителей Святого мира, передавать знания и силу этого мира. Четвёртый — Малый святой: его святая сила уже весьма глубока, может свободно перемещаться между разными космическими пространствами. Пятый — Святой владыка: управляет частью территории Святого мира, может устанавливать правила и порядок на своих землях. Шестой — Великий святой: в Святом мире уже является влиятельным существом, его сила может создавать целые вселенные. Седьмой — Святой предок: старейшина Святого мира, оказывает глубокое влияние на развитие этого мира. Восьмой — Святой царь: уступает лишь Святому императору, обладает высочайшим авторитетом в Святом мире. Девятый — Святой император: абсолютный владыка Святого мира, воплощение правил; одним желанием может создать или уничтожить бесчисленные низшие миры. Сила Святого мира — это предельное владение сущностью вселенной; каждое существо там подобно маяку вселенной, излучающему бесконечный свет; каждое их движение влияет на ход всей вселенной.

Ло Чэнь, выслушав рассказ Сяояо Шэнцзуня, ясно понял иерархию этого мира и одновременно исполнился ожиданий относительно своего будущего пути совершенствования.

http://tl.rulate.ru/book/200725/23343115