Готовый перевод Single Dad Cultivator: From Lazy Bum to Immortal / Ленивый папаша на пути к бессмертию: Глава 30

В книжном магазине, после короткого молчания, Дун Саньлан всё-таки не выдержал взгляда Гэн Хао, в котором смешались тревога, надежда, доверие, боль... и другие сложные чувства.

Он решил помочь бедняге-брату.

— Какая кровь в тебе пробудилась? — спросил Дун Саньлан.

— Должно быть, Великан. Я могу ещё увеличиваться, — ответил Гэн Хао.

Дун Саньлан облегчённо выдохнул.

Великан — ещё ничего. После пробуждения крови внешние признаки в целом сохраняют человеческий облик. А вот если бы пробудился Паук или Лиса — были бы проблемы: один без конца отращивал бы руки и ноги, у другой сзади вырос бы хвост — не спрячешь.

— Культивация ускорит твоё озверение. Поэтому ты больше никогда не должен заниматься культивацией.

Гэн Хао кивнул. Это просто — он и так не знал, как воины крови занимаются культивацией.

— Не вступай в конфликты с культиваторами. При встрече с высокоранговым культиватором уклоняйся, если можешь.

— Если столкнёшься с высокоранговым, владеющим Духовным Зрением, встань на колени, моли о пощаде и надейся на удачу.

Гэн Хао это не устроило.

С какой стати? Высокоранговый культиватор крут, что ли?

— Третий брат, не расскажешь брату о путях культивации? Я теперь вроде как наполовину культиватор (не могу показать себя на людях, и «наполовину» — это ещё лестно), а в мире культивации ни уха ни рыла.

Это задело Дун Саньланя за живое. Как мы уже говорили, у Дун Саньланя было две особенности: социофобия и болтливость.

Как это проявлялось внешне?

Перед незнакомцами — из него и палкой не выбьешь ни слова. Но уж если начинал говорить — одним словом мог перевернуть солнце и реки. Таков уж характер, не связанный с cultivation'ом, — не остановить.

Он взял чайник из цзыша, сунул носик в рот, сделал пару глотков. Затем, прищурившись, неторопливо заговорил:

— Cultivation — ничего таинственного.

— Используя духовную энергию неба и земли, взращивают Духовное Семя — это закон cultivation'а, известный даже мало-мальски сведущим простолюдинам.

— Но как взращивать Духовное Семя?

— До какого вида нужно его развить, чтобы достичь совершенства? А после совершенства что делать? В этом и заключается великое знание.

Гэн Хао слушал с любопытством, на сердце скребли кошки.

— Третий брат, расскажи скорее брату.

— Я листал книги и обнаружил, что на Континенте Ханьхай существует сотни систем cultivation'а.

— Я думал: если встретятся два культиватора из разных систем, кто из них выше по уровню? Непонятно. Не драться же каждый раз?

Дун Саньлан:

— Именно так. Поэтому, основываясь на ранге Духовного Семени и степени его развития, Павильон Небесных Тайн разработал единый стандарт оценки cultivation'а для всего Континента Ханьхай — знаменитые Девять Небес Cultivation'а, известные каждому культиватору.

Гэн Хао:

— Что такое ранг Духовного Семени?

Дун Саньлан:

— По типу пробудившегося Духовного Семени выделяют пять рангов: Жёлтое, Тёмное, Земное, Небесное и Святое.

— Конечно, говорят, есть ещё Божественный ранг выше, но это лишь легенды.

— Взять тех варваров из Дворца Воинствующей Души: их Духовное Семя называется Сянсин, его можно понимать как врождённую татуировку тела. У одних — Демоническая Крыса, у других — Лазурный Дракон. Такова разница между Жёлтым и Святым рангами.

— То же в Павильоне Меча: их Духовное Семя, называемое Сердцем Меча, — это по сути меч в Море Души. Обычный железный меч и древний божественный меч — разница очевидна.

— Конфуцианские культиваторы взращивают Сердце Литературы. Четыре сокровища кабинета, книги, картины, даже стихи и песни — всё может стать Сердцем Литературы. Говорят, у того старого господина, что одной песней уничтожил сто тысяч демонов, Сердцем Литературы был целый Литературный Дворец, и ранг его определили как Святой.

— У ортодоксальных даосских культиваторов Духовное Семя более чистое: Духовные Корни (Линьгэнь) различных атрибутов — это как дерево. Разница в ранге — как разница между Огненным Древом и Древним Утуном. Множественные корни означают несколько деревьев с разными атрибутами в Море Души; множественная аффинность — плюс при ранжировании.

— У неортодоксальных даосских культиваторов Духовное Семя более разнообразно: Талисманы, пилюли, артефакты... всё может быть.

— Культиваторы Души особенно своеобразны: их Духовное Семя укоренено в душе, поэтому его называют Семенем Души или Духовным Чутьём. Что касается типов... кто, чёрт возьми, знает, что за хрень прячется в головах этих безумцев? Короче: увидишь культиватора Души — обходи стороной. Их разум подвержен влиянию Семени, ведут себя странно, и при малейшем несогласии могут реально зарубить.

Гэн Хао слушал, кровь закипала.

Вот это была та культивация, которую он ждал.

— А как обстоят дела с взращиванием Духовного Семени?

Дун Саньлан:

— Процесс культивации — это и есть процесс взращивания Духовного Семени. У разных семян разные методы, формы причудливы. Но независимо от типа, по мере совершенствования Семя даёт культиватору два общих свойства: Наделение Бронёй и Манифестацию.

Гэн Хао:

— Что такое Наделение Бронёй?

Дун Саньлан:

— Духовное Семя превращается в Духовную Броню, защищающую культиватора.

— Первый ранг — Закалка Тела. Духовная энергия накапливается внутри, укрепляя тело. Второй ранг — Конденсация Ци: энергия проявляется снаружи, усиливая защиту. Третий ранг — Духовная Броня: энергия превращается в броню; тогда культиватор в бою становится непобедимым для обычной армии.

— В целом, на стадии младенчества Духовное Семя действует инстинктивно, постоянно укрепляя тело носителя.

— На этом этапе культиваторы ещё не развили свойства Семени; в бою они полагаются в основном на количество духовной энергии, заключённой в Семени.

— Даже обычный воин при умелом подходе может несколько раз обменяться ударами с культиватором.

Гэн Хао:

— А что такое Манифестация?

Дун Саньлан:

— Духовное Семя проявляется из пустоты. Четвёртый ранг — Отражение Тени: культиватор начинает приобретать некоторые свойства Семени. Пятый ранг — Воплощение Реальности: Семя может самостоятельно испускать техники. Шестой ранг — Сверхъестественные способности: Семя полностью созревает и делится способностями с культиватором.

Гэн Хао:

— А высокоранговые культиваторы?

Дун Саньлан:

— Высокоранговые культиваторы — это совсем другой пейзаж.

— Как я говорил, Небесный Старец раздаёт Духовные Семена своим любимым деткам. Одним — хорошие, другим — плохие, стартовая линия разная.

— Но когда все доводят Семя до зрелости и вступают на уровень Сверхъестественных способностей, они снова оказываются на одной линии.

— Потому что он приготовил для каждого культиватора шанс изменить судьбу.

Гэн Хао нервно сглотнул.

Дун Саньлан:

— Культиватор на уровне Сверхъестественных способностей, преодолев барьер жизни и смерти и успешно пройдя Трансформацию, может повыситься до высокого ранга.

Гэн Хао:

— Что такое Трансформация?

Дун Саньлан:

— Поиск небесно-земных духовных предметов для эволюции Духовного Семени. Если слить подходящий предмет, Жёлтая Демоническая Крыса может стать Святой Проникающей Крысой, железный меч — новым Мечом, разящим демонов...

— Конечно, Трансформация — дело чрезвычайно опасное: чуть не уследишь — смерть и уничтожение Дао. Пути трансформации Духовных Семян — секреты всех великих сил.

— Не говоря уже о редкости духовных предметов, на самом деле у большинства Семян вообще нет полного пути трансформации. Культиваторам остаётся либо рисковать жизнью, либо оставаться на уровне Сверхъестественных способностей и никогда не продвинуться.

— А после трансформации? — спросил Гэн Хао.

Дун Саньлан:

— Седьмой ранг — Трансформация, в просторечии Истинный Человек: Духовное Семя и культиватор сливаются воедино; отныне Семя — это культиватор, культиватор — это Семя. Сила неба и земли поддерживает тело; сдвинуть горы и осушить моря — пустяк. Восьмой ранг — Проникновение в Тайны, в просторечии Владыка Духов: культиватор управляет духовной энергией неба и земли; где есть духовная энергия — там его владения. Девятый ранг — Взлетающая Бессмертная, в просторечии Земной Бессмертный: сообщается с высшими мирами, оперяется и возносится, обретая бессмертие.

Гэн Хао с облегчением и наслаждением выдохнул.

Великолепие мира культивации далеко превзошло его ожидания.

Он думал, что культивация в этом мире будет либо по схеме «очистка ци, фундамент, золотое ядро, младенец», либо по схеме «воин бросает вызов небу и земле». Первую он знал — в прошлой жизни начитался сянься-романов, так что культивация не вызывала стресса. Что касается второго — среды, где при малейшем несогласии выхватывают ножи и устраивают «три ножа, шесть дыр», он уже был готов к скрытному cultivation'у.

Реальность же оказалась иной: среда cultivation'а на Континенте Ханьхай не была ни такой мирной, как первая, ни такой жестокой, как вторая.

В целом — ни плохо, ни хорошо.

http://tl.rulate.ru/book/191846/21180021