Готовый перевод Ancient Chronicles: Immortals, Demons and Forbidden Secrets / Тысяча легенд: бессмертные, духи и запретные тайны: Глава 3

Глава 1: Божественный дракон нисходит в мир

Говорят, когда император Цзин из династии Хань, Лю Ци, еще правил, у него был сын, будущий император У Люй Чэ. Рождение этого Лю Чэ было действительно отмечено великими небесными знамениями!

Еще до рождения Лю Чэ, однажды императору Цзину приснился странный сон. Ему приснилось, что существо с алым телом, похожее на дикого кабана, божественный зверь (чи чжи), спускается с небес на облаках и летит прямо в Зал Благородного Аромата (Чунфангэ) во дворце. Император Цзин проснулся в беспокойстве и лично отправился к Чунфангэ, чтобы посидеть там.

Как ни странно, вскоре после того, как император Цзин сел, Чунфангэ окутался туманом, и в тумане то появлялся, то исчезал алый божественный дракон, его тело обвивалось, закрывая двери и окна. Придворные наложницы и служанки тоже видели это: издалека они заметили, как над крышей Чунфангэ внезапно поднялось облако густого и яркого красного тумана, сияющего лучами. Через некоторое время красный туман рассеялся, и все ясно увидели алого дракона, обвившегося между балками Чунфангэ!

Император Цзин был одновременно потрясен и озадачен. Он поспешно вызвал самого известного в то время толкователя снов, Яо Вэна, чтобы тот истолковал сон. Яо Вэн выслушал, подсчитал на пальцах и с радостью сказал: «Ваше Величество, это великий благоприятный знак! В этом Чунфангэ непременно родится выдающийся человек! Этот человек сможет изгнать варваров, принести династии благоприятные знамения и станет мудрым правителем, который возродит Империю Лю!» Однако Яо Вэн сделал паузу и добавил: «Но… здесь также скрывается немалая демоническая сила».

Услышав, что первая часть предсказания была благоприятной, император Цзин обрадовался. Чтобы предсказание сбылось, он немедленно приказал беременной госпоже Ван переехать в Чунфангэ. Он также переименовал «Чунфангэ» в более благоприятное название — «Дворец Илань».

Еще через десять с лишним дней императору Цзину приснился еще один сон. На этот раз ему приснилась прекрасная богиня, которая держала в руках сияющее солнце и отдала его госпоже Ван. Госпожа Ван взяла его и проглотила! Еще более удивительно, что госпожа Ван родила Лю Чэ только после четырнадцати месяцев беременности.

Глядя на сына, император Цзин вспомнил предыдущие сны и сказал: «Мне снился алый свет, превращающийся в дракона, толкователь снов сказал, что это добрый знак. Пусть этого ребенка назовут «Цзи» (позже имя было изменено на «Чэ»).

Глава 2: Божественный ребенок-император

Этот маленький Лю Чэ с самого детства проявлял особую проницательность. Когда ему исполнилось три года, император Цзин держал его на коленях и баловался. Чем больше он смотрел, тем больше ему казалось, что глаза ребенка были чистыми, а разум — прозрачным. Император Цзин в порыве импульса полушутя спросил: «Хороший мальчик, ты хочешь стать императором, когда вырастешь?»

Ответ Лю Чэ в столь юном возрасте был неожиданным: «Стать императором или нет, решает Небо, я не могу это контролировать. Я хочу только играть во дворце каждый день, быть сыновним сыном перед Вашим Величеством и не смею желать удовольствий, теряя свою сыновнюю обязанность». Услышав это, император Цзин был одновременно удивлен и тронут. С тех пор он еще больше ценил своего сына и тщательно обучал его.

Через некоторое время император Цзин держал Лю Чэ у письменного стола и хотел проверить его: «Дитя мое, какую книгу ты любишь читать? Расскажи отцу». Неожиданно маленький Лю Чэ начал говорить: от древних Фу Си, до классических трудов мудрецов всех династий, инь-янских предсказаний, карт Хэ и Ло и других глубоких и загадочных знаний — он мог цитировать их наизусть без единого упущения! Летящая речь на десятки тысяч слов поразила императора Цзина.

К семи годам ум и талант Лю Чэ намного превосходили обычных людей. Император Цзин почувствовал, что имя «Цзи» недостаточно отражает его мудрость, и официально переименовал его в «Чэ», что означает «святой и превосходящий других».

Глава 3: Восхождение на престол и поиски бессмертия

Позже Лю Чэ действительно стал императором, то есть императором У. Этот император У был могуч как в гражданских, так и в военных делах, но у него было особое увлечение — он был одержим магией бессмертия и всегда хотел жить вечно. Он часто лично отправлялся в известные горы и реки, на вершины Пяти Гор, чтобы приносить жертвы и молиться, надеясь встретить бессмертных.

В первый месяц первого года эры Юаньфэн, в день цзя-цзы, он поднялся на гору Сун, построил даосский дворец, где семь дней строго постился и молился. Только после завершения жертвоприношения он вернулся во дворец.

В четвертый месяц, в день у-чэнь, император У сидел без дела во Дворце Чэнхуа в компании двух способных людей: остроумного и юмористического Дунфан Шо и даосского практика Дун Чжунцзюня. Внезапно в зале вспыхнул синий свет, и появилась прекрасная женщина в синей одежде! Император У вздрогнул и поспешно спросил: «Кто ты?»

Женщина почтительно ответила: «Я — нефритовая девушка из Дворца Юн под началом Королевы-матери Запада. Меня зовут Ван Цзы Дэн. По поручению Королевы-матери Запада, я специально прибыла с горы Куньлунь, чтобы передать сообщение». Она посмотрела на императора У и сказала: «Королева-матерь Запада слышала, что Ваше Величество презирает богатство и знатность императоров, стремится к Великому Дао и жаждет бессмертия, не щадя своего императорского положения, и неоднократно искренне приносила жертвы горам и рекам. Эта усердная погоня за Дао весьма редка, и, похоже, ее можно наставить. Королева-матерь Запада поручила мне сказать Вам: с сегодняшнего дня, пожалуйста, очистите свое сердце и постись, не занимайтесь мирскими делами. До седьмого июля Королева-матерь Запада лично придет, чтобы увидеть Вас». Услышав это, император У был взволнован, поспешно встал со своего места, опустился на колени и поклонился, ответив: «С почтением повинуюсь указу Королевы-матери!» Как только он поднял голову, нефритовая девушка в синем исчезла без следа.

Император У был в недоумении и спросил Дунфан Шо: «Кто была эта фея?»

Дунфан Шо ответил: «Ваше Величество, она — нефритовая девушка из Дворца Цзылань Королевы-матери Запада. Она отвечает за передачу указов Королевы-матери, часто посещает такие места, как Рай Фусан и Остров Бессмертных Линчжоу, а также часто бывает в горах Чанъян и Дворце Сюаньду. Она настоящий небесный чиновник!»

Император У был вне себя от радости, получив обещание о прибытии Королевы-матери. Он немедленно поднялся на Площадку Яньлинтай и начал чрезвычайно строгий пост и практику, сосредоточившись на Великом Дао. Все государственные и военные дела были переданы премьер-министру.

Глава 4: Прибытие Королевы-Матери

Время быстро пролетело до седьмого июля. Императорский дворец был чисто убран. В центре главного зала был расстелен фиолетовый шелковый ковер, зажжен «Стоароматный ладан», способный гармонизировать сотни ароматов, и повешены великолепные вышитые занавески, подобные облакам и радуге. В зале горели «Девятицветные лампы», излучающие девять цветов радуги, были выставлены райские финики, особый продукт из прохода Юймэнь горы Куньлунь, и были наполнены вином из винограда, присланным из Западного региона. Придворные служанки и евнухи приготовили различные ароматные фрукты и деликатесы, словно готовясь к пиру в Небесном Дворце. Император У был одет в торжественное одеяние и смиренно стоял у ступеней главного зала, строго запрещая всем внутри и снаружи дворцовых ворот подглядывать. Весь императорский дворец был тих, все ждали прибытия колесницы Королевы-матери.

После второго удара колокола ночью, в юго-западном небе внезапно поднялось облако чистого белого цвета. Это облако было густым и величественным и летело прямо к императорскому дворцу. Чем ближе оно подлетало, тем более слышались из облака мелодичные звуки флейты и барабана, а также звуки приближающихся лошадей и людей. Примерно за время, необходимое для одного приема пищи, Королева-матерь Запада действительно прибыла!

Видно было, как множество фей, словно птицы, возвращающиеся в гнездо, легко приземлились перед залом. Некоторые из них управляли божественными драконами и свирепыми тиграми, другие оседлали белоснежных цилиней, третьи летели на изящных белых журавлях, четвертые ехали в роскошных райских колесницах, пятые оседлали небесных лошадей. Всего было несколько тысяч фей, их сияние освещало весь дворец и двор.

Когда они все приземлились, сопровождающие небесные чиновники и феи, казалось, растворились в свете и мгновенно исчезли, оставив только фиолетовое облачное колесо Королевы-матери Запада как самое выдающееся. Эта колесница была запряжена девятью разноцветными божественными драконами, а пятьдесят красивых небесных фей сопровождали ее по обеим сторонам. Эти небесные феи были ростом более одного чжана, держали в руках цветные штандарты, были украшены Печатью Драгоценного Яшмового Духа, носили Венец Истинной Невинности и спокойно стояли у зала.

Королева-матерь Запада вошла в главный зал только с двумя служанками. Эти две служанки выглядели на шестнадцать-семнадцать лет, были одеты в синие шелковые одежды, их глаза переливались, а выражения лиц были чистыми и утонченными, поистине редкие красавицы. Королева-матерь Запада подошла к главному сиденью в зале, села лицом на восток. Она была одета в роскошное золотое шелковое одеяние, сияющее и ослепительное, с величественной и мягкой осанкой. На поясе у нее был нефритовый пояс «Великая Лента Духовного Полета», она носила Меч Разделяющего Отражения, способный разделять свет и тень, на голове у нее была прическа «Тайхуа», она носила Венец Утреннего Младенца Истинной Искренности, а на ногах — туфли с изображением феникса из черного нефрита, украшенные черным нефритом и вышивкой феникса.

Император У тайно рассматривал Королеву-матерь. Он видел, что ей было около тридцати лет, ее фигура была пропорциональна, ее аура была благородной и утонченной, а ее красота была непревзойденной. Это действительно был настоящий небесный дух!

Королева-матерь Запада сошла с колесницы и заняла свое место. Император У поспешно поклонился и поприветствовал ее, и только после приветствия осмелился встать. Королева-матерь Запада жестом пригласила императора У сесть вместе. Император У тогда почтительно сел лицом на юг, ниже ее.

Глава 5: Райские персики и райская музыка

Королева-матерь Запада лично устроила небесный пир, который был поистине удивительным и редким угощением, невиданным в мире: всевозможные драгоценные и свежие фрукты, ароматные и разнообразные; райские травы, источающие густой аромат, наполняющие пищевые коробки; а также райское вино с освежающим ароматом, которого не было в мире, его аромат был настолько особенным, что император У даже не мог назвать его.

Королева-матерь приказала служанкам принести еще райских фруктов. Вскоре служанки принесли на нефритовом подносе семь райских персиков. Каждый из них был размером с перепелиное яйцо, круглой формы и ярко-зеленого цвета. Служанка подала персики Королеве-матери. Королева-матерь дала четыре из них императору У, а три оставила себе. Когда император У попробовал их, вкус персиков был несравненно сладким, наполнял рот соком и оставлял бесконечное послевкусие.

После того, как император У съел персики, он осторожно спрятал косточки. Королева-матерь увидела это и спросила его: «Зачем ты собираешь косточки персика?» Император У честно ответил: «Я хочу посадить их». Королева-матерь рассмеялась, услышав это: «Этим райским персикам требуется три тысячи лет, чтобы дать плоды. Земля в вашей центральной равнине неплодородна, и они не вырастут, даже если вы их посадите». Император У с сожалением отказался от этой идеи.

После нескольких кругов вина атмосфера стала гармоничной. Королева-матерь тогда приказала служанкам исполнить райскую музыку для развлечения. Сначала она приказала Ван Цзы Дэн сыграть на цитре Балан, затем приказала Дун Шуанчэну сыграть на флейте Юньхэ, Ши Гунцзы ударил по колоколу Куньтин, Сюй Фэйцюн заиграла на вибрато Чжэньлин, Вань Линхуа ударила по камню Пяти Духов, Фань Чэнцзюнь ударил по камню Сянъинь, а Дуань Аньсян сыграла на струнах Девяти Небес. В один момент различные прекрасные звуки райской музыки разнеслись по небу, поражая сердца. Наконец, Королева-матерь также приказала Фа Ин исполнить «Мелодию Духовного Света». Райская музыка была эфемерной, и император У слушал ее, как завороженный.

Глава 6: Истинные слова бессмертия

После исполнения песни Королева-матерь Запада серьезно сказала императору У: «Если Ваше Величество хочет культивировать тело и стать бессмертным, ключ заключается в культивировании внутренней ци. Этот принцип записан в «Истинном Каноне Великих Бессмертных» и называется «Путь Прибыли и Изменения».

«Прибыль» означает увеличение вашего первоначального эссенции; «Изменение» означает изменение вашей формы. Если вы можете увеличить первоначальную эссенцию и изменить форму, ваше имя может быть занесено в список бессмертных; если нет, вы не сможете избежать судьбы смерти. Как пройти «Путь Прибыли и Изменения»? Это означает, что вы должны постоянно размышлять над двумя словами «Духовное Сокровище».

«Духовное» относится к первоначальному духу; «Сокровище» относится к первоначальной эссенции. Если вы будете ценить свою первоначальную эссенцию, сохранять свою истинную природу, задерживать постнатальное дыхание и глотать выделяемую вами слюну, вы сможете превратить первоначальную ци в эссенцию крови, эссенцию крови обратно в первоначальный дух, первоначальный дух обратно в нефритовое вино, и, наконец, нефритовое вино в кости бессмертного. Продолжая культивировать, не уставая, ваш первоначальный дух и первоначальная эссенция будут полными и насыщенными.

«Культивируя один год, вы можете превратить постнатальную ци в пренатальную ци; два года, вы можете превратить кровь и ци; три года, первоначальную эссенцию; четыре года, меридианы; пять лет, костный мозг; шесть лет, кости; семь лет, сухожилия; восемь лет, волосы; девять лет, всю форму».

«После «Изменения Формы» вы можете бесконечно трансформироваться, а бесконечные трансформации означают достижение Дао и становление бессмертным. Тогда вы будете дышать шестью видами ци неба и земли, и во рту естественно появится сладкий и ароматный вкус. Если вы хотите есть грибы бессмертия, вам нужно только представить их вкус, слегка дышать, и то, что вы хотите, будет питать вас. Первоначальная ци подобна воде, всеобъемлющая, чрезвычайно мягкая и послушная, и является основой для достижения высшего духовного царства. Все это — тонкие и глубокие слова, переданные Первозданным Небесным Царем в алхимической комнате. Сейчас я приказываю нефритовой девушке Ли Цинсунь, отвечающей за коробку для книг, переписать эти принципы и передать их вам. Хорошо перепишите и усердно практикуйте!»

После того, как Королева-матерь сказала эти основные принципы культивирования бессмертия, она издала долгий свист и призвала небесных чиновников подготовить драконью колесницу к отъезду. Император У в спешке встал со своего места, беспрестанно кланялся и умолял Королеву-матерь задержаться еще ненадолго. Увидев его искренность, Королева-матерь временно осталась.

Глава 7: Госпожа Шанъюань

Королева-матерь сказала служанке по имени Го Мисян: «Пойди и передай мои поздравления Госпоже Шанъюань, скажи: Мать Девяти Светов (так себя называла Королева-матерь Запада) благодарит. Прошло уже более четырех тысяч лет с нашей последней встречи. Небесные дела были заняты, и я не смогла ее посетить. Лю Чэ имеет стремление к Дао, и я только что навестила его. Я думаю, его разум достаточно ясен, и у него есть потенциал для культивирования бессмертия. Но…» Королева-матерь вздохнула и затем поручила служанке сообщить Госпоже Шанъюань: «Состояние тела и первоначального духа Лю Чэ не очень хорошее. Его кровь в голове истощена, ци пяти внутренних органов нечиста, живот вздут, кости не получают питания, пульс поверхностный и слабый, мышц много, а первоначальной ци мало, глаза неспокойны, «три трупа» в его теле бушуют, вызывая спутанность сознания. Я хотела передать ему высший Дао, но боюсь… он не настоящий кандидат в бессмертные! Я задержалась в мире людей надолго и чувствую, что это место грязное. Приходить сюда иногда, чтобы развеять скуку, тоже хорошо. Сейчас сидеть вместе с этим смертным императором немного удручает. Не могли бы вы, госпожа, снизойти и прийти на встречу? Если она сможет прийти, я останусь здесь подольше, чтобы дождаться ее».

Император У смотрел, как Го Мисян приняла приказ и спустилась с зала. В мгновение ока она исчезла. Вскоре служанка Го вернулась, принеся с собой ответ от Госпожи Шанъюань. Служанка Госпожи Шанъюань передала: «А Хуань кланяется и спрашивает о вашем самочувствии, госпожа. Мы разделены берегами Млечного Пути, а также заняты небесными делами, поэтому редко навещаем друг друга. Прошло почти пять тысяч лет, и я всегда восхищалась вашим сиянием, и наша дружба никогда не менялась. Мисян передала ваше послание, и я узнала, что вы снизошли посетить Лю Чэ. Получив ваше приглашение, я должна была немедленно отправиться, но ранее я получила указ от Великого Императорского Владыки, и я должна сначала отправиться в Сюаньчжоу, чтобы сверить небесные документы. Как только я закончу это дело, я сразу же вернусь, а затем соберу вещи. Надеюсь, вы сможете немного подождать».

Император У с любопытством спросил Королеву-матерь: «Кто такая эта Госпожа Шанъюань?»

Королева-матерь ответила: «Она — божественный чиновник, управляющий «Шанъюань» из тридцати трех небес, и заведует реестром ста тысяч нефритовых девушек».

Не успела она договорить, как из облаков снова послышались знакомые звуки флейты и барабана. Госпожа Шанъюань прибыла! За ней последовало более тысячи придворных, как гражданских, так и военных, и все они оказались женщинами! Всем им было около восемнадцати-девятнадцати лет, их внешность была яркой и чистой, большинство были одеты в синие одежды, сияющие светом, и сразу было видно, что они небесные чиновники.

Госпоже Шанъюань было около двадцати лет, ее красота была потрясающей, а глаза были ясными и яркими, как звезды. Она была одета в небесную мантию, словно сотканную из синего инея, цвета которой, подобные облакам и радуге, постоянно менялись. Она не была похожа ни на шелк, ни на вышивку, и ее было невозможно описать. Она носила уникальную треугольную прическу, а остальные ее волосы ниспадали водопадом до пояса. На голове у нее был Венец Девяти Облаков и Ночного Света, она носила Нефритовый кулон с Шестью Огненными Узорами, из-под нее свисала Лента Феникса и Лесных Цветов, вышитая фениксами и пышными цветами, а на поясе висел Меч Струящегося Золота и Сияющего Духа. Войдя в зал, она поклонилась Королеве-матери Запада. Королева-матерь сидела и жестом пригласила ее встать, а затем пригласила ее сесть вместе, напротив императора У.

Госпожа Шанъюань также устроила банкет, такой же изысканный и редкий, как и тот, что устроила Королева-матерь. Королева-матерь сказала императору У: «Эта Госпожа Шанъюань — мать истинного начала Неба и Земли, чрезвычайно благородная бессмертная. Ты должен встать и поклониться». Император У не смел медлить, поспешно поклонился и поздоровался, а затем вернулся на свое место.

Госпожа Шанъюань посмотрела на императора У и улыбнулась: «Люди в пяти грязных и злых мирах смертных, погрязшие в вине и похоти, стремящиеся к славе и выгоде, любящие вкусную еду и красоту, — это нормальное явление. Более того, Лю Чэ, будучи императором, имеет в сотни раз больше наслаждений, которые могут ослепить твои глаза, чем обычные люди! Но ты, находясь в этом роскошном и экстравагантном месте, можешь породить желание искоренить корни своих желаний и стремиться к Дао недеяния. Это стремление действительно редко!»

Королева-матерь также кивнула и сказала: «Действительно, это считается усердием».

Глава 8: Наставление Госпожи

Госпожа Шанъюань повернулась к императору У, и ее выражение лица стало серьезным: «Лю Чэ, ты искренне любишь Дао? Я слышала, ты много раз вербовал даосских практиков, приносил жертвы горам, поклонялся божествам и молился рекам. Это можно считать усердием. Но ты так усерден, но не достиг Дао, и этому есть своя причина».

«В твоей природе есть пять врожденных недостатков: свирепость, похоть, расточительность, жестокость и хитрость (вор). Эти пять вещей, как ядовитые корни, глубоко укоренились в твоей ци, крови и жизненной силе, и обитают в твоих пяти внутренних органах. Это похоже на тяжелую болезнь, приобретенную при рождении, которую трудно вылечить, даже имея хорошего врача и божественную иглу!»

Госпожа Шанъюань подробно проанализировала вред этих пяти ядов:

Свирепость: вспыльчивость может вызвать обратный поток ци и крови, ударяющий в первоначальный дух, вызывая беспокойство ума и истощение первоначальной ци.

Похоть: потакание похоти может привести к утечке первоначальной эссенции, изнеможению души и духа, что приведет к истощению ци и рассеянию духа и души.

Расточительность: стремление к удовольствиям может привести к удалению истинной эссенции и осквернению души и духа, что приведет к утечке жизни и потере духовности.

Жестокость: злобное сердце может привести к потере сострадания и самоотверженности, что приведет к потере доброты и справедливости, спутанности сознания (беспокойству глаз).

Хитрость (вор): коварный ум может вызвать нескончаемую борьбу в сердце, сухость во рту, что приведет к внутреннему истощению и прерыванию внешней помощи.

«Каждая из этих пяти вещей подобна пиле, отрезающей твое тело, и топору, выкапывающему твою жизнь! Хотя ты стремишься к бессмертию, ты не можешь искоренить эти «пять трудностей». Такая слепая суета — лишь пустая трата своей врожденной природы, бесполезная! Однако твои прошлые усилия, по крайней мере, дали тебе понять свое прошлое. Если с этого момента ты сможешь отказаться от этих пяти пороков и вернуться к своей мягкой и доброй природе:

Госпожа Шанъюань дала конкретные наставления:

Быть проницательным и заботиться о подчиненных.

Иметь сострадание и жалеть несправедливо обиженных.

Щедро давать милостыню и помогать бедным.

Щедро раздавать и помогать трудолюбивым.

Испытывать беспокойство и утешать сирот.

Знать, как ценить и заботиться о себе.

Непрерывно накапливать добродетель втайне, спасая от опасности и смерти.

Усердно практиковаться утром и вечером.

Контролировать желания, не допуская утечки первоначальной эссенции, прекращая похотливые дела.

Заботиться о своем первоначальном духе.

Отказаться от расточительности и следовать самому простому образу жизни.

Усердно поститься и ограничивать питание.

Отказаться от пяти злаков и убрать мясо.

Часто стучать зубами и глотать слюну.

Двигать языком, чтобы вызвать слюну.

Циркулировать по орбите.

«Если ты сможешь сделать так, как я сказала, естественно, будут другие небесные явления. Теперь Королева-матерь Запада, отбросив свой титул Небесного Владыки, снизошла в твой смертный дворец, подобный норе цикады, а я, божественный дух из небес, пришла в место скопления смертных птиц. Искренность Королевы-матери Запада в передаче тебе чудесных истинных слов именно для того, чтобы проверить твою искренность и побудить тебя следовать ее учению. Продолжай в том же духе, и через сто лет Королева-матерь Запада, несомненно, сможет увести тебя в Бессмертный Оплот Сюаньду, принять тебя в Райские Сады Куньлунь, пожаловать тебе должность небесного чиновника и позволить тебе странствовать по десяти мирам. Верь моим словам и усердно трудись! Если ты не сможешь сделать это, то мне нечего сказать».

Император У выслушал это строгое и искреннее наставление, встал со своего места, опустился на колени и поклонился, искренне извиняясь: «Ваш слуга Лю Чэ по своей природе был упрямым и жестоким, вырос в хаотичном и грязном мире, словно стоя лицом к стене, с незамутненным разумом, неспособный понять Великий Дао. Однако я боюсь смерти и люблю поклоняться божествам, мое сердце искренне! Сегодня я смог услышать учение двух святых матерей, это милость Небес! Я обязательно запомню святые приказы и сделаю их правилом своей жизни. Этот скромный и уродливый смертный, если сможет получить путь бессмертия, полностью зависит от сострадания и защиты святых матерей. Умоляю Госпожу Шанъюань даровать мне метод бессмертия!»

Госпожа Шанъюань жестом пригласила императора У вернуться на свое место. Королева-матерь сказала Госпоже: «Не слишком ли ты была резка в своих наставлениях? Боюсь, это заставит тех, кто еще не постиг Дао, испугаться и отступить».

Госпожа Шанъюань объяснила: «Если он будет иметь твердую волю и ради поиска Дао бросится в пасть голодного тигра, разобьет свое тело вдребезги, войдет в огонь и окунется в кипяток, он пойдет вперед с непоколебимой решимостью и без страха! Истинное стремление к Дао может сделать человека решительным и вернуться к истинной природе. И наоборот, те, кто сомневается и имеет неустойчивую волю, нуждаются в таких строгих предупреждениях. Строгие слова произнесены именно для того, чтобы способствовать его стремлению. Раз Королева-матерь беспокоится о нем, она, вероятно, даст ему небесный рецепт «освобождения трупа»?» Королева-матерь кивнула: «Ребенок действительно давно усердно стремится к Дао, но, к сожалению, он никогда не встречал мудрого наставника, что почти разрушило его стремление к бессмертию и даже заставило его сомневаться в существовании бессмертных. Поэтому на этот раз я покинула Райский Дворец Лаоюань, временно отложила небесное спокойствие и снизошла в этот смертный грязный мир, чтобы, во-первых, укрепить его стремление к бессмертию, а во-вторых, чтобы он понял, что бессмертные действительно существуют и больше не будет заблуждаться. Сегодняшняя встреча, я тоже возлагаю на него надежды. Что касается дарования ему метода «освобождения трупа» для достижения бессмертия, я не скупость. Давайте так: через три года я дам ему половину «Золотого Эликсира Бессмертия» и одну дозу «Порошка Каменного Слона». После приема этих лекарств он больше не сможет оставаться в мире людей. Просто сейчас хунну еще не покорены, границы еще не умиротворены, зачем заставлять его поспешно отказываться от положения императора и немедленно уходить в горы? Лучше сначала понаблюдать за твердостью его стремлений и окончательным результатом. Если он исправится и изменит свои пути, я, естественно, приду снова».

Королева-матерь легко похлопала императора У по спине и сказала: «Если ты сможешь следовать золотым и нефритовым словам Госпожи Шанъюань, ты обязательно достигнешь пути бессмертия. Ты должен усердно трудиться!»

Император У снова опустился на колени и сказал: «Я обязательно высеку эти слова на золотой табличке и буду носить их с собой, как зеркало для своего поведения!» В этот момент император У заметил свиток в коробке для книг, которую несла Королева-матерь, завернутый в фиолетовый шелковый мешок. Он не мог не спросить с любопытством: «Госпожа, это небесный секретный рецепт? Не знаю, какое у него название, могу ли я взглянуть на него?»

Глава 9: Карта Истинных Форм Пяти Гор

Королева-матерь вынула свиток и сказала: «Это «Карта Истинных Форм Пяти Гор». Вчера несколько бессмертных с горы Цинчэн просили у меня эту карту, и я собиралась отдать им ее. Это секретный текст, переданный Великим Совершенным Владыкой из тридцати трех небес. Он чрезвычайно священен, драгоценен, таинственен и важен. Как твое смертное тело может носить его? Сегодня я сначала дам тебе «Канон Духовного Света», эта книга поможет тебе общаться с божествами и укрепить твое сердце Дао».

Услышав, что это еще более драгоценная «Карта Истинных Форм Пяти Гор», император У был так взволнован, что упал на землю и снова и снова кланялся, умоляя. Увидев его искренность, Королева-матерь наконец смягчилась: «Хорошо. Вспомни, в первый год эры Шанхуан Цинсюй, Великий Совершенный Владыка спустился на землю, чтобы наблюдать за четырьмя сторонами неба и земли, измерять длину рек, озер и морей, исследовать высоту холмов и гор. Он воздвиг Небесную Колонну, чтобы стабилизировать землю, и установил Пять Гор в качестве помощников, охраняющих четыре стороны. Он почитал гору Куньлунь, чтобы разместить всех бессмертных, и почитал Остров Бессмертных Пэнлай, чтобы принять истинных людей. Он разместил водного бога у источника крайнего инь, а Великого Императорского Владыку — в руинах Божественного Древа Фусан.Таким образом, Священная гора Фанчжан стала местом управления жизнью, а острова Цанланхай — залом для воспитания девяти старших.Также существуют Священный остров Цзучжоу, Инчжоу, Сюаньчжоу, Яньчжоу, Чанчжоу, Юаньчжоу, Лючжоу, Шэнчжоу, Фэнлиньчжоу, Цзюкучжоу и другие, каждый со своим именем, разбросанные по бескрайним морям и таинственным бродам. Там морская вода течет, смешиваясь с бирюзовым и черным, а волны сотрясают духов и сущность неба и земли. Бесчисленные феи и нефритовые девушки живут в этих обширных морях бессмертных. Их имена трудноизвестны смертным, но их существование реально и неоспоримо».

Великий Совершенный Владыка наблюдал за течением рек и гор, их извилистостью, за подъемами и падениями склонов, за высотой и протяженностью пиков. Они извивались и петляли, их формы напоминали небесные письмена и талисманы. И тогда, следуя этим природным образам, он установил их названия и рисунки. Эти Истинные Формы тайно хранились во Дворце Бессмертных Сюаньтай, и когда они появлялись в мире, становились доказательством единства с небесными духами. Бессмертные носили их как пропуск, дарующий свободу передвижения; даосы, овладев ими, могли свободно перемещаться среди гор и рек, и все боги и духи почитали бы их, приближались и встречали с почестями. Хотя ты не бессмертный, ты неоднократно искал небесных связей и стремился к Великому Дао, не забывая своего намерения. Учитывая твою искренность, сегодня я сделаю исключение и дарую тебе это. Ты должен относиться к этому с величайшим почтением и осторожностью, как к отцу или правителю! Если это будет раскрыто мирским людям, это принесет великое несчастье!

Госпожа Шанъюань тоже заговорила: «Сегодня Богиня-Мать Ванму открыла Ларец Нефритовой Скорлупы, извлекла Тайные Письмена Пурпурной Башни и даровала тебе эту «Книгу Восьми Встреч» — «Карту Истинных Форм Пяти Гор». Это поистине бесценно и драгоценно, это таинственное зрелище, доступное лишь императорскому двору! Если человек не имеет небесной предопределенности и не может слиться с богами, он никогда не увидит этих письмён. Хотя ты теперь получил Карту Истинных Форм и можешь наблюдать её таинственную мудрость, без соответствующих бессмертных техник и талисманов это будет напрасно!» Она перечислила двенадцать ключевых тайных бессмертных техник:

1. Знаки Пяти Императоров и Шести Цзя, Левые и Правые, Духовного Полета

2. Свитки Тай Инь, Шести Дин, Проникающие в Истину и Изгоняющие Духов, Девы

3. Книга Тай Ян, Шести У, Призывающая Духов и Собирающая Небесный Свет

4. Письмена Цзо И, Хаоса, Восточного Пробуждения

5. Законы Юй Гэн, Чистоты, Удерживающие и Убивающие

6. Восемь Искусств Жэнь Гуй, Шести Скрытностей, Скрывающихся в Земле

7. Знаки Бин Дин, Входящие в Огонь, Девяти Красных Отрядов

8. Метод Лю Синь, Входящего в Металл, Приводящего Желтую Воду и Лунное Сияние

9. Способ Лю Цзи, Сущности Камня, Скрывающий Отражение и Преобразующий Форму Золотым Светом

10. Цзы У Мао Ю, Восемь Даров, Десять Ключей, Шесть Духов, Все Церемонии

11. Чоу Чэнь Вэй Сюй, Тайные Истинные Ключи Земли

12. Инь Шэнь Сы Хай, Пурпурное Измерение, Огненный Свет, Внутреннее Наблюдение, Центральное Направление

«Без этих двенадцати ключевых вещей, как ты будешь призывать горных духов? Как ты будешь поклоняться земным владыкам? Как ты будешь управлять сущностями всех вещей? Как ты будешь изгонять сотни призраков? Как ты будешь обуздывать тигров и леопардов, управлять драконами? Ты, — ты сейчас знаешь лишь верхушку айсберга, до истинного овладения ещё очень далеко!»

Император Сяоу услышал это и в нетерпении снова покинул своё место, чтобы поклониться: «Я, Люй Чэ, всего лишь обычный человек в этом мире, невежественный в вопросах истинного бессмертия. Сегодня мне посчастливилось услышать это, и это, безусловно, моя судьба. Святая Мать уже даровала мне Карту Истинных Форм, намереваясь помочь мне достичь бессмертия. Госпожа, вы только что упомянули эти двенадцать бессмертных техник, которые являются именно тем, что мне нужно — «Искусство Пяти Императоров, Шести Цзя, Шести Дин, Шести Знаков, Приводящее Духов». Поскольку вы указали на ключевые моменты, ваша доброта безмерна! Я лишь прошу вас проявить ещё больше милосердия и наставить меня, как дать новую жизнь увядшему древу, как напоить высохшую траву дождем! Я не смею больше ничего сказать». С этими словами он продолжал кланяться и умолять.

Мать Ванму сказала Госпоже: «Эта драгоценная истинная форма, это сокровище Небесного Дворца. Этот ребенок так сильно умоляет и клянется, что получит её, поэтому я нарушила некоторые небесные законы и правила и сделала для него исключение. Но «Искусство Пяти Императоров и Шести Цзя» — это чрезвычайно высокий метод для общения с истинными духами и призыва божеств. Он глубокий и непостижимый, и только те, кто чрезвычайно чист и искренен, могут практиковать его. Он совершенно не подходит для такого человека, как он, чье тело окутано мирской грязью. Поскольку я теперь дала ему Карту Истинных Форм, не должна ли ты, Госпожа, также передать ему путь к истинным духам?»

Мать Ванму вспомнила прошлое: «Я помню, как мы с тобой поднимались на горы Сюаньлун Шуое и Яочжэнь. Тогда принц Цзы Тун и принц Цзы Ли просили у нас «Тайшан Иньшу». Я не могла легко передать его земным бессмертным, поскольку это были тайные слова Трех Источников. Ты, Госпожа, тогда тоже высказалась, поддержав стремления принца Цзы Туна. В то время я не могла возразить вам, поэтому не настаивала на отказе. Сегодняшнее событие похоже на то, что произошло тогда. Позже мы отправились в Данлин Красного Огня, съели там божественные фрукты, которые были очень вкусными, и почувствовали, будто это было недавно. Но прошло уже семь тысяч лет! Поскольку ты, Госпожа, уже назвала эти двенадцать бессмертных техник, ты должна завершить начатое и передать их ему. Зачем заставлять императора этого мира так биться головой, истекая кровью, умоляя?»

Госпожа Шанъюань объяснила: «А Хуань не жадная и не отказывается передавать, просто сейчас у неё этого нет с собой. Эти бессмертные техники были переданы Мастером Пустоты, Истинным Святым Чи Туном, и при их передаче существовал запрет на передачу от мужчины к женщине; они должны передаваться только тем, кто достиг Дао. Я беспокоюсь, что способности Люя Чэ недостаточны, и он, возможно, не должен их получать».

Лицо Матери Ванму немного помрачнело, и она сказала: «Небесные законы запрещают раскрывать бессмертные техники, нарушая явные правила. Учение должно быть передано подходящему человеку, и получатель также должен понимать истинный смысл. Зачем тебе, Госпожа, демонстрировать названия бессмертных техник «Духовного Полёта» кому-то, кто «низшего качества»? Ты просто назвала названия, и это уже раскрытие небесной тайны! Если ты раскрыла, но не передаешь, разве это не хвастовство Небесным Дао? Разве преступление за такое раскрытие легче, чем за официальную передачу? Я отдам отдельный приказ трио начальникам (начальникам трёх управлений — Неба, Земли и Воды), чтобы они расследовали твою неосторожность в раскрытии небесной тайны!»

Мать Ванму продолжила: «Моя «Карта Истинных Форм Пяти Гор» — это величайшее сокровище, созданное Великим Императором Тайшан. Её тексты таинственны и драгоценны, это верительная грамота небесных бессмертных. Разве её следует передавать Люю Чэ? Просто потому, что он неустанно приносил жертвы горам и рекам, усердно соблюдал посты и молитвы, стремясь к божественному отклику, и его стремление заключалось в выходе за пределы мира, но он не встретил мудрого наставника, поэтому мы проявили к нему милосердие и позаботились о нем. Что касается передачи бессмертных техник, мы вовсе не скупы и не отказываемся от них. Поскольку ты, Госпожа, обладаешь путем к истинным духам, неужели ты будешь держать его в одиночку? Сегодня я передала ему Карту Истинных Форм не потому, что уверена, что он обязательно достигнет Дао, а лишь для того, чтобы проверить его искренность, укрепить его стремление к бессмертию и не дать ему больше заблуждаться; я также хочу, чтобы те, кто живет в мире, знали, что в мире действительно существуют боги и бессмертные, чтобы заткнуть рот тем, кто не верит. Такова моя цель. Этот ребенок вспыльчив, его сущность и ци нечисты, как он может достичь истинного бессмертия и странствовать по десяти направлениям? Если он будет усердно практиковаться, возможно, он сможет преодолеть смертельный кризис и жить вечно. Небесные законы гласят: „Не трудно достичь бессмертия, трудно услышать Дао; не трудно услышать Дао, трудно следовать Дао; не трудно следовать Дао, трудно упорствовать до конца!“ Даже лучший мастер может научить правилам и методам, но не может гарантировать, что человек будет искусным. Какой смысл скрывать это?»

Госпожа Шанъюань поспешно извинилась: «Слушаюсь вашего наставления, Матушка! Просто когда А Хуань училась у двух бессмертных мастеров, Даоцзин Цзюня и Господина Учана, «Принцип Духовного Полёта», было установлено, что её можно передавать только раз в четыре тысячи лет, и только женщинам, а не мужчинам. Это правило и запрет Великого Совершенного Владыки, которое было записано в знаке, полученном мной. С тех пор, как А Хуань получила эту книгу, включая её достойную ученицу Бао Лань, она передала её только шестидесяти восьми женщинам. По правилам, мужчинам её действительно нельзя передавать».

Госпожа Шанъюань придумала решение: «Однако я заметила, что юный ребенок Цинчжэнь с горы Фугуан, в год Чжунъюань Цзяцзы, получил от Бессмертного Тай Цзя «Шесть Цзя Духовного Полёта», всего двенадцать видов, что полностью совпадает с тем, что я изучила. Этот юный ребенок Цинчжэнь был моей ученицей в Огненном Дворце, и я не слышала, чтобы он передавал «Шесть Цзя Духовного Полёта» кому-либо ещё. Он — мужчина-бессмертный чиновник. Теперь я могу послать приказ, чтобы его привезли, и тогда я смогу передать ему это Люю Чэ. Ранее я рассказала ему названия, потому что жалела его стремление к Дао и хотела укрепить его волю, чтобы он знал, что нужно искать повсюду. Теперь, когда я даю ему это, это также передача от мужчины к мужчине, что соответствует правилам. Таким образом, он получит это благодаря своим усилиям, и сможет лучше понять ценность истинных бессмертных техник. А Хуань не упряма и не хвастается раскрытием Небесного Дао, прошу Матушку простить её. Что касается вашей драгоценной «Карты Истинных Форм», то из милосердия к его усердному стремлению она уже была дарована ему, и это уже большое исключение».

Мать Ванму, услышав это, наконец улыбнулась: «Вот это другое дело, можно простить».

Глава десятая: Бессмертные Техники Духовного Полёта

Госпожа Шанъюань немедленно приказала служанке Цзи Лижун отправиться прямо на гору Фугуан, чтобы передать приказ юному ребенку Цинчжэню, чтобы он отдал двенадцать видов бессмертных техник «Искусства Приведения Духов Шести Цзя, Левых и Правых» для передачи Люю Чэ.

Вскоре вернулась служанка Цзи Лижун, неся в руках ларец из разноцветного нефрита, обернутый в сверток с узором феникса. Внутри находились двенадцать видов «Бессмертных Техник Духовного Полёта». В ларце также было письмо от юного ребенка Цинчжэня: «Ученик Хэ Чан почтительно докладывает: недавно по приказу я отправился по делам в Цзянхэ, чтобы помочь семи принцам Южного Дао подсчитать количество управляемых ими драконов и зверей. Как только дело было закончено, я получил ваше наставление. Мне было поручено отправиться в дом Люя Чэ. Я не ожидал, что верховный правитель Небесного Царства снова снизойдет в этот грязный мир! Не знаю, как вы поживаете в последнее время? Служанка Цзи Лижун прибыла и сообщила, что уважаемая мать желает получить двенадцать видов бессмертных техник «Золотые Письмена, Тайные Знаки, Шесть Цзя, Духовный Полет, Левые и Правые, Собирающие Сущность» для передачи Люю Чэ. Ученик немедленно запечатал копию и передал её гонцу. Однако ученик хотел бы сказать: хотя Люй Чэ и стремится к Дао, он действительно не обладает талантом бессмертного. Как можно раскрывать такие драгоценные бессмертные техники этому ходячему трупу, этому мирскому человеку? Ученик недавно видел у Императора много докладов о нем: духи в горах и лесах плачут, одинокие души в отдаленных землях воют; он поднимал войска для войны, но его заслуженные министры были уничтожены; он забыл наградить солдат, вместо этого наказывал их; повсюду белые кости, народ страдает и изнемогает от бедствий; он сам предается похоти и жестокости, делая все, что ему заблагорассудится. Его грехи уже известны Великому Совершенному Владыке, его обиженная энергия уже встревожила небесные явления, и повсюду слышатся жалобы. Такой человек, безусловно, не сможет достичь Дао и стать бессмертным! Но поскольку уважаемая мать приказала, ученик не смеет ослушаться и может лишь представить это».

Мать Ванму, прочитав письмо, вздохнула: «Действительно, много критики в адрес этого ребенка. Однако, Ваше Величество, не стоит слишком сильно винить себя. Все, кто любит Дао и стремится к бессмертию, если они искренни, соблюдают пост и размышляют над своими ошибками, и продолжают так в течение месяца, смогут компенсировать один месяц греха; если они смогут сдерживать свои личные желания, вернуться к добродетели, почитать истинных богов, взращивать истинную природу и оставаться едиными, не разделяясь, и продолжать так в течение месяца, они смогут компенсировать один год греха. Люй Чэ, ты стремишься к Дао много лет, и пост соблюдал усердно, неоднократно молился в знаменитых горах и великих реках, желая превзойти мирское. Подсчитав твои заслуги и грехи, они, в основном, могут компенсировать друг друга. Однако с этого момента ты должен усердно культивировать искреннее сердце, помнить наставления Госпожи Шанъюань, больше не предаваться расточительности и распутству, жестокости и свирепости! Больше не причиняй страданий миллионам людей, не давай душам умерших от несправедливости обвинять тебя в разрушении могил, не позволяй телам, залитым кровью, жаловаться на несправедливые награды!»

Госпожа Шанъюань тогда встала с места, лично держала «Шесть Цзя Духовного Полёта», упакованные в ларец из восьмицветного нефрита и обернутые в сверток с узором феникса, и торжественно произнесла молитву перед Императором Сяоу:

«Девять небес безмерны и глубоки, Великий Совершенный Владыка проявляет свое божественное сияние. Божественный свет освещает таинственную тишину, чистое и пустое царство становится ясным и светлым.

Те, кто поднимается в пустоту, обретают таинственное; те, кто сохраняет первозданную ци, достигают долголетия. Истинное стремление к Дао может привести к успеху, безмолвное отклика может проявить искренность.

Изнурение первозданного духа приведет к унижению формы, спокойное сохранение сущности приведет к процветанию лет. Ныне я передаю Люю Чэ «Бессмертные Техники Духовного Полёта» и метод управления Нефритовыми Девами Шести Дин.

Слева и справа призывай духов, небесный свет побуждает сущность ци. Используя это, ты можешь бродить по пустоте, можешь скрываться и исчезать. Долголетие и зоркость, седые волосы снова становятся черными.

Я передаю бессмертные техники уже сорок тысяч лет (я передавал сорок тысяч циклов), сегодня я передаю их тебе (передаю Чэ), надеюсь, ты будешь упорно практиковаться до сорока лет (.

Если ты нарушишь небесные законы или раскроешь секрет, тебе грозит истребление всего рода! Если ты предашь это истинное Небесное Дао, ты упадешь в подземный ад. Ты должен избегать бедствий! Специально предупреждаю господина Лю.

Твой учитель — это юный ребенок Цинчжэнь. Он начальник управления Великого Совершенного Владыки Центрального Желтого Дао, один из десяти учеников, принятых Первозданным Небесным Царем. Его фамилия Яньлин, имя Ян, второе имя Бихуа. Его внешность чиста, как у младенца, поэтому Небесный Дворец называет его «юным ребенком Цинчжэнь». Его талант чист, как нефрит, всевидящий и проницательный. Его святые добродетели полны, он может справиться с любыми изменениями; его зеркало сердца таинственно, способно проникать в тонкости. Его талант — вершина истинных бессмертных. Он часто странствует по горе Фугуан, обладает властью над началом творения неба и земли, живет в Небесном Саду Сюаньпу. Управляет бессмертными чиновниками, каждый со своими обязанностями. Поскольку ты поступил под его начало, ты должен следовать наставлениям учителя. Если ты не будешь следовать Дао, которому тебя научили, твоя жизнь, несомненно, будет разрушена!»

После завершения молитвы Госпожа Шанъюань подробно объяснила двенадцать видов бессмертных техник, рассказывая Императору Сяоу, как именно их практиковать и применять. После того, как все было ясно объяснено, она снова напомнила: «Те «Пять Императоров» — это сущность небесных сил, охраняющих пять направлений; «Шесть Цзя» — это добрые духи, связывающие шесть направлений. Нося и почитая их, можно достичь долголетия. Эта книга запечатана Императором во Дворце Сюаньцзин, ты должен отнестись к ней как к сокровищу и хорошо её хранить!»

Мать Ванму также снова торжественно предупредила: «Эта «Карта Истинных Форм Пяти Гор» и «Бессмертные Техники Духовного Полёта» были написаны Великим Совершенным Владыкой Тридцати Трех Небес. Первая хранится на Башне Пурпурного Дворца, спрятана в комнате Храма Духов, запечатана в драгоценной шкатулке Хуалинь, завернута в шелковую ткань из шелковых коконов, перевязана фиолетовой шелковой лентой, и, наконец, запечатана императорской печатью Тайди. Согласно правилам передачи: одного человека можно обучать раз в сорок лет; если нет подходящего кандидата, срок может быть увеличен до восьмидесяти лет, чтобы обучить двух человек одновременно. Тем, кто достиг Дао, можно передавать раз в четыреста лет; тем, кто достиг бессмертия, раз в четыре тысячи лет; тем, кто достиг истинного бессмертия, раз в сорок тысяч лет; тем, кто вознесся в Небесное Царство Великого Совершенства, раз в четыреста тысяч лет! Передача бессмертных техник тем, кто не должен их получить, называется «раскрытием Небесного Дао»; встреча с тем, кого следует обучить, но не обучать, называется «скрытием Небесного Сокровища»; случайная передача без соблюдения правил называется «пренебрежением к Небесному Старейшине»; получение бессмертных техник без почтения называется «неуважением к Небесной Росписи». Эти четыре — раскрытие, сокрытие, пренебрежение и неуважение — все являются причинами смерти и влекут за собой бедствия!

Раскрытие Небесного Дао: умрет на дороге, подвергнется самому суровому наказанию, кости будут раздроблены.

Сокрытие Небесного Сокровища: в следующей жизни станет слепым и глухим, судьба будет несчастной и жизнь короткой.

Пренебрежение к Небесному Старейшине: принесет бедствие родителям, после смерти душа будет судима и наказана в Небесном Пределе.

Неуважение к Небесной Росписи: внезапно умрет и упадет в дурной мир, в следующей жизни будет страдать от болезней.

Это все правила и запреты Небесного Дао, поэтому я особенно предупреждаю тебя, будь предельно осторожен!»

Мать Ванму официально вручила «Карту Истинных Форм Пяти Гор» Императору Сяоу, который почтительно преклонил колени и принял ее.

Глава одиннадцатая: Бессмертная Музыка Звучит Снова, Бессмертный След Исчезает

Госпожа Шанъюань была в хорошем настроении и лично заиграла «Арфу Облачного Леса», напевая «Песнь Поэта Небесной Пустоты». Мать Ванму также приказала своим служанкам Тянь Сыфэй и Гэ Ин ответить ей. Звуки бессмертной музыки снова наполнили Зал Чэнхуа.

После завершения песни две Святые Матери назвали имена своих сопровождающих бессмертных чиновников, а также названия их корон, одежд и предметов, которые они носили. Император Сяоу внимательно запомнил их, чтобы в будущем записать и передать.

Незаметно наступил рассвет. Мать Ванму и Госпожа Шанъюань поднялись, сели в свои облачные колесницы. Конвой по-прежнему возглавляли люди, лошади, тигры и драконы, сопровождаемые бессмертной музыкой. Видя, как волнуются облака и распространяется аромат. Император Сяоу пристально смотрел в юго-западном направлении, и силуэты небесных колесниц постепенно размывались в облаках, и лишь спустя долгое время они полностью исчезли.

Глава двенадцатая: Бессмертная Судьба Наконец Оборачивается Пустотой

Император Сяоу своими глазами увидел Западную Королевскую Мать и Госпожу Шанъюань и, наконец, окончательно поверил: на свете действительно существуют боги и бессмертные! Он получил величайшее сокровище, собрал «Карту Истинных Форм Пяти Гор», «Сутру Духовного Света», дарованные Матерью Ванму, и двенадцать видов «Шести Цзя Духовного Полёта», переданных Госпожой Шанъюань, вместе с другими собранными им текстами и диаграммами. Он с величайшей торжественностью изготовил сундук из чистого золота, футляр из белого нефрита, свиток из коралла, мешок из фиолетового шелка, и спрятал эти бесценные сокровища на башне Болян в императорском дворце. Каждый день он постился и купался, лично поклонялся, сжигал благовония и подметал, и только после этого осмеливался осторожно доставать книги для изучения.

В первые шесть лет после получения бессмертных техник Император Сяоу чувствовал себя превосходно, его разум был ясен, дух бодр, он даже чувствовал себя парящим, полагая, что истинные духи бессмертных уже снизошли, и достижение долголетия было делом решенным.

Однако именно это «уверенное достижение бессмертия» заставило его расслабить бдительность и забыть о самых суровых наставлениях Матери Ванму и Госпожи Шанъюань! Он перестал усердно культивировать добродетель, вместо этого начал масштабное строительство, возводя более роскошные дворцы и башни, разоряя народ и тратя богатства. Он вел агрессивные войны, убивая сдавшихся солдат, и совершал дальние походы против варваров (дальние походы против иноземцев), что привело к тому, что дороги наполнились жалобами, поля сражений — пролитой кровью, а города превратились в пепел. Во всем он нарушал свое первоначальное обещание двум Святым Матерям.

В первый год Тайчу, в одиннадцатый лунный месяц, день Ию, пришло возмездие! Внезапно вспыхнувший небесный огонь сжег башню Болян! Драгоценная «Карта Истинных Форм Пяти Гор», «Сутра Духовного Полёта», записи двенадцати бессмертных техник, «Сутра Духовного Света», вместе с четырнадцатью свиткам бессмертных сокровищ, которые Император Сяоу собрал сам, вместе с золотым сундуком и нефритовым футляром, в которых они хранились, — все превратилось в пепел в огне!

Все говорили, что это потому, что Западная Королевская Мать узнала, что Император Сяоу нарушил наставления и не раскаялся, поэтому она низвергла небесный огонь в качестве предупреждения!

Позже, когда мудрый и остроумный Дунфан Шо, который часто находился рядом с Императором Сяоу, однажды внезапно улетел верхом на драконе. В то время многие люди видели, как он медленно поднимался с северо-западного направления. Все долго смотрели вверх, но увидели, как надвигается густой туман, и с тех пор они больше не видели, куда он направился.

Глава тринадцатая: Смерть Императора У Мистический След

К началу второго года Юаньшоу (здесь есть ошибка во времени, должно быть, второй год Хоу Юань) в феврале Император Сяоу тяжело заболел. Он совершил поездку к западу от уезда Чжоучжи и отдыхал во дворце Учжу. В день Динмао Император Сяоу скончался. Его гроб был помещен в переднем зале дворца Вэйян. В марте он был похоронен в мавзолее Мао.

В ночь похорон произошла странность! Гроб Императора Сяоу сам собой пришел в движение в переднем зале дворца Вэйян, и издавал звуки, которые были отчетливо слышны снаружи дворца, и это повторялось несколько раз! Одновременно в зале и снаружи распространялся необычайно густой и странный аромат.

После завершения похорон, в могильной шахте мавзолея Мао снова окутался густой туман, который рассеялся лишь спустя более месяца. Что ещё более странно, дверные столбы у входа в гробницу были необъяснимо повреждены.

В гробу Императора Сяоу изначально были похоронены нефритовый сундук и нефритовый посох. Это был дар от короля Канчуя из Западного региона. Император Сяоу при жизни очень любил их, поэтому похоронил вместе с собой.

Четыре года спустя (должно быть, во времена Императора Сюань-ди) кто-то купил этот нефритовый сундук и нефритовый посох на рынке округа Фуфэн! В то время некоторые из старых слуг Императора Сяоу узнали эти вещи как любимые игрушки бывшего императора, и немедленно сообщили властям. Власти арестовали торговца и допросили его. Торговец сказал, что он приехал из-за заставы Хангу, и жил в гостинице в городе (Город Яньши). В тот день он увидел человека, продающего эти две вещи на улице Северной Колесницы. Он купил их за тридцать кусков синей ткани и девяносто тысяч монет, а после сделки тот человек ушел. Он действительно не знал имени продавца. После расследования власти сочли слова торговца правдивыми, отпустили его, забрали нефритовый сундук и нефритовый посох и передали их в императорский храм.

Кроме того, Император Сяоу перед смертью оставил завещание, в котором приказал похоронить с собой более тридцати свитков разнообразных трактатов (возможно, включая некоторые трактаты по алхимии или даосизму), которые он часто читал.

К началу второго года Юанькан Императора Сюань-ди, Ли Ю, глава уезда Хэдун, отправился на гору Баоду в округе Шандан собирать травы. В пещере он обнаружил этот трактат! Книга была в золотом сундуке, за которым была указана фамилия «Чиновник Восточной Галереи» (чиновник императорской библиотеки) и дата, с пометкой, что это вещь времен Императора Сяоу. Тайшоу округа Хэдун, Чжан Чунь, получив его, представил книгу и золотой сундук Императору Сюань-ди.

Сюань-ди призвал старого слугу Императора Сяоу, служившего в управлении записями, Жань Дэна, для опознания. Жань Дэн, увидев книгу и золотой сундук, залился слезами и сказал: «Это именно то, что было помещено в гроб Императора Сяоу при его погребении! Я сам положил это в гроб, не знаю по какой причине, но оно появилось в пещере?» Император Сюань-ди, услышав это, был одновременно потрясен и опечален, приказав поместить эту книгу для поклонения в храме Императора Сяоу.

Согласно «Сутре Девяти Столиц Истинного Дракона»: низшие методы достижения бессмертия требуют сначала пройти через смерть. Душа входит в подземный мир, чтобы закалить труп, преодолеть врата земли, и только тогда она может «освободить труп» и стать бессмертной, покинув мирское. Книга и нефритовый посох, похороненные вместе с Императором Сяоу, могли сами появиться на рынке и в пещере. Если это не было чудесным изменением, кто смог бы это сделать?

http://tl.rulate.ru/book/190873/21168122