Готовый перевод Blind Yama King: Two Amnesiacs Conquer the Underworld / Слепой владыка Ада собирает трупы по ночам: Глава 38

Глава клана, услышав это, возликовал душой, и тревога, таившаяся на дне, окончательно рассеялась. Он тут же сложил руки в поклоне:

— Благодарю, дедушка!

Это «дедушка» он выкрикнул от всего сердца.

— Хе-хе, не стоит благодарности!

— Отныне ты для Цзиньли самый родной прадедушка. Если что понадобится, не стесняйся, гоняй его. Этот парень с детства крепкий, и драку держит, и работу делает.

— Тьфу! Разве я такой человек? Впредь я за этого парня в ответе!

Чжоу Сянъи: «…»

«Старый хитрец. Одним „дедушкой“ сбил А Яня с толку. Теперь, даже если захочет как следует нагрузить Гуньсунь Цзиньли, А Янь, этот прадедушка, ещё, чего доброго, начнёт соваться и указывать. Голова болит!»

— Эх, ладно, лишь бы дурачку-брату было хорошо. Всё равно он не заставит этого щенка делать что-то опасное для жизни. У того боевая сила — слабая курица, хорошо, если он сам им с А Янем под ногами не путается.

Когда Гуньсунь Цзиньли вернулся из бокового зала вместе с супругами, то увидел, что его старый отец ласково называет маленького бессмертного дедушкой, раз за разом. Не только он, но и оба супруга были потрясены: это ли их суровый глава клана? Уж не подселился ли в него какой-то странный дух?

Гунсунь Цзытун от изумления чуть не выронила ребёнка.

— Э-э… отец, что всё это значит?

— Хе-хе, это прадедушка подарил тебе сокровище. Вам с отцом по одному зеркалу, сможете видеться каждый день!

Ши Янь с радостью протянул Гуньсунь Цзиньли второе такое же зеркало и заодно научил, как им пользоваться.

Гуньсунь Цзиньли: «!»

— Прадедушка велик! Спасибо, прадедушка! Впредь что угодно — только прикажи мне!

«Ну и ну, это зеркало разве не священный артефакт? Теперь, даже если уеду далеко на чужбину, стоит написать имя — и каждый день буду видеть старого отца! Не то что на одну палочку благовоний — даже на чашку чая не обижусь! Подумаешь, стать правнуком? Мелочь! Есть священный артефакт — не стыдно, хе-хе~»

Чжоу Сянъи, глядя на брата, которого отец с сыном захвалили до потери ориентиров, не мог смотреть на это и приложил ладонь ко лбу.

— Кхе-кхе. Ваш молодой господин уже вам всё рассказал?

Гунсунь Хуайюй, сложив руки, ответил:

— Молодой господин уже говорил. Мы благодарим благодетеля от имени Цзунцзэ!

— Тогда ладно. Есть ещё что-то, о чём хотите спросить?

— Действительно есть одна непрошеная просьба. Просим благодетеля рассказать о происхождении Цзунцзэ. Мы не хотим от него отказаться, просто нам нужно, чтобы ребёнок знал: даже если мы поймём, что он не человек, мы всё равно будем его любить.

— Подробностей я и сам толком не знаю. Расскажу всё, что известно, это не помешает. Сначала садитесь, слушайте не спеша.

Когда супруги сели, Чжоу Сянъи начал свой рассказ неторопливо:

— В этом мире есть не только люди, звери, травы и деревья, но и духи, боги, демоны и черти. Многие существа существуют лишь в преданиях, я сам их не видел. А Цзунцзэ по легендам причисляют к водяным чудовищам или духам деревьев и камней…

— Значит, Цзунцзэ на самом деле чудовище?

— Я тоже так думал поначалу, но, увидев его, понял: он вовсе не таков, как в преданиях. Напротив, то чудовище гораздо ближе к легендам. Цзунцзэ в некотором смысле можно назвать богом.

— А? Ты хочешь сказать, что наш Цзунцзэ не просто чудовище, которого все травят, а бессмертный?

Супруги пришли в ещё больший шок. Какими заслугами они удостоились приютить бессмертного? Это уже не просто дым над предковыми алтарями — это прямо молния ударила в родовые могилы!

— Если в изначальной форме, его можно назвать священным зверем. А в нынешнем виде — пожалуй, и бессмертным. Знаете ли вы, как появляются боги в этом мире?

— Разве боги не рождаются такими?

Отец и сын, которые ублажали Ши Яня, услышав это, тоже присоединились к научной лекции. Гуньсунь Цзиньли не удержался и спросил.

Чжоу Сянъи покачал головой:

— Нет. Небесный Путь справедлив: у всех есть потенциал стать богом, если удовлетворишь требования. Однако его справедливость относительна: хотя условия достижения одинаковы, те, кого он возлюбил, всегда преуспевают легче.

— А Цзунцзэ…

— Цзунцзэ, вероятно, относится к числу возлюбленных рас. Род Вансян очень загадочен: лишь неиссякаемая навязчивая мысль может дать им форму. По сути, Цзунцзэ можно считать твоим родным ребёнком, потому что его привлекла твоя навязчивая мысль, и благодаря ей он обрёл форму. К счастью, ты добрый человек, и он не превратился в чудовище, как в легендах. Более того, он спас всех и теперь накопил заслуги; если в будущем направить его правильно, он неизбежно станет богом.

Все, услышав: «!»

«Ну и ну! Если в клане будет бог, это же благодать на поколения!»

— Значит, если я впредь вместе с прадедушкой и остальными буду делать добрые дела и накоплю заслуги, у меня тоже будет шанс!

Чжоу Сянъи: «…»

«Блин, какие ещё прадедушки? Думаете, если одурачили моего дурачка-брата, так и меня можно оседлать? Я вовсе не хочу быть этому щенку прадедушкой!»

— Разве это так просто?

Ши Янь, держа в руках куриную ножку, уселся рядом с Чжоу Сянъи и начал объяснять:

— Для человеческой расы стать богом — это идти против неба. В отличие от прочих духов, человеку для обожествления нужны не только заслуги, но и выдержать девять небесных испытаний. Не выдержишь — всё насмарку.

— Но почему Цзунцзэ так легко?

— Священный зверь — другое дело. Обретение формы священным зверем равносильно небесному испытанию для человека. Вы думаете, это просто, но не знаете, сколько Цзунцзэ выстрадал до обретения формы.

Видя, что брат занят поеданием мяса, Чжоу Сянъи любезно добавил:

— Человеческое обожествление противоположно священному зверю. Люди могут сначала поставить цель и затем упорно трудиться, причём в процессе можно воспользоваться лазейками Небесного Пути. Некоторые совершают добрые дела, но не обязательно являются добрыми по сути. Правила Небесного Пути относятся к делам, а не к личностям, так что если человек станет богом, он тоже может быть богом с корыстью.

Глава клана:

— А священные звери?

Чжоу Сянъи:

— Можете считать священного зверя посланцем, ищущим истинный смысл Дао. Он бесформен и невидим, но способен прозревать суть всех вещей в мире и в конце концов принимает форму благодаря некой особой силе.

Все: «…»

«Кажется, поняли, но не до конца.»

— Тьфу! Вот пример: на поле боя погибло много людей. Там есть дух смерти, обида, тёмная и злая ци. При определённых условиях там могут родиться призраки и демоны. Так же и со священными зверями. Если есть сила веры людей или очень сильная навязчивая мысль, то тоже может зародиться — как Цзунцзэ. Он принадлежит к водным посланцам, принял форму из-за навязчивой мысли. Но поскольку эта мысль не обладала силой, он получился очень слабым и нуждается в медленном взрослении.

Ши Янь рассуждал с таким знанием дела, что Чжоу Сянъи даже заподозрил, не вернулась ли к дурачку-брату память.

— Действительно так. Поэтому многих священных зверей, как только они принимают форму, тут же ловят корыстные люди — ведь в этот момент они наиболее уязвимы. Я тоже подозреваю, что та организация, создающая чудовищ, на самом деле охотится за настоящими священными зверями.

— Вот оно что. Значит, Цзунцзэ сейчас больше всего нуждается в нашей защите.

Гунсунь Цзытун невольно крепче прижала к себе ребёнка, изливая всю материнскую любовь.

— Я ни за что не позволю никому обидеть моего ребёнка!

— В таком случае прошу благодетеля внедрить своё божественное сознание в тело Цзунцзэ, чтобы уберечь его от злых людей.

Она простая женщина, не разбирается в великих истинах, но знает одно: если Великий защитный массив острова будет прорван, божественное сознание Чжоу Сянъи защитит всех. А значит, Цзунцзэ, как носитель этого сознания, будет в полной безопасности.

http://tl.rulate.ru/book/184124/18982513