Готовый перевод Reborn Without Ambition: Family Rises Against Heaven / Перерождение без амбиций: клан восходит к вершинам: Глава 10

В последующие дни, помимо повседневной практики и составления планов на будущее, Сюй Чжаосюань проводил всё время с сестрой. Он рассказывал ей истории, учил её читать и писать...

Через семь дней его мать, Ван Ин, вышла из Пещерной Резиденции Бессмертного. Её ци стала гораздо плотнее, и она достигла восьмого уровня Построения Основы.

Сюй Чжаосюань поздравил мать. Увидев его, Ван Ин заметила, что его ци также стала плотнее. Она поняла, что он успешно перешёл на новую Технику культивации, и её сердце наполнилось радостью.

Сюй Чжаосюань тоже вырвался из объятий сестры, Сюй Сюань, и начал методично следовать плану культивации.

Он постигал Техники культивации, изучал боевые искусства, практиковал их, ухаживал за духовными полями, снова постигал Техники культивации, медитировал...

При этом он находил время и для семьи. В конце концов, он не хотел посвящать всю свою жизнь лишь бессмертной культивации. И никто, как он слышал, не мог достичь бессмертия и прожить столько же, сколько небо и земля.

Даже если бы кто-то достиг этого, что толку в этом, если в этом пути нет ни радости, ни горести, ни смеха, ни слёз? Какой в этом смысл?

В конце концов, всё имеет свой конец. Ничто не вечно.

……

Однажды на вершине Пика Облачного Тумана, в зале заседаний собралось девять фигур. Во главе сидел глава клана Сюй, Сюй Жуйвэнь. По обе стороны от него сидели по четыре старейшины. Кроме Третьего старейшины, Сюй Жуйцина, и Четвёртого старейшины, Сюй Цинхао, которые несли службу на Рынке Падающих Облаков и Рынке Черных Облаков соответственно, все остальные старейшины клана присутствовали.

Через полчаса две фигуры вылетели с Пика Облачного Тумана и направились на север, растворившись в облаках.

Спустя семь лет, в маленьком дворике на Пике Облачного Тумана, под каменным павильоном стояла фигура. У него было чистое лицо с оттенком обаяния, изящные черты лица, как будто высеченные из камня, с чёткими линиями. Чёрные волосы были небрежно собраны серебряной лентой и ниспадали на спину, развеваясь на ветру. Его глаза были глубокими, а случайные вспышки света в них выдавали его незаурядность.

Это был Сюй Чжаосюань. Из юноши он превратился в красивого молодого человека с лёгкой щетиной. За эти годы Сюй Чжаосюань сильно вырос.

За семь лет, благодаря обильным поставкам пилюль от отца и собственным усердным тренировкам, он сегодня наконец достиг четвёртого уровня Построения Основы. Это было немного медленнее, чем у обычных культиваторов с двумя духовными корнями, но, учитывая Технику культивации, которую он практиковал, Сюй Чжаосюань был вполне доволен.

Во второй год семилетнего периода Сюй Чжаосюань достиг второго уровня Построения Основы, и одновременно он в совершенстве овладел двумя техниками. На третий год он успешно стал Духовным Мастером низшей первой ступени, способным самостоятельно выращивать и пересаживать духовные растения низшей первой ступени. На четвёртый год его сестра, Сюй Сюань, обнаружила три духовных корня — воды, дерева и земли — и поступила в клановую школу. Сюй Чжаосюань достиг третьего уровня Построения Основы. На шестой год его отец, Сюй Цяньжэнь, достиг пика Построения Основы, а мать — Духовным Мастером высшей первой ступени.

Семья изменилась, и в клане произошло много событий: рождались новые члены клана, уходили и старые. Наиболее значимым событием стало то, что благодаря усилиям клана на Падающих Облаках, на ежегодном мероприятии «Великое Событие Падающих Облаков», были приобретены две Пилюли Основания. К сожалению, не удалось найти необходимый клану другой духовный предмет.

С помощью Пилюль Основания Девятый старейшина, Сюй Цинсюэ, и Десятый старейшина, Сюй Цяньсюн, последовательно достигли Построения Основы. Число культиваторов Построения Основы увеличилось на двух, что значительно облегчило положение клана.

С появлением культиваторов Построения Основы поколения «Цянь» был подан внешний сигнал: наследие клана Сюй на Горе Юньлин не прервётся.

Культиваторы поколения «Цянь» стали основной силой клана, и клан начал планировать некоторые проекты. Конечно, для Сюй Чжаосюаня из поколения «Чжао» это было ещё рано, но не слишком.

Ещё через два с половиной года Сюй Чжаосюань должен был достичь совершеннолетия.

Согласно правилам клана, все культиваторы клана, достигшие совершеннолетия, должны были пройти двухлетнюю службу в Отряде охотников на демонов. Это было вынужденное решение всех сект и кланов в Округе Линьхай, и даже во всей Провинции Цзянхай. Клан Сюй не был исключением.

Округ Линьхай был обширным и малонаселённым, с множеством бесхозных земель. Это означало, что эти земли часто кишели демонами.

Чтобы избежать образования демонических нашествий, каждый клан проводил регулярные зачистки. Это не только тренировало культиваторов клана, но и давало ценные ресурсы в виде духовных зверей и лекарств. Таким образом, одна задача решала множество проблем.

Конечно, чтобы получить награду, приходилось платить жертвами. Это была одна из причин малого числа культиваторов в Округе Линьхай.

Двух с половиной лет было недостаточно, чтобы Сюй Чжаосюань поднял своё развитие до пятого уровня Построения Основы, поэтому он решил сосредоточиться на совершенствовании боевых искусств, а также начал изучать искусство алхимии у своего отца.

Приняв решение, Сюй Чжаосюань не стал медлить. Он вернулся в свою Пещерную Резиденцию, быстро собрал вещи и отправился в сокровищницу писаний, используя Технику Управления Ветром.

Спустя время, на втором этаже сокровищницы писаний, Сюй Чжаосюань тщательно выбирал боевые искусства. После осмотра он выбрал девять техник, которыми остался доволен.

Каждая техника имела свои уникальные черты и была очень полезна, идеально подходя для его текущего уровня. Ему было жаль расставаться с ними.

Войдя в среднюю стадию Построения Основы, члены клана имели право бесплатно выбирать три техники. За каждую последующую приходилось расплачиваться очками клановых заслуг.

Члены клана получали очки заслуг за выполнение заданий, выданных кланом, или за внесение значительного вклада в его развитие. Очки заслуг можно было обменять на клановые Техники культивации, боевые искусства, некоторые Высококачественные Магические Артефакты, пилюли, и даже на духовные предметы для Построения Основы.

Очки заслуг и духовные камни имели обменный курс один к одному. Очки заслуг можно было обменять на духовные камни, но не наоборот. Ни один член клана не стал бы глупо обменивать очки заслуг на духовные камни, ведь цены на предметы, предлагаемые кланом, были более чем на тридцать процентов ниже рыночных.

У Сюй Чжаосюаня не было клановых очков заслуг, да и сейчас в них не было необходимости.

После долгих колебаний Сюй Чжаосюань отложил шесть других нефритовых свитков, оставив себе только три: Технику огненного шара, Технику пламенного щита и Технику сокрытия. Одна наступательная техника, одна защитная и одна вспомогательная. Эти три техники были достаточны для занятий в течение следующих двух с лишним лет.

Как обычно, он отправился к своему двадцатому дяде, Сюй Цинъюю, чтобы записать Техники культивации. Поболтав немного с дядей, он покинул сокровищницу писаний.

……

Вернувшись во двор, он увидел отца и мать, беседующих под каменным павильоном. Сюй Чжаосюань подошёл и почтительно поприветствовал их.

Сюй Цяньжэнь и Ван Ин были очень рады видеть, что он достиг четвёртого уровня Построения Основы. Они расспросили его о возможных проблемах в культивации и о том, как продвигается изучение боевых искусств. Сюй Чжаосюань отвечал на все вопросы.

Когда разговор зашёл о его будущих планах, Сюй Чжаосюань озвучил свои намерения и сообщил родителям, что хочет научиться алхимии.

Чтобы далеко продвинуться на пути культивации, необходимо иметь всё: богатство, спутников, методы, место и удачу. "Богатство" — это финансы. Если есть деньги, можно купить всё. Если чего-то нет, значит, цена недостаточна. "Спутники" — это дао-партнёры, друзья, старшие члены семьи, контрактные духовные звери и т.д. Все они являются помощниками на пути культивации, и в то же время требуют вашего внимания и защиты. "Методы" — это Техники культивации, боевые искусства, различные наследия, являющиеся прямыми средствами для становления культиватора сильным. Только с их помощью можно выжить в жестоком мире культивации. "Место" — это Пещерная Резиденция Бессмертного, место для культивации, которое не даст вам почувствовать себя бездомным. "Удача" — это нечто таинственное, невыразимое, невыразимое.

Изучение ста различных искусств культивации служит для накопления богатства, а самыми богатыми среди них обычно являются алхимики.

Различные искусства культивации включают алхимию, создание артефактов, построение формаций, создание талисманов, поиск руд, виноделие и так далее. Среди бродячих культиваторов только один из десяти тысяч может освоить какое-либо из них, в основном из-за начальных затрат ресурсов, которые бродячие культиваторы не могут себе позволить.

Бродячие культиваторы тратят все свои средства только на культивацию, откуда у них ещё останутся ресурсы на что-то другое, если только не произойдёт великая удача.

У сект и кланов же много ресурсов, много наследий, и старшие охотно помогают в обучении. Изучение различных искусств позволяет избежать ложных путей, и проще стать мастером в каком-либо из искусств культивации.

Сюй Цяньжэнь и Ван Ин полностью согласились с этим, оба считая, что его духовные корни от природы подходят для алхимии.

Сюй Цяньжэнь тут же достал из своей сумки для хранения давно подготовленный «Алхимический Канон Сюй» и свои записи по алхимии, велев ему сегодня ознакомиться с их содержанием, а завтра начать учиться алхимии.

Поболтав ещё немного с родителями, Сюй Чжаосюань попрощался с ними и вернулся в свою Пещерную Резиденцию. Он заварил чай Облачного Тумана и начал просматривать две книги.

http://tl.rulate.ru/book/181783/17451676