Глава 98. Ошибка в порядке Пяти Императоров: с этим человеком что-то не так
Видя бурю вопросов в чате, Нин Фань заговорил ровным, лекторским тоном:
— Друзья, традиция использовать монеты Пяти Императоров как оберег от злых сил уходит корнями в глубокую древность. Сегодня люди довольствуются Малым набором эпохи Цин, но в былые времена знающие люди признавали только Большой набор.
Он указал на лежащие в ряд монеты:
— Глядя на их состояние, сразу понимаешь: их спрятали здесь намеренно. Скорее всего, это наследство какого-то старинного поместья. Возможно, во время сноса или реставрации рабочие наткнулись на тайник, и вещи пошли по рукам, пока не оказались в этой куче лома.
— Но как вы это поняли? — не унимались зрители.
— По глазам видно, — усмехнулся Нин Фань, но тут же добавил серьезности. — Посмотрите на землю, присохшую к тунцзы-цянь: она везде одинаковая. Патина, цвет окислов — всё указывает на то, что монеты лежали в одной и той же среде. Почва желтоватая, характерная для северных регионов, а отсутствие следов водной эрозии говорит о сухом климате. На севере мало кто стал бы просто так зарывать деньги в землю, если только это не было частью обряда закладки фундамента или защиты дома. Только в очень богатых семьях могли позволить себе такой «балласт» из обычных монет, чтобы скрыть среди них настоящие артефакты.
Зрители были потрясены. Логика мастера была безупречной.
— А что-то еще можно узнать? — азартно спросил кто-то.
— Можно. Эти монеты были захоронены в конце эпохи правления Шуньчжи.
Это заявление вызвало новый шквал недоумения. Ладно — определить возраст предмета, но как определить момент его погребения?
— Всё дело в «хвосте» этой коллекции, — Нин Фань разложил перед камерой монеты, которые он отбраковал ранее. Там красовались пять разновидностей Шуньчжи Тунбао и несколько монет Чунчжэнь эпохи Мин. — Если вы помните историю, то знаете: когда новая династия укрепляется у власти, деньги предыдущей активно изымаются и переплавляются. Здесь же мы видим смесь из монет последнего императора Мин и почти всех версий монет первого императора Цин. Но при этом здесь нет ни одной монеты более поздних периодов — ни Канси, ни Юнчжэна.
Он обвел монеты жестом:
— Вывод очевиден: клад был заложен в поздние годы Шуньчжи. Именно поэтому в нем еще попадаются минские деньги, но полностью отсутствуют последующие. Более того, сам способ укладки монет Пяти Императоров позволяет мне кое-что сказать о личности того, кто их прятал.
— Что?! Вы и это можете?! — Чат буквально захлебнулся в сомнениях. — Это уже звучит как магия!
— Для обывателя — возможно. Но здесь всё объясняется наукой, — спокойно ответил Нин Фань.
Тан Цишэн в своем кабинете затаил дыхание. «Плейбой из Тяньду» перестал строчить комментарии. Даже Бань Эр Цзинь отложила свои гадальные монеты Вэнь-вана и впилась глазами в монитор. Они повидали многое, но чтобы по расположению древних монет вычислять личность их владельца трехсотлетней давности... Это выходило за рамки простого антиквариата. Это было пугающе профессионально.
— Да, это не совсем гадание, — продолжил Нин Фань, заметив напряжение. — Пусть это объяснит археология.
Тан Цишэн при этих словах чуть не поперхнулся чаем. «Археология?! Да какая, к черту, археология дает такие знания?!» Он проработал в этой сфере десятки лет, но о подобных методах слышал впервые. Впрочем, он предпочел промолчать, боясь упустить хоть слово из объяснений мастера.
Нин Фань пододвинул монеты ближе друг к другу.
— Древние были одержимы идеей ци — энергии и удачи. Каждая династия связывала свой расцвет с теорией Пяти Элементов. Династия Цинь почитала Воду, поэтому ее цветом был черный (Стихия Воды). Хань, сменившая Цинь, приняла Стихию Металла.
— А что же Мин? — спросили в чате, когда мастер пропустил одну эпоху.
Тан Цишэн поспешил дополнить:
— С Мин всё сложно. С точки зрения цикла, это должна быть Стихия Дерева. Но основатели Мин считали себя преемниками Сун (Стихия Почвы). В народе же считали, что раз фамилия императора Чжу («Алый»), то их стихия — Огонь. В фэншуй до сих пор нет единого мнения на этот счет.
— Верно, — кивнул Нин Фань. — А теперь посмотрите на цвета этих монет.
Он разложил их по порядку. Цинь Бань Лян была покрыта густой зеленью (цвет Дерева). Хань Учжу сияла позолотой (Металл). Сунъюань Тунбао имела следы киновари (Красный — Огонь). Кайюань Тунбао отливала естественной желтизной бронзы (Почва). А Юнлэ Тунбао эпохи Мин была покрыта плотной черной лаковой патиной — хэйцигу (Черный — Вода).
— Заметили?
— Заметили что? — Зрители вглядывались до боли в глазах, но видели лишь красивые древние деньги.
— Цвета перепутаны, — пришло сообщение от Бань Эр Цзинь.
Она, будучи знатоком ритуалов, мгновенно считала аномалию и пояснила в чате:
«Монета Цинь (Вода) — зеленая, что соответствует Дереву. Монета Юнлэ (Дерево/Огонь) — черная, что соответствует Воде. Эти два элемента поменяли местами!»
Зрители, прочитав это, снова посмотрели на экран.
— Это... это же не может быть случайностью?
— Конечно не может, — Бань Эр Цзинь продолжала слать сообщения одно за другим. — Пять Элементов должны порождать друг друга. Обычно монеты Пяти Императоров используют, чтобы призвать мощь династий и человеческую энергию, накопленную на деньгах, для защиты дома. Порядок и цвета должны быть идеальны. А здесь — хаос.
Она сделала паузу, прежде чем отправить финальный вывод:
«Тот, кто собирал этот набор, обладал огромными возможностями. Найти золоченую Учжу-амулет сложнее, чем иголку в стоге сена. Для такого человека не составило бы труда подобрать монеты нужных цветов. Но он специально взял Сунъюань Тунбао с киноварью для Огня и Юнлэ с черной патиной для Воды. Он сделал это осознанно. И именно это позволило Мастеру Нину понять, кто это был».
— Совершенно верно, — подтвердил Нин Фань, поправляя монеты кончиком пинцета. — В классическом фэншуй Пять Императоров обеспечивают круговорот энергии. Но здесь Вода и Дерево поменялись ролями. Если анализировать это с точки зрения... хм... археологии, то мы увидим совсем другие гексаграммы.
— Гексаграмма Хуань? Цзин? Цзе? Или Тунь? — мгновенно выдала Бань Эр Цзинь.
Зрители окончательно притихли. Им казалось, что они попали на тайное собрание оккультистов, где говорят на языке, понятном лишь избранным. Спустя минуту молчания кто-то робко спросил:
— Мастер Нин, сестрица Бань... может, вы всё-таки объясните на обычном языке, как всё это связано с археологией?
http://tl.rulate.ru/book/175133/14999510
Сказали спасибо 48 читателей