Готовый перевод Tang Sanzang's Death Wish: The Suicidal Monk System / Монах-самоубийца: чем больше смертей — тем круче читы: Глава 11

Бодхисаттва Гуаньинь нахмурилась и поспешно направилась к Ли Шаньцзаню вместе с Шестью Великими Дзеди.

В этот момент раздался сигнал системы:

[Дзинь, система вливает в носителя культивацию. Система успешно влила культивацию носителю.]

[Дзинь, уровень культивации носителя повышен до средней стадии Строительства Основы. Поздравляем, носитель стал cultivator средней стадии Строительства Основы.]

[Вливание культивации завершено, для носителя автоматически снято Скрытие (состояние смерти).]

Сознание Ли Шаньцзаня медленно возвращалось, ощущения в теле обострились до предела, каждая рана причиняла невыносимую боль.

Бодхисаттва Гуаньинь и Шесть Великих Дзеди, только что подошедшие к Ли Шаньцзаню, были в полном замешательстве.

Внезапно умерший человек снова ожил. Они переглянулись, в глазах у всех было недоумение.

Но под их изучающими взглядами Ли Шаньцзань не мог больше притворяться из-за боли. Он ясно чувствовал, что эти люди тщательно его изучают.

Тогда Ли Шаньцзаню пришлось встать, изображая терпение, и, дрожа, подняться, кривясь от боли, произнести:

— Намо Амитофу. Будда сказал: «Если я не войду в ад, кто войдет?» Сегодня маленький монах наконец-то прозрел.

— Спасибо за наставление Бодхисаттвы Кшитигарбхи. Намо Амитофу.

Ли Шаньцзань закончил свою речь. Хотя Бодхисаттва Гуаньинь и Шесть Великих Дзеди всё ещё были немного озадачены, это уже было неважно. Цзиньчаньцзы жив, этого достаточно.

И судя по словам Цзиньчаньцзы, его душа отправилась в Преисподнюю и случайно встретила там Бодхисаттву Кшитигарбху, который тайно вернул его обратно. Раз так, это избавило от множества хлопот.

Бодхисаттва Гуаньинь, подумав о болтливом рте Цзиньчаньцзы, достала из рукава пилюлю для лечения ран и протянула её Ли Шаньцзаню, сказав:

— Амитофо. Раз так, получить наставление от Бодхисаттвы Кшитигарбхи — твоя удача. Прими эту пилюлю для лечения ран. После выздоровления скорее возвращайся в Храм Цзиньшань и хорошенько подготовься к завтрашней проповеди.

Ли Шаньцзань, услышав это, совершил буддийский жест и сказал:

— Намо Амитофу. Маленький монах благодарит Бодхисаттву.

Затем он проглотил пилюлю. Вскоре Ли Шаньцзань почувствовал, как тёплая и прохладная сила начала пронизывать всё тело. Боль постепенно исчезла, и через некоторое время раны начали заживать.

Ли Шаньцзань, моргая чёрными, блестящими зеленоватым светом глазами, снова сказал:

— Спасибо Бодхисаттве за спасение жизни. Мне нечем отплатить за спасение, маленький монах готов отдать себя в награду.

Лицо Бодхисаттвы Гуаньинь стало чернее тучи. Шесть Великих Дзеди за её спиной молча отступили на шаг, чтобы, если Бодхисаттва разгневается, их не задело.

Бодхисаттва Гуаньинь посмотрела на Ли Шаньцзаня с зелёным блеском в глазах и мрачным голосом произнесла:

— Намо Амитофо. Наш Будда творит добро и накапливает заслуги, не требуя награды. Ступай скорее в Храм Цзиньшань и готовься к завтрашней проповеди!

Ли Шаньцзань:

— Хотя Бодхисаттве не нужна награда, но раз Бодхисаттва спасла маленького монаха, если я не буду знать благодарности, это просто бесчеловечно. Моё сердце не будет спокойно, а буддийский дух пострадает. Сестрица Гуаньинь, будьте уверены, маленький монах обязательно отплатит вам в будущем. Когда я добуду Истинные Сутры и стану буддой, я непременно пышно женюсь на сестрице Гуаньинь. Маленький монах удаляется. Сестрица Гуаньинь, обязательно ждите меня.

После этого Ли Шаньцзань поспешно ушёл.

Бодхисаттва Гуаньинь, стиснув зубы, обратилась к стоящим за спиной Шести Великим Дзеди:

— Амитофо. Грех, грех. Бедный монах нарушил заповедь. Всё пустота...

— Амитофо. Ступай и приготовь Парчовую кассаю и Девятикольцевой посох. Завтра, как только он начнёт проповедь, мы явим чудо и вручим ему это, чтобы он немедленно отправился в Западный Небесный Край за сутрами.

— У Цзиньчаньцзы слишком острый язык. Завтра ни в коем случае не давайте ему снова говорить. Прежний план тоже изменим: сразу передадим Цзиньчаньцзы Парчовую кассаю и Девятикольцевой посох.

Глава Шести Великих Дзеди сказал:

— Амитофо. Но у Бодхисаттвы Цзиньчаньцзы есть культивация. Нужно ли доложить об этом?

Бодхисаттва Гуаньинь:

— Амитофо. В общем-то, это не великое дело. Но раз ты собираешься вернуться за вещами, заодно доложи об этом наверх. Если в будущем что-то случится, нас это не касается.

— Когда будешь возвращаться, тебе ведь нужно проходить мимо Горы Пяти Пальцев. Заодно загляни к тому обезьяньему голове и скажи ему, что в течение года Цзиньчаньцзы обязательно прибудет.

— Я останусь здесь и буду присматривать за Цзиньчаньцзы, иначе его слишком легко убьют.

Глава Шести Великих Дзеди сказал:

— Намо Амитофо, Бодхисаттва. Я сейчас же вернусь и подготовлю всё.

Бодхисаттва Гуаньинь:

— Намо Амитофо.

Глава Шести Великих Дзеди ушёл. Бодхисаттва Гуаньинь скрыла свой облик и последовала за Ли Шаньцзанем, охраняя его.

Ли Шаньцзань, ныне cultivator средней стадии Строительства Основы, без труда добежал до Храма Цзиньшань и прибыл туда через несколько минут.

Тем временем глава Шести Великих Дзеди передал обезьяне сообщение. Обезьяна обругала главу Шести Великих Дзеди, а тот, не говоря ни слова, просто ушёл — он передал всё, что нужно.

Глава Шести Великих Дзеди вернулся на Линшань, взял Парчовую кассаю и Девятикольцевой посох и доложил Будде Юрай о том, что Цзиньчаньцзы, прозрев, достиг средней стадии Строительства Основы и обрёл культивацию. Будда Юрай сказал, что это всё мелочи, не важно. У Цзиньчаньцзы нет ни методов культивации, ни боевых навыков, ни оружия, а его средняя стадия Строительства Основы — не помеха.

Сейчас даже у любой собаки на обочине есть бессмертная культивация. Средняя стадия Строительства Основы ничем не отличается от обычного человека. Пока он не станет бессмертным, он не сможет достичь больших высот. К тому же культивация, полученная через прозрение, не даёт большой силы в бою, а учить его некому. Проблем нет, всё под контролем, можно не беспокоиться.

В Великом Бедствии Западного Пути малые изменения возможны, но великие — нет. Серьёзных проблем не возникнет. Расцвет Буддийского ордена предопределён. Вы просто присматривайте за тем обезьяном — из всех участников путешествия на Западный Небесный Край именно он может создать проблемы.

http://tl.rulate.ru/book/164635/15230866