Готовый перевод Evil Cultivation Revolution: When Spiritual Qi Awakens / Злой путь в эру пробуждения ци: Глава 8

Вернувшись в пещеру, Мо Ди развел костер и при свете огня принялся изучать «Базовые техники нанесения рун на магические артефакты». В бамбуковых табличках было описано три метода нанесения рун.

Первый метод заключался в нанесении рун внутрь магического артефакта, что позволяло ускорить проведение духовной энергии в нём. Это, в свою очередь, повышало контроль над артефактом. Однако у этого метода был и недостаток: он требовал определённого качества самого артефакта. Слишком много духовной энергии, введённой в артефакт, могло вызвать нестабильность рун, что приводило к взрыву и поломке артефакта, а также к повреждению души владельца.

Узнав об этом недостатке, Мо Ди пришёл в восторг. Он как раз специализировался на одноразовых взрывающихся артефактах и не собирался сливать свою душу с артефактом. Этот метод был для него крайне важен.

Второй метод, описанный в табличках, позволял артефакту автоматически поглощать духовную энергию из окружающей среды. Но эффективность такого поглощения была низкой, и артефакт не мог продолжать поглощать энергию, находясь в сумке для хранения. Поэтому в бамбуковой табличке было написано, что этот метод подходит лишь для крайне редких случаев, и после нанесения руны нельзя было стереть.

Мо Ди про себя отметил: «Старина, ты настоящий добряк!» Этот метод не подходил другим, но для него самого это было качественным скачком вперёд. Теперь он мог сам выбирать, сохранять ли небольшое количество духовной энергии в артефакте, а остальное пусть поглощается извне. Когда духовной энергии становилось достаточно, он мог хранить её в сумке для хранения.

Затем он с нетерпением перешёл к третьему методу. Записей под ним было немного, а рядом с рунами было написано: «В настоящее время польза от этого метода невелика». Мо Ди с любопытством посмотрел на примечание к рунам: «Этот рунный узор не оказывает никакого эффекта на улучшение магического артефакта, но может быть нанесён на артефакт в момент смертельной опасности».

«Этот метод позволяет взорвать артефакт, вызывая дисбаланс духовной энергии в окрестностях. Этот дисбаланс спровоцирует самопроизвольный взрыв и других артефактов в радиусе действия. Однако он может взорвать лишь артефакты в небольшом радиусе; если они находятся чуть дальше, этот метод не сможет вызвать их взрыв».

Увидев третий метод, Мо Ди подумал, что «небольшой радиус» — понятие неопределённое, и пока неясно, насколько этот метод может ему помочь.

Он решил провести эксперимент, чтобы проверить, насколько улучшатся его артефакты с этими тремя методами нанесения рун.

Протестировав первый и второй методы нанесения рун на дроне «Тянь Гуй Син», он обнаружил, что при взрыве «Тянь Гуй Син» скорость передачи духовной энергии возросла, а количество необходимой энергии для передачи уменьшилось. Кроме того, сила взрыва духовной энергии также увеличилась.

Мо Ди разбил несколько материалов и сделал шесть дронов «Тянь Гуй Син», чтобы они могли самостоятельно поглощать духовную энергию из окружающей среды.

Используя оставшиеся материалы, он закрепил третий рунный узор. Он хотел выяснить, насколько мал радиус действия, позволяющий взрывать артефакты и вызывать взрывы других артефактов.

Однако в ходе эксперимента Мо Ди обнаружил, что этот малый радиус действительно невелик — он мог вызвать взрыв предметов в радиусе всего около пяти сантиметров, содержащих духовную энергию.

Мо Ди также выяснил, что если качество предмета могло выдержать дисбаланс духовной энергии, то предмет при этом не взрывался. Таким образом, взрывались только те предметы, у которых духовная энергия достигала критического уровня для взрыва. Если духовной энергии в предмете было недостаточно, предмет либо повреждался, либо взрыв был безуспешным. Кроме того, для взрыва предмета требовалось от одной до двух секунд.

Систематизировав результаты своего эксперимента, Мо Ди подумал, что ему нужно ещё немного поработать над третьим рунным узором. Эта руна имела потенциал, но его текущие мысли были несколько запутанными.

Затем он принялся жарить оставшуюся со вчерашнего дня волчью ногу, просматривая сообщения в чате, в надежде найти какую-нибудь полезную информацию или идеи для своих исследований.

К тому времени, как волчья нога была готова, он так и не нашёл ничего полезного. Большая часть чата была посвящена обсуждению удачи и обмену предметами.

Он не нашёл никого, кто бы столкнулся с таким же приключением, как он. Возможно, либо все умалчивали о своих приключениях, опасаясь корыстных людей, либо ему сегодня действительно сильно повезло. Остальная часть сообщений состояла из ругани в адрес мошенников и непристойных шуток.

Съев волчью ногу, Мо Ди почувствовал, что его внутренняя духовная энергия почти восстановилась. Он снова принялся за эксперименты, у него появилось две идеи:

Первая: использовать связывание. Внутренний артефакт должен быть снабжён рунами, а остальные артефакты привязаны снаружи. Снаружи эти артефакты должны быть плотно обвязаны чем-то или заключены во внешний корпус для фиксации. Таким способом можно добиться эффекта, подобного детонации атомной бомбы, увеличивая урон от взрыва.

Однако недостатком было то, что у него пока не было предметов, способных фиксировать внешние артефакты, к тому же внешние артефакты были простыми и нерегулярными, что делало фиксацию очень сложной.

Второй метод также заключался в связывании. Внутренний артефакт также снабжался рунами, но внешние артефакты просто обматывались снаружи чем-нибудь. После внутренней детонации внешние артефакты разлетались хаотично, создавая эффект детонации материнской и дочерней бомбы.

Однако недостатком было то, что дочерние бомбы представляли собой хаотичную сферическую область, поэтому дистанция управления для детонации этого артефакта должна была обеспечивать безопасное расстояние. Кроме того, взрыв в воздухе мог дать более внушительный радиус взрыва, тогда как на земле этот артефакт представлял гораздо меньшую угрозу.

Поразмыслив немного, Мо Ди выбрал второй метод. Первый метод тоже казался привлекательным, но у него не хватало материалов. Приходилось выбирать второй вариант, иначе он не сможет справиться с постоянной опасностью со стороны «горных духовных змей».

Потратив немного материалов и духовной энергии, Мо Ди завершил первую версию артефакта «материнская и дочерняя бомба». Глядя на артефакт в руке, он представлял себе, как во время битвы с врагом его артефакт взрывается в небе, а затем дочерние бомбы, словно кометы, летят и взрываются.

Эта картина определённо была бы чем-то невиданным в мире культивации. Подумав об этом, Мо Ди посмотрел на артефакт, обёрнутый наподобие шара. Почему бы не назвать этот артефакт «Небесная Комета»?

Глядя на «Небесную Комету» в руке, он почувствовал себя увереннее, готовый встретить завтрашнее окончание новичкового периода.

«Небесную Комету» можно было бросать, а затем использовать духовную нить в руке для передачи духовной энергии, чтобы вызвать детонацию.

Приведя в порядок все материалы, Мо Ди сел на циновку, оставленную старшим, и начал подсчитывать количество артефактов, которыми он владел: шесть дронов «Тянь Гуй Син», две «Небесные Кометы» — материнские и дочерние бомбы.

Затем он начал медитировать, впитывая окружающую духовную энергию, чтобы подготовиться к завтрашней опасности.

Ночь прошла спокойно. Когда наступило утро третьего дня, Мо Ди вышел из пещеры, но не заметил никаких отличий от вчерашнего дня. Посмотрев в мировой чат, он увидел, что другие тоже не заметили ничего необычного. Это убедило его в том, что конец новичкового периода придётся на полдень сегодняшнего дня.

Поэтому, пока ещё действовал утренний бонус удачи, он решил поскорее собрать больше припасов. После утреннего сбора Мо Ди пополнил свои запасы продовольствия, но материалов больше не нашёл.

В конце концов, ему пришлось достать собранные вчера плоды черной сливы, чтобы утолить жажду. Когда он разгрыз плод, Мо Ди понял, почему его не ели животные. В голове у него тут же возник видеоролик: «Сладкий ли этот фрукт черной сливы?»

Мо Ди терпел кислоту во рту и проглотил плод. Он пожалел, что съел этот фрукт, но почувствовал, что его внутренняя духовная энергия восстановилась. Пришлось терпеть кислоту и есть плоды.

Наконец, ближе к полудню, он снова вернулся к пещере. Он проверил, останется ли его пещера безопасной после окончания новичкового периода.

http://tl.rulate.ru/book/161873/12906434