Чтобы приступить к практике по Главе о культивации Ци, для начала требовалось заложить основу.
Закладка основы делилась на три этапа.
Первый этап: направить духовную энергию. Используя меч в руке как проводник, впитать и направить духовную энергию в тело. С ее помощью взрастить и открыть средний даньтянь — «Печь меча», — чтобы переплавлять бесхозную духовную энергию в собственную Сущность меча.
Второй этап: с помощью полученной Сущности меча открыть нижний даньтянь — «Хранилище меча», — чтобы хранить в нем Сущность меча и иметь возможность использовать ее в любой момент.
Третий этап: направить Сущность меча циркулировать по телу, распространяя ее по всем акупунктурным точкам. Используя их как отдельные узлы, построить внутри тела каналы для вывода энергии — «Меридианы меча».
Только завершив эти три этапа закладки основы, можно было считать, что начальный этап пройден, и ты по-настоящему вошел во врата сверхъестественного совершенствования.
Древние методы культивации Ци были в основном последовательными и основательными: сначала с помощью духовной энергии открывали нижний даньтянь для ее хранения, а затем постепенно открывали средний даньтянь и меридианы. Только после закладки основы начинался процесс переплавки духовной энергии. Такой унаследованный с древних времен метод практики был гармоничным и сбалансированным, но его эффективность сильно уступала.
Глава о культивации Ци из Канона Экстремального Меча, напротив, использовала уже переплавленную Сущность меча для того, чтобы напрямую открывать нижний даньтянь и меридианы.
На самом деле, будь то древние методы практики или созданная им самим Глава о культивации Ци, в конечном счете, все они принадлежали к одной и той же Системе культивации Ци: поглотить духовную энергию, переплавить ее в подконтрольную себе энергию, а затем хранить в даньтяне, чтобы иметь возможность использовать в любой момент.
У такой переплавленной сверхъестественной энергии было два применения.
Первое — для усиления и укрепления собственного тела, чтобы стать быстрее и сильнее.
Второе — для высвобождения ее из тела и прямой атаки противника.
Вне зависимости от способа применения, сверхъестественная энергия была восполняемой. Ее не нужно было переплавлять заново, или, вернее, время на восстановление и пополнение было куда короче, чем на создание с нуля.
Возможно, после завершения переплавки получалась не просто энергия, а семена энергии, которые при помещении в даньтянь для хранения помечались собственной «меткой».
Или же, на самом деле, это было похоже на аккумулятор энергии, на контейнер. Когда энергия в контейнере расходовалась, для восполнения нужно было лишь снова заполнить пустую емкость, а не создавать новую, поэтому это было гораздо быстрее, чем переплавлять все заново.
Разделение на уровни силы в Системе культивации Ци зависело от качества и количества собственной энергии, а также от прочности даньтяня и меридианов.
Чем прочнее средний даньтянь, тем выше эффективность переплавки энергии.
Чем прочнее нижний даньтянь, тем больше энергии можно накопить.
Чем прочнее меридианы, тем большее количество высвобождаемой энергии они могут выдержать.
Под действием сверхъестественной энергии даже ребенок, не способный и курицу удержать, мог на короткое время обрести сверхъестественные скорость и силу.
Если Ло Ликун сможет получить Сущность меча, то у него, по крайней мере, появятся силы для самозащиты.
…
И вот, переродившись, Ло Ликун начал свои попытки совершенствования в этом мире.
Хотя Главу о культивации Ци Канона Экстремального Меча и создал он, все это было лишь теорией, не проверенной на практике.
В прошлой жизни его практика Главы о культивации Ци дошла лишь до первого этапа. Он потратил два года и исчерпал остатки духовной энергии из дюжины Небесных гротов и благословенных земель, упорно, словно капля, точащая камень, открывая средний даньтянь и создавая Печь меча. Но до самой смерти он так и не смог завершить второй этап — открытие Хранилища меча в нижнем даньтяне.
А сейчас, не говоря уже о Небесных гротах и благословенных землях, у него не было даже простого меча.
Но он все равно был полон уверенности, даже убежден, что сможет за один присест завершить весь процесс закладки основы и по-настоящему встать на путь сверхъестественного совершенствования.
Небесные гроты и благословенные земли? В них нуждались только в прошлой жизни, в Эпоху Заката Дхармы.
В этом мире даже такая клетка была во много раз лучше, чем Небесные гроты и благословенные земли в его прошлом мире.
Единственное, что огорчало, — невозможность отгородиться от посторонних взглядов и помех.
Но с этим ничего нельзя было поделать.
Ло Ликун очистил свой разум и положил руки на колени. Ладони были обращены вверх и сложены так, будто он сжимал в них невидимый меч.
Огромные потоки духовной энергии притягивались к нему, собираясь в его руках. В его поле зрения постепенно обретал форму световой меч.
Белый световой меч общей длиной в четыре чи и два цуня. Рукоять — один чи и два цуня, лезвие — три чи, ширина клинка — один цунь и три фэня.
Внешне он напоминал типичный меч чжаньма эпохи Хань, но его размеры были не самыми распространенными.
Хотя это и был «световой меч», он не освещал ничего вокруг ни на йоту. Лишь для Ло Ликуна это был длинный меч, сотканный из бесчисленных потоков духовной энергии.
Хотя это и был нематериальный меч, глядя на него, Ло Ликун все равно чувствовал теплое, родное чувство.
Прототипом Меча Пустоты послужил его личный меч из прошлой жизни — «Чжэнь Юэ», древний клинок, история которого насчитывала почти две тысячи лет.
Вспомнив свой меч, сломанный в той последней битве, Ло Ликун мысленно вздохнул.
Затем он глубоко вздохнул и полностью сосредоточился на Мече Пустоты — и тот стал притягивать к нему еще больше духовной энергии.
Глава о культивации Ци Канона Экстремального Меча — созданная им самим техника, вобравшая в себя наследие сотен школ. Хоть она и не была проверена на практике, в теории она идеально ему подходила.
Сейчас он оставался собой, но тело было уже другим — телом ребенка из иного мира. Хоть духовная энергия в обоих мирах и была одинаковой, он больше всего беспокоился о том, подойдет ли метод практики из его родного мира человеческому телу из этого.
Однако все прошло на удивление гладко.
Он привычно и умело привел в действие мантры Метода сердца из Главы о культивации Ци. Духовная энергия потекла по Мечу Пустоты в его тело, и открытие Печи меча в среднем даньтяне прошло без сучка без задоринки.
В этом мире, где духовной энергии было в избытке, создание Печи меча, с которой у него уже был опыт, прошло очень быстро.
Следом шло Хранилище меча. Этот этап прошел с небольшой задержкой.
Однако теория Главы о культивации Ци не разошлась с практикой, и это тело из другого мира не проявило никаких признаков отторжения. Потребовалось лишь немного больше времени, и Хранилище меча Ло Ликуна было успешно создано.
Это не могло не обрадовать Ло Ликуна.
Похоже, в этом мире не только духовная энергия была такой же, как в его родном, но и человеческие тела были устроены схожим образом. По крайней мере, созданная им в прошлой жизни Глава о культивации Ци идеально подошла этому телу.
…
Стоявшая рядом Куина с удивлением смотрела на Ло Ликуна.
С ее точки зрения, с тех пор как Ло Ликун сел, он почти не двигался. Задав ей несколько вопросов о корабле, он погрузился в молчание, словно уснул.
Куина была озадачена. Он только что говорил, что будет искать возможность сбежать, а теперь сидит и ничего не делает.
Неужели он сдался из-за насмешек тех парней?
Хотя ей и не нравилось, что он не доверяет ее отцу, она еще больше не хотела, чтобы он так просто отказывался от своего намерения.
Или... он размышляет? Разве для этого нужно принимать такую странную позу?
Куина, склонив набок головку, в недоумении размышляла.
Хоть она и не понимала, что происходит, ей было очень любопытно, почему Ло Ликун так внезапно изменился.
Она прибыла на корабль всего пару дней назад и не очень хорошо знала первоначального владельца этого тела, Локи. Просто, в отличие от других детей, она испытывала к нему немного больше сочувствия.
http://tl.rulate.ru/book/157062/9200895
Сказали спасибо 9 читателей