Готовый перевод My Desire For Immortality Begins With Copying Books. / Мой путь бессмертия начинается с копирования книг: Глава 95. Ангелы Равновесия устраивают резню

В те далекие годы, хотя Император-основатель Тай-цзу и уничтожил множество буддийских и даосских мастеров Трех высших рангов, некоторые из них всё же уцелели.

Если они залечили свои раны, то наверняка живы до сих пор.

Хоть Конфуцианство сейчас и считается главой «Ста школ», у него есть серьезный недостаток: продолжительность жизни Великих ученых третьего и четвертого ранга почти не отличается от жизни обычных людей.

Лишь достигнув второго ранга, они могут продлить свою жизнь на один цикл цзяцзы (60 лет)!

Ректор Академии Циншань, старец Цю, перешагнул столетний рубеж только потому, что достиг второго ранга «Человеколюбия и Справедливости».

Кроме него, среди конфуцианцев есть лишь два-три Великих ученых третьего ранга, но все они глубокие старики, не имеющие надежды на прорыв ко второму рангу.

Даосы могут накапливать мастеров Трех высших рангов из поколения в поколение, а конфуцианцы — нет.

Если бы не огромное количество Великих ученых четвертого ранга, Конфуцианство не называли бы главой «Ста школ».

Но из-за нехватки мастеров высших рангов этот титул «главы» требует уточнений.

Иначе один только Великий Вершитель Судеб, будучи Астрологом первого ранга, мог бы перебить всех конфуцианских мастеров в одиночку.

Однако Астрологов слишком мало, и даже при всей силе Великого Вершителя Судеб, их школу не назовешь главой всех школ.

То же самое и с Даосизмом: хотя их репутация при династии Великая Ся сильно подавлена, культиваторов Трех высших рангов у них немало.

Если Великая Ся начнет войну со всем Даосизмом, можно с уверенностью сказать одно: потери будут огромными.

Даже Легисты, Стратеги и Конфуцианцы могут потерять так много мастеров, что этим воспользуются другие течения, например, Буддизм.

Если Великая Ся схлестнется с Даосизмом, больше всех обрадуются буддисты.

Даосам еще повезло — им разрешено принимать учеников на территории Великой Ся, хоть и с ограничениями. А вот буддистов изгнали полностью.

Формально их прием учеников тоже «ограничен», но это абсолютное ограничение: квота равна нулю!

И Император-основатель Тай-цзу, и покойный император Шэнь-цзун были Мастерами Судьбы первого ранга. Перед ними Даосизм и Буддизм вели себя тише воды, ниже травы. Ведь даже их мастера первого ранга не ровня Мастеру Судьбы.

Неважно, какой у тебя уровень силы: если ты находишься на территории Великой Ся и на тебя взглянет Мастер Судьбы первого ранга, произнеся приговор, — ты покойник.

Способность «Уста, изрекающие Небесные Законы» не зря называют сильнейшей. Одной фразой можно убить буддийского Бодхисаттву или даосского Небесного Почтенного.

Бодхисаттва и Небесный Почтенный — это титулы мастеров первого ранга в Буддизме и Даосизме соответственно.

Мастер Судьбы действительно непобедим среди равных!

В конце концов, Мастера Судьбы — это либо императоры, либо наследные принцы. В каком-то смысле у них нет никакой собственной боевой мощи, но при этом они абсолютно непобедимы для равных по рангу!

Четверо Ангелов Равновесия, получив пароли, разъехались по четырем сторонам света.

Чжу Чэнсун также покинул столицу с отрядом Посланников Земли, направившись в Юйчжоу.

Он планировал сначала проверить Юйчжоу, затем Хуачжоу, а на обратном пути — Юаньчжоу.

Фан Цзыпин был оставлен старым Маркизом в Шанцзине. Следуя указаниям, он каждое утро отмечался на службе, а затем запирался в своей комнате, поглощая Силу сопереживания и вырезая печатные доски.

Надо признать, решение отправить Сяо Циндуна открывать книжные магазины на юге было верным.

Поток ментальной энергии рос день ото дня. Всего за десять с небольшим дней культивации он поднялся с четвертого уровня седьмого ранга до седьмого.

Еще несколько дней — и он достигнет девятого уровня седьмого ранга.

Тогда, постигнув тайны пути Романиста, он сможет прорваться в Средние три ранга (шестой ранг).

В любой профессии между Высшими, Средними и Низшими тремя рангами лежит четкая граница.

Преодолев этот разрыв, культиватор получает значительный прирост силы.

Для такой редкой профессии, как Романист, достижение шестого ранга обычно требует написания бесчисленного множества книг.

Например, Великий ученый Чжоу Мо за много лет написал десятки книг, но полученной энергии едва хватило, чтобы достичь шестого ранга Романиста.

И это при том, что он был конфуцианцем четвертого ранга! Если даже ему было так трудно, можно представить, сколько энергии требуется на самом деле.

К счастью, Фан Цзыпин придумал заменить романы манхвой (комиксами). Иначе, чтобы достичь шестого ранга, ему пришлось бы переписать полтора десятка романов.

Ведь грамотных людей не так много, и у них есть выбор, что читать. Прежде чем они выберут твою книгу, девяносто процентов из восьмисот миллионов жителей Великой Ся отсеиваются просто потому, что не умеют читать.

Из оставшихся десяти процентов многие не любят романы или предпочитают другие жанры, что отсеивает еще огромную часть аудитории.

В итоге тех, кто может дать Силу сопереживания, остается ничтожно мало!

Продолжая культивацию, Фан Цзыпин не отгораживался от внешнего мира, внимательно следя за новостями от Ангелов, разъехавшихся по провинциям.

Поначалу новости были неплохими, но чем дальше от столицы, тем меньше зерна оказывалось в хранилищах.

В некоторых приграничных районах амбары были пусты, там не было ни зернышка.

Ангелы Равновесия не церемонились. Вычислив виновных, они поднимали меч карающий, и головы летели с плеч.

Четыре отряда покинули столицу всего месяц назад. Теоретически, они только-только должны были добраться до границ, но, прибыв на место, они сразу начали убивать.

Всего за три дня Фан Цзыпин узнал о количестве казненных чиновников.

Сто сорок семь человек! Самым высокопоставленным был префект пятого ранга, самым мелким — чиновник девятого ранга. Кроме того, было убито множество недобросовестных помещиков и прихвостней, связанных с этими чиновниками, — их число было куда больше!

Несмотря на малые чины, смелости этим людям было не занимать. В большинстве случаев пустые амбары были делом рук мелких чиновников ниже седьмого ранга.

За некоторыми из этих дел проглядывали тени культиваторов.

Еще через три дня Фан Цзыпин получил новую весть.

Отряд Чжоу Минкуня, отправившийся на юг, попал в засаду. На месте погибли пять человек, двенадцать получили тяжелые ранения, более двадцати — легкие.

Такие большие потери объяснялись тем, что среди нападавших был Культиватор Истины четвертого ранга!

Достигнув четвертого ранга, Культиватор Истины может управлять летающим мечом для убийства. Фраза «взять голову врага за тысячу ли» — преувеличение, но с десяти ли это вполне возможно.

Пока Культиватор Истины четвертого ранга сдерживал Чжоу Минкуня своим летающим мечом с расстояния в десять ли, другой культиватор, воспользовавшись отсутствием у отряда других защитников четвертого ранга, последовательно убил пятерых бойцов.

Те, кто отделался тяжелыми ранениями, просто родились в рубашке.

Очевидно, эти два Культиватора Истины хотели лишь преподать Чжоу Минкуню урок.

Узнав об этом, Маркиз пришел в ярость. Он немедленно связался с Чжоу Минкунем через «Символ тысячи ли» и приказал мобилизовать войска и вырезать все даосские храмы в той местности.

Хотя в цзянху встречаются и вольные даосы-отшельники, «ортодоксальными» считаются выходцы из Школы Истины.

Те двое мастеров четвертого ранга определенно были из Школы Истины.

Чжоу Минкунь, и без того отличавшийся жестокостью и коварством, после такого унижения жаждал мести. Получив приказ Маркиза, он с радостью взялся за дело.

Используя пароль, он мобилизовал пять тысяч местных солдат и полностью истребил население всех даосских храмов в трех уездах вокруг места засады.

Узнав об этом, Фан Цзыпин беспомощно вздохнул, но особого сочувствия не испытал.

Император Тай-цзу издал строгий указ: даосские и буддийские храмы должны располагаться в дикой местности, их строительство в городах запрещено, чтобы не смущать умы людей.

Те храмы, которые вырезал Чжоу Минкунь, находились в черте уездных городов, а значит, были незаконными капищами, нарушающими устав.

http://tl.rulate.ru/book/155614/8875757