Готовый перевод Soul Devourer: From Medicine Slave to Supreme / Поглотитель Душ — От Раба до Непобедимого!: Глава 57

Верхом на маленьком трёхрогом драконе Чэнь Цзыжуй чувствовал себя безмятежно. Впервые ему не приходилось идти пешком, и это было непередаваемо! Маленький зверёк двигался очень быстро, а когда набирал скорость, становился быстрее скачущей лошади. Теперь, сидя верхом на зверьке, Чэнь Цзыжуй мог полностью сосредоточиться на совершенствовании и изучении техник. Раньше, когда он бежал, у него совершенно не было времени на изучение техник, полученных из воспоминаний чужих сознаний. Но теперь всё было иначе: он мог заранее спланировать маршрут, а затем позволить драконьему яйцу указывать путь.

После нескольких дней контакта Чэнь Цзыжуй обнаружил, что драконье яйцо, как и он сам, может ощущать окружающее через растения, причём на большее расстояние, чем он. Однако заставлять драконье яйцо работать было не бесплатно: ему нужно было регулярно пополнять запас его эссенции крови. За эти несколько дней кормления эссенцией крови драконье яйцо каким-то образом становилось всё меньше и меньше, пока не уменьшилось до размера взрослого кулака и больше не менялось. По этому поводу Чэнь Цзыжуй специально сплёл для драконьего яйца красную надетую на него штуковину с отверстиями. Чэнь Цзыжуй поместил драконье яйцо в эту «наделку» и подвесил его между двумя рожками на голове маленького трёхрогого дракона. В таком виде, после этой «декорации», маленький трёхрогий дракон в целом выглядел иначе.

А с трёхрогим дракончиком было просто: когда он останавливался, достаточно было накормить его обильной порцией сорняков. Если условия позволяли, давая ему немного сушёного корма, он мог радоваться целый день. С такими двумя «рабочими» Чэнь Цзыжуй стал гораздо свободнее. Он ехал верхом на трёхрогом драконе, совершенствуя своё тело и изучая техники. В голове у Чэнь Цзыжуя хранилось множество секретных техник, все они были получены из воспоминаний других людей. Изучив их за полдня, он обнаружил, что по сравнению с «Великой Демонической Техникой Крови», эти техники были намного слабее. Тем не менее, Чэнь Цзыжуй решил, что одну технику ему всё же стоит тщательно изучить.

Эта техника называлась «Кража Звёзд и Смена Луны». Одно только название звучало очень властно, но на самом деле это была лишь техника воровства. К тому же, эта техника делилась на три стадии: малый успех, средний успех и великий успех. При практике: малый успех позволял незаметно и бесшумно красть чужие вещи; средний успех позволял передвигать горы и перемещать предметы; великий успех позволял красть звёзды и менять луну, украсть звёзды и заменить ими луну.

«Какая дерзкая заявка! Но мне нравится! Человек, создавший эту технику, наверняка накопил немало сокровищ!» — глаза Чэнь Цзыжуя, чёрные и глубокие, наполнились жадностью. Достичь великого успеха в её совершенствовании было чрезвычайно трудно, и Чэнь Цзыжуй даже не думал об этом. Его целью было достичь среднего успеха, что позволило бы найти сокровища, спрятанные создателем этой техники.

Через чужие воспоминания Чэнь Цзыжуй узнал, что создатель этой техники разделил три стадии на три уровня. По словам создателя техники: малый успех соответствует малому уровню, средний успех — среднему уровню, великий успех — большому уровню. Это означало, что результаты практики каждого человека будут разными, а проявляемый эффект — причудливым.

Для Чэнь Цзыжуя это не было проблемой. Ему было всё равно, великий там успех или малый, его цель — достичь среднего успеха и получить сокровища создателя техники. Согласно словам создателя, при достижении среднего успеха сокровища проявятся сами, то есть, когда техника достигнет среднего уровня, станет известно местонахождение сокровищ.

«Эта техника немного похожа на разгадывание загадки, но, к счастью, следуя ей, я не только приобрету навык, но и получу сокровища. Почему бы и нет!» — уголки губ Чэнь Цзыжуя слегка приподнялись, на его лице появилась лёгкая, непринуждённая улыбка, придающая ему немного зловещий шарм. И тогда Чэнь Цзыжуй начал размышлять над техникой «Кража Звёзд и Смена Луны».

Для практики этой техники сначала нужно тренировать ум, достичь состояния пустоты, отсутствия желаний, бесстрашия. Чэнь Цзыжуй счёл это ненужным и решил пропустить этот шаг, чтобы перейти к следующему. Однако второй шаг также начинался с ума, основывался на удержании ума, достижении состояния «сердца как неподвижной воды», чтобы оставаться невозмутимым, что бы ни случилось.

«Эта техника странная. Такое ощущение, что после её освоения у тебя не останется никакой жадности, и тебе придётся постоянно сохранять спокойствие. Что это за техника? Если так, зачем тогда красть чужие вещи! Зачем двигать горы и перемещать предметы!» — Чэнь Цзыжуй был несколько озадачен.

http://tl.rulate.ru/book/154657/10248833