Готовый перевод Divine Traits System: Path to Red Dust Immortality / Система черт — путь к бессмертию в эпохе цинь!: Глава 11

Ни Чисун, ни Мо Чэньцзы, никто не заметил ничего необычного.

Однако Бэймин-цзы в своём непревзойдённом мастерстве техники «Тысяча рек осенних вод» почти достиг предела.

В этом мире никто не знал «Тысячу рек осенних вод» лучше него.

Но Бэймин-цзы не стал указывать на это сразу.

Вспоминая ту ауру, которую он ощутил тогда, Бэймин-цзы открыл глаза, отряхнул свою широкую мантию и поднялся.

Он ходил взад-вперёд по месту уединения, слегка нахмурившись.

«Вполне можно предположить, ведь это ученик вывел её, используя базовый метод вхождения. Небольшие расхождения совершенно нормальны. Похоже, нужно расспросить его лично».

На уровне, которого достиг Бэймин-цзы, честь и достоинство уже не имели такого большого значения.

Раз уж он не мог понять сам, лучше прямо спросить этого младшего ученика.

С этой мыслью Бэймин-цзы развернулся и покинул пещеру уединения, направляясь наружу.

Он не стал медлить, сделав то, что задумал.

Бэймин-цзы прибыл к бамбуковой роще Е Тяня как раз в тот момент, когда Е Тянь собирался вести Сяо Лин в Зал Сердца.

Едва он вышел, как мелькнула тень, и появилась фигура Бэймин-цзы.

— Учитель? — Е Тянь был немного удивлён и окликнул его.

Он не появлялся несколько дней, и вдруг возник.

— Угу, — Бэймин-цзы кивнул. Его взгляд на мгновение задержался на Сяо Лине за спиной Е Тяня, вызвав удивление.

У него было впечатление об этом юноше: он видел его в Зале Передачи Навыков.

Но сейчас от него исходил какой-то острый, пронзительный дух, словно намёк на постижение Дао Меча, пусть и в зачатке, только что сформировавшийся, едва уловимый.

После взгляда на Сяо Лина в голове Бэймин-цзы пронеслось несколько мыслей, затем он перевёл взор на лицо Е Тяня.

— Я несколько дней размышлял об ауре «Тысячи рек осенних вод», которую почувствовал от тебя, и не мог понять причину. Поэтому и пришёл тебя расспросить.

— Вы имеете в виду «Тысячу рек осенних вод», которую я вывел из базового метода вхождения? В чём дело? — Е Тянь опешил.

Это он вывел сам.

Было ли это точно так же, как та техника в Небесной Секте, он и сам не знал.

В конце концов, он не видел, чтобы кто-либо другой применял её последние дни, и в Зале Сердца не нашёл никаких свитков по «Тысяче рек осенних вод».

Сяо Лин, конечно, узнал Бэймин-цзы. Услышав, что у того есть вопросы к Е Тяню, он поспешно отошёл в сторону, боясь вставить слово, и почтительно встал рядом.

— Действительно, есть кое-что не так, оттого и пришёл спросить тебя, — кивнул Бэймин-цзы.

— Значит, так, Сяо Лин, иди сегодня в Зал Сердца один! — Е Тянь, естественно, не стал отказываться, обернулся и отдал распоряжение.

Сяо Лин поклонился Бэймин-цзы и Е Тяню, услышав это, и направился вглубь секты.

— От этого юноши исходит зародыш Дао Меча. Похоже, у него неплохой талант к Пути Меча, — Бэймин-цзы был Мастером Боевых Искусств, и его достижения на Пути Меча были весьма высоки. Его искусство направления ци для управления мечом можно было сравнить с мифической техникой полёта на мече.

— Отнюдь нет. Его природный талант в Пути Меча посредственный, но он очень одарён в области техник и постижении Дао Природы.

Сейчас Е Тянь обнаружил ещё одно огромное преимущество Системы.

Она позволяла ему сразу видеть, каков талант у некоторых учеников.

Конечно, это не значит, что талант Сяо Лина в воинском искусстве или Пути Меча совсем никудышный.

Просто, согласно его "чертам", его талант в техниках и постижении Дао Природы был выше.

Так что, если какой-нибудь ученик ещё не вступил на Путь Культивации или только-только ступил на него, Е Тянь, взглянув на его "черты", мог угадать его потенциал безошибочно.

Если «черт» нет — «чистый лист», значит, выдающегося таланта нет.

Конечно, упорный труд в будущем тоже может привести к более высоким сферам, просто по сравнению с одарёнными придётся приложить гораздо больше усилий.

— О? Твой тон звучит весьма уверенно? — Бэймин-цзы был очень удивлён.

— Учитель может считать это моей врождённой способностью — я могу примерно различать таланты людей, — Е Тянь не стал вдаваться в подробности, лишь намекнул.

Бэймин-цзы слегка кивнул, не говоря, верит он этому или нет, но принял слова Е Тяня к сведению.

Они вдвоём повернулись и вернулись в бамбуковую рощу, усевшись в бамбуковой беседке во дворе.

— Я никогда по-настоящему не видел «Тысячу рек осенних вод», лишь вывел её на основе базового метода вхождения, — прямо сказал Е Тянь, а затем, под пристальным взглядом Бэймин-цзы, изложил ту версию, которую вывел.

Будучи фигурой уровня Великого Мастера Боевых Искусств, достигшим предела в постижении всех практик Небесной Секты Даосизма, Бэймин-цзы быстро понял, чем та версия, что вывел Е Тянь, отличается от той, что записана в секте.

Всего через мгновение Бэймин-цзы использовал новую версию «Тысячи рек осенних вод» для циркуляции ци по своему малому небесному кругу. Затем он открыл глаза и посмотрел на своего ученика со сложным выражением лица.

— Учитель так смотрите на меня? Неужели я вывел неверно? Хотя, по идее, не должно быть ошибок, мне показалось, что это очень плавно.

Видя выражение лица Бэймин-цзы, Е Тянь не удержался и спросил.

— Нет, твоя… очень хороша! — Бэймин-цзы замолчал на мгновение, тяжело вздохнул, а затем продолжил. — Ученик, твой талант и проницательность действительно поразили учителя. Эта техника, которую ты вывел, совершеннее, чем та, что записана в нашей Небесной Секте, и сложность её культивации ниже.

Пока Бэймин-цзы говорил, его многолетнее спокойное сердце не могло не прийти в смятение.

«Тысяча рек осенних вод» была методом, оставленным предшественниками Даосизма, и основой многих непревзойдённых техник Небесной Секты.

Другие виды техник меча и методов внутреннего совершенствования также модифицировались одарёнными старыми мастерами Даосизма.

Но только «Тысячу рек осенних вод» никогда не трогали.

А этот ученик, едва вступив в секту, вернее, будучи ещё на полпути к вхождению, умудрился усовершенствовать вершину даосской техники, передававшуюся сотни лет.

— Учитель шутит. Ученик сам понимает Путь Культивации весьма поверхностно и всё ещё нуждается в наставлениях учителя для дальнейшего продвижения, — Е Тянь легко рассмеялся в ответ.

— Главное, чтобы ошибок не было. Если бы что-то пошло не так, и я бы стал единственным, кто её совершенствует, это было бы нехорошо, — Е Тянь ещё и пошутил, чтобы немного разрядить обстановку.

— Учитель, я, разумеется, приложу все силы, чтобы наставлять тебя, но, боюсь, времени, чтобы тебя учить, у меня останется не так много! — Бэймин-цзы был весьма доволен, а затем произнёс с чувством.

— А? Неужели у Учителя скоро закончится срок жизни?? — Лицо Е Тяня изменилось.

— Перестань дурачиться! — Бэймин-цзы помрачнел.

Как истинный культиватор Даосизма, Бэймин-цзы действительно не придавал большого значения жизни и смерти.

Он не ожидал, что его ученик, выглядевший таким спокойным, может внезапно выдать такую шутку.

Но в то же время, подумал он, каким бы ни был высокий талант, этому ученику всего пятнадцать лет.

Хотя среди простого люда внизу, в пятнадцать лет у кого-то, возможно, уже дети бегают по земле.

Но в глазах Бэймин-цзы, которому перевалило за сто, он, естественно, оставался ребёнком.

Старшие такие — они больше всего любят своих самых юных потомков.

— Да это я просто вижу, что у Учителя на душе что-то неспокойно! — Е Тянь развеселился и ответил.

Е Тянь искренне уважал своего Учителя. Хоть он и планировал что-то «состричь» с Бэймин-цзы, но тот был Учителем в этой его жизни.

Можно даже сказать, что это самый близкий ему человек в этом мире.

— Ладно, хватит дурачиться. Я рад, что ты обо мне беспокоишься, но твой дальнейший Путь Культивации — самое главное!

http://tl.rulate.ru/book/153394/9663370