Готовый перевод Void Daoist: Mortal Body Against Divine Heavens / Даос Пустоты — Смертный Против Богов!: Глава 47

Однако больше всего Чэнь Яна удивило, что его отец Чэнь Вэньцин добился огромного прогресса.

Он очень долго застрял на пике Ци-Ци, и чтобы прорваться к Возведению Основания, подготовил пилюлю Возведения Основания.

В обычных условиях прорыв от пика Ци-Ци до первой ступени Возведения Основания должен был быть обычным делом.

Но Чэнь Вэньцин за такое короткое время не только прорвался до первой ступени Возведения Основания, но и продолжил подниматься, достигнув третьей ступени Возведения Основания.

Когда он проходил прорыв, он чуть не вызвал небесное явное знамение, если бы он не остановился вовремя, то, вероятно, действительно привлек бы небесную молнию.

Чэнь Ян был очень любопытен и спросил отца, что произошло.

Отец просто коротко ответил, что это благодаря другой возможности, и отделался отговорками.

Он также попросил Чэнь Яна обязательно сохранить это в тайне и ни в коем случае не рассказывать посторонним.

Чтобы не вызывать подозрений, он ежедневно намеренно скрывал свою ауру, и по-прежнему заявлял, что достиг первой ступени Возведения Основания.

Чэнь Ян не стал сильно сомневаться.

...

Все усердно культивировали, и Чэнь Ян тоже не сидел без дела, он серьезно изучал формацию «Семь Звезд Убийства».

После долгих исследований он действительно добился некоторых успехов.

До этого он получил новое понимание «Небесного Свода Формаций».

Он обнаружил, что формация «Семь Звезд Убийства» очень похожа на формацию «Северного Ковша Семи Звезд», отличались лишь направления атаки и расположение глаз формации.

У него возник странная мысль, что, возможно, эти две формации произошли от одной и той же формации.

Другим результатом его исследований стало слияние двух формаций, позволяющее летающим мечам входить в формацию и превращаться в «Формацию Меча Семи Звезд».

Преимущество такого подхода заключалось в том, что он мог в одиночку выполнять как формирование формации, так и атаку.

Недостатком было то, что потребление духовной энергии во время формирования и атаки было огромным, и при его нынешнем уровне культивации духовной энергии не хватало надолго.

«Формация Меча Семи Звезд»! Как только она будет успешно сформирована, эффективность атаки увеличится вдвое, Чэнь Ян счел, что стоит потратить время на ее отработку.

С повышением уровня, проблема недостатка духовной энергии будет решена.

«У меня сейчас семь летающих мечей, этого достаточно для формирования формации меча». Сейчас у Чэнь Яна не было недостатка в летающих мечах.

Он сложил пальцы в магические печати, выпустил основы формации, которые ушли в пустоту, проявилась формация «Семь Звезд Убийства», он призвал семь летающих мечей и разместил их в соответствии с глазами формации, создав формацию меча.

Он стимулировал летающие мечи духовной энергией, и тут же в формации проявилась убивающая аура, летающие мечи заметались внутри формации, куда бы они ни прошли, песок и камни разлетались, все внутри формации было истреблено.

«Если сражаться против нескольких противников, использование этой формации будет еще эффективнее».

...

За это время Чэнь Ян часто размышлял над некоторыми вопросами, как ему продолжать свой путь культивации.

С повышением уровня это был вопрос, которого нельзя было избежать.

Пять стихийных корней изначально не приветствовались Небесным Дао, но позже были насильственно улучшены до восьмиклассных духовных корней с помощью пилюли Хаотического Зеленого Лотоса.

С тех пор путь культивации, хотя и был беспрепятственным, все же требовал решения двух проблем.

Первая — проблема нехватки ресурсов для культивации.

Вторая — проблема пути культивации.

Ресурсы! Путь!

Всегда оставались двумя горами, преграждающими ему путь. Общеизвестно, что шансы найти трудно!

Если полагаться исключительно на личный поиск шансов, вероятно, его путь культивации не зайдет далеко.

В будущем, если представится возможность присоединиться к великой секте, это может быть неплохим выбором. Только огромные ресурсы секты смогут удовлетворить его потребности и обеспечить беспрепятственный путь культивации в будущем.

Что касается того, как культивировать пять стихийных корней, Чэнь Ян тоже был несколько растерян, не было никакого предыдущего опыта, придется пробираться самому.

Еще более удручало то, что его ситуация была особой, ему нужно было сохранять низкий профиль и не раскрывать факт наличия восьмиклассных пяти стихийных корней.

В противном случае это принесло бы ему бесконечные проблемы.

...

Чэнь Ян провел оценку своей боевой мощи.

Его нынешнее физическое тело находилось на средней стадии шестого уровня Ци-Ци, а сила души достигла пика девятого уровня Ци-Ци, «Раскалывающий Душу Глаз» мог противостоять культиваторам третьей ступени Возведения Основания.

Кроме того, он освоил огненные заклинания, подчинил огненного духа и овладел «Небесной Карой Огненного Пламени».

Он также владел Жемчужиной Воды, освоил водные методы культивации «Снятая Водная Техника», позволяющие телу двигаться подобно воде, создавая атаки водяными стрелами, развивая техники для формирования водного уклонения, или призывая ледяной щит, ледяные кристаллы для блокирования пространства, используя их в качестве защитных техник.

Однако культивация трех стихийных корней — металла, дерева и земли — отставала, в настоящее время у него не было сильных методов культивации.

Формации — основы формаций достигли малого завершения, но еще не прошли боевое испытание.

Ковка — он мог ковать оружие второго ранга.

Алхимия — мог изготавливать пилюли второго ранга.

Методы культивации — кулачная техника «Громовая Кулач» достигла малого завершения.

Методы меча — «Меч Тайсюй» достиг малого завершения.

Методы копья — «Девятивитковое Копье» достигло малого завершения.

Техника передвижения — мог осуществлять мгновенные перемещения.

...

Согласно принципу взаимного порождения и сдерживания пяти элементов, при взаимном порождении пяти элементов, металл порождает воду, вода порождает дерево, дерево порождает огонь, огонь порождает землю, земля порождает металл. Цикл за циклом, бесконечное рождение.

При взаимном сдерживании пяти элементов достигается баланс: металл сдерживает дерево, дерево сдерживает землю, земля сдерживает воду, вода сдерживает огонь, огонь сдерживает металл, все имеет свою противоположность.

Преимущество заключалось в том, что ни одна сторона не развивалась слишком быстро, нарушая баланс.

Недостатком было то, что любая сторона, развивающаяся слишком медленно, тянула бы другие стороны назад, тем самым замедляя культивацию.

Даже при наличии восьмиклассных духовных корней, выдающейся памяти и понимания, Чэнь Ян все равно был бы ограничен потребностью в учетверенном количестве ресурсов для культивации и отставал бы от других в скорости.

Как пяти элементов могут взаимно порождать, порождать друг друга, сдерживать друг друга, бесконечно циклировать, гармонично сосуществовать?

Даже с движением мысли порождать все сущее, зарождать мир.

Это сложная теоретическая и практическая система, которую Чэнь Ян, с его нынешним опытом и уровнем, еще не мог глубоко постичь.

Однако Чэнь Ян не собирался сидеть сложа руки.

Поскольку стихийный корень огня был самым сильным из пяти стихийных корней, он начал с него.

«Огонь порождает землю».

Во время изучения алхимии он много раз общался с земным огнем и имел некоторый опыт в использовании огненной стихии.

Он призвал сгусток пламени и положил его на кончик пальца, наблюдая, как он медленно горит, долго разглядывал, но ничего не понял.

Затем он расширил область пламени до десяти чжан, и оно горело почти полчаса, пространство исказилось из-за горения.

Он убрал пламя, внимательно наблюдал за пространством, ощущая малейшие изменения: материя внутри аннигилировала из-за обжига, что привело к искажению пространства.

Сравнивая до и после горения, он обнаружил, что при горении образовался мелкий пепел.

Сначала пепел висел в воздухе, затем оседал на землю и, в конце концов, полностью сливался с землей.

Через два-три дня этот пепел полностью объединялся с землей.

Была ли почва здесь чем-то отлична от другой?

«Тогда проверим».

Он достал несколько семян духовных трав и посадил их в этой почве и в другой, не подвергавшейся горению.

Через два дня здесь появились два семечка, а в другом месте ничего не произошло.

Через неделю два семечка дали настоящие листья, а в другом месте вылезло только два семечка.

Через полмесяца настоящие листья выросли в саженцы высотой около двух футов, а в другом месте — менее фута.

Примерно рассчитав, скорость роста на обеих сторонах отличалась примерно в четыре раза.

«Оказывается, огонь порождает землю, что означает, что огонь породил землю, а земля теперь содержит свойства огня, поэтому из земли можно призвать земной огонь. Земля и огонь порождают и сопровождают друг друга».

http://tl.rulate.ru/book/153138/10422165