Увидев возвращение Сунь Укуна, судья объявил тайм-аут. Оба бойца убрали оружие. Заметив хмурое лицо обезьяны, все подошли к Сунь Укуну, чтобы узнать, что случилось.
Оказалось, что когда Сунь Укун прибыл в Пещеру Демонического Пламени, он сначала увидел Лисохвостую Лису у ручья. Поскольку видел ее впервые, Сунь Укун спросил о точном местонахождении Пещеры Демонического Пламени, чтобы поклониться Великому Демону Быку.
Но Лисохвостая Лиса велела ему подождать, пока она позовет Демона Быка. Однако, когда он снова увидел Великого Демона Быка, тот был его старшим братом, с которым они вместе восставали против Небес. Встретившись, его глаза были налиты кровью, и он сказал: Ты еще смеешь приходить ко мне!
Затем его брат-бык направил на него «Таран Быка», и, не успев понять, что происходит, Сунь Укун принял удар и врезался в скалу.
Его сын был в полном порядке, почему же он так враждебен ко мне? Увидев очередной «Таран Быка», Сунь Укун уже собирался достать Золотой Посох, чтобы дать отпор, но после столкновения обнаружил,
что скала, в которую он врезался, была полой. В этот момент Демон Быка объяснил причину, сказав, что здесь говорить безопаснее.
Оказывается, более пятисот лет назад они с братьями восстали против Небес, но после того, как Сунь Укун был подавлен под Горой Пяти Пальцев, Демон Быка и остальные, несмотря на тяжелые ранения, собрались вместе, чтобы разработать план спасения Сунь Укуна.
Но в день отъезда только Демон Быка прибыл в условленное место. Подождав долгое время, он не увидел других братьев, и понял, что что-то пошло не так, но было уже слишком поздно — позади него уже стояла толпа богов и будд.
Оказывается, когда они расходились, чтобы устроить погром, третий брат, Король Демонов Пэн, был изолирован, его тело было выпотрошено и покрыто его же кожей, чтобы выдать себя за него и внедриться в ряды оставшихся шестерых братьев.
План спасения они доставили в Линшань и на Небеса. Оставшиеся четверо братьев:
Король Демонов Цзяо, Король Демонов Шитуо, Король Демонов Михоу, Король Демонов Южун.
Все они были убиты богами и буддами.
Второй, Великий Святой Покрывающий Море, Король Демонов Цзяо
Хотя он был змеем, его сила не уступала дракону, он превосходно сражался на воде, обладая огромной властью и боевой мощью в водной среде, но его водная территория превратилась в море крови.
Тело этого Цзяо было разрублено на куски, а голова была заморожена. Судя по выражению, он испытывал сильную боль. Вероятно, его просто отрубили заживо.
Третий, Великий Святой Смещения Небес, Король Демонов Пэн
Он обладал чрезвычайно высокой скоростью полета, а его врожденная божественная способность давала ему преимущество в бою, возможно, превосходя даже „Шаг облаков по волнам“. Его боевые способности в воздухе были очень сильны.
Но когда его седьмой брат пошел на прорыв, ему сломали кости, выпотрошили тело и сняли кожу.
Четвертый, Великий Святой Сдвигающий Горы, Король Демонов Шитуо
Он был силен в сдвигании гор и обладал огромной силой, способной легко перемещать горные хребты.
Но его нижняя часть тела была раздавлена, а челюсть вырвана.
Пятый, Великий Святой Проникающий Ветер, Король Демонов Михоу
Он был неуловим, изменчив, обладал острым слухом и зрением, превосходно собирал информацию.
Он знал все виды разведданных о мире, преуспел в изменении облика и сборе информации.
Ему вырвали глаза, отрезали уши, пронзили тело и сделали отверстие в голове.
Шестой, Великий Святой Изгоняющий Богов, Король Демонов Южун
Он обладал силой изгнания богов, заставляя даже бессмертных отступать на три мили, преуспел в магии изгнания богов.
Но его тело было пронзено бесчисленными руническими столбами, и его разорвало пополам.
Души братьев были забраны ими, и они не могли переродиться.
Увидев жалкое состояние братьев под властью богов и будд, психологическая защита Демона Быка дала трещину.
Глядя на своих братьев, с которыми он когда-то восставал против Небес, делил жизнь и пил вино, а теперь оказался в таком положении, старший брат, в чьих глазах текли слезы,
обнял останки братьев и горько плакал. Как старший брат, он не смог защитить своих младших, пятеро погибли, а единственный выживший был подавлен под горой.
В его голове пронеслись образы шестерых братьев, кричащих ему „Старший брат“, поднимающих кубки, чтобы выпить с ним, весело говорящих о том, как их подданные живут в гармонии, как семеро братьев строят великое государство и становятся опорой демонического царства, позволяя своим подданным и другим демонам жить свободно, как смертные, смеясь и радуясь.
Но ни одного подданного не удалось спасти, и они тоже жестоко погибли.
Подавляющая печаль заполнила его бычью голову, и, потеряв контроль, он собирался принять свой истинный облик и сразиться с ними насмерть, когда громкий крик „Король!“ резко прервал его.
Он увидел свою жену, стоявшую среди богов и будд с пустыми глазами. Это мгновенно вернуло ему рассудок. Видя, что его жена в их руках, он, казалось, потерял все силы и опустился на колени.
Он потерял братьев, потерял подданных, он не мог потерять и свою жену, ведь она была беременна.
Гордый Великий Святой Укротитель Небес в конце концов преклонил колени перед этими богами и буддами, умоляя пощадить его жену, даже его бычью голову они могли забрать.
Они наложили на его жену проклятие, заставляющее ее беспрекословно слушаться богов и будд. Как только проклятие спадет, она потеряет память о моменте наложения проклятия, а единственный способ снять его был у них.
Но они не спешили забирать его бычью голову, считая, что он еще пригодится.
Ведь его способности и способности седьмого брата, Великого Святого Цитяня, Сунь Укуна, были ими очень ценны, их нужно было сохранить для использования.
Просто в будущем он станет одним из испытаний на пути к паломничеству.
Чтобы заставить его подчиняться, они держали не только проклятие на его жене, но и души его остальных братьев.
Но у него остался только этот один брат, как он мог поднять на него руку? Поэтому он сказал, что сделает вид, что его победил Сунь Укун, и этим отделается.
Слушая слова Демона Быка и ужасные сцены с братьями,
Сунь Укун тоже не смог удержать слез. Ему срочно нужны были Третий Глаз, он хотел узнать правду, хотел знать, знал ли Третий Глаз об этом.
Поэтому он вернулся сюда.
Услышав рассказ Сунь Укуна, он понял, почему тот так поспешно создал барьер. Он схватил Ян Ляня за плечо.
Из бывших семи святых осталось только двое.
Но об этом не знал даже Ян Лянь, не говоря уже о Нэ Чже, потому что они тоже были частью схемы. Как им могли позволить узнать о таком?
Ян Лянь максимум участвовал в битве, когда семь святых восстали против Небес.
А старый Нэ Чже вообще уволился и не участвовал ни в одном из них.
Однако Ян Лянь смог вычислить один вариант: те боги и будды, которые напали, будды — это те, что из Линшань, а боги — это скрытые великие силы Небесного Двора.
Небесный Двор — это давняя и огромная сила, как они могли ограничиться только тем, что видно на поверхности?
Люди, вознесшиеся в бессмертные с течением лет, либо принадлежали Небесному Двору, либо Линшаню.
Структура управления Небесного Двора
Система Изначальной Святой Генетической Формы:
Три Чистых:
Юйцин Юаньши Тяньцзунь,
Шанцин Линбао Тяньцзунь,
Тайцин Даодэ Тяньцзунь.
Как высшие божества даосизма, они являются тремя проявлениями „Дао“, которые не участвуют напрямую в управлении делами, будучи выше административной системы.
Император Юй:
Высший правитель в центре управления, командует тремя мирами и десятью направлениями, его статус выше Четырех Императоров, но ниже Трех Чистых с точки зрения божественности.
Административный уровень управления:
Четыре Императора:
Включают в себя Императора Цзывэй Бэйцзи, командующего звездами, Императора Чаншэн на Юге, ответственного за продолжительность жизни, Императора Гоучен Тяньхуан, контролирующего военные действия, и Императрицу Хоту, повелительницу земли — четыре советника.
Пять Старейшин Пяти Направлений: Император Цин на Востоке, Император Чи на Юге и т. д.
Система надзора, управляющая пятью направлениями.
Разделение функциональных систем:
Военная система:
Гром: Тяньцзунь Пухуа, повелевающий громом, командует двадцатью четырьмя Небесными Владыками, отвечающими за движение облаков и вызывание дождя.
Ковш: Юаньцзюнь Доуму управляет звездами Ковша, включая Южный Ковш и Северный Ковш.
Четыре Святых Севера: Маршал Тяньпэн, Великий Император Чжэньу и другие командуют военно-морскими силами Небесной Реки и охраной Небесного Двора.
Гражданская система:
Три Императора-Повелителя: Небесный Повелитель, Земной Повелитель, Водный Повелитель, отвечающие за дарование благословений, прощение грехов и избавление от бед.
Четыре Короля-Дракона Морей: Регулируют водные зоны и уровень осадков, подчиняются Владыке Звезд Водной Благодати.
Десять Залов Яньло: Подчиняются системе Великого Императора Востока, управляют делами Подземного мира.
Специальные учреждения:
Отдел Тайсуй: Владыка Тайсуй и Владыка Цзяцзы отвечают за расследование дел текущего года и истории.
Отдел Чумы: Отвечает за профилактику эпидемий и систему воздаяния за карму.
Система Богатства: Гражданский и Военный Боги Богатства управляют законным и побочным богатством, Чжао Гунмин является представителем Военного Бога Богатства.
Исключая бесчисленное количество Небесных Воинов и Генералов, есть еще 365 Православных Богов.
Но двое из них уже перешли на другую сторону.
http://tl.rulate.ru/book/153105/10868064
Сказали спасибо 0 читателей