Готовый перевод Global Ascension: From Wuxia Trash to Heaven's Peak / 8 миллиардов соперников — взлёт из худшего мира!: Глава 21

В следующий миг Цинь И понял, о чем идет речь: это было похоже на сцену из известного научно-фантастического романа с Земли. «Должно быть, не так, как в той истории. В этом мире уже есть вознесшиеся, и я не слышал, чтобы вознесение принесло этому миру катастрофу. Должно быть, после вознесения, в том мире, могут произойти какие-то ужасные вещи», – подумал про себя Цинь И. Однако выражение его лица стало несколько серьезным. Миров так много, что их число — как звезд на небе, миров с высоким уровнем боевых искусств также бесчисленное множество, и Земля не могла постичь и миллиардной доли из них. Это означало, что если слова праотца Дао были правдой, он, весьма вероятно, вознесется в чрезвычайно ужасный мир. Нужно помнить, что то, в какой мир возносишься, предопределено; куда отправились предшественники, туда же отправится и он. Услышав это, Бай Чжинин тоже выглядела серьезной. Одного взгляда на четыре кровавых иероглифа, полных отчаяния, было достаточно, чтобы вызвать шок, и это мгновенно снизило ее стремление к вознесению. Видя, что оба, похоже, были испуганы, Старый Небесный Учитель утешил: «Вам двоим не стоит так унывать. Возможно, только наш праотец столкнулся с ужасными вещами в великом мире, просто ему не повезло. Возможно, великий мир не так страшен, как сказал праотец». «Причина, по которой я, старый даос, решил рассказать вам о кровавых словах праотца, заключается лишь в том, чтобы вы были предельно осторожны после вознесения в великий мир в будущем». Однако Цинь И и Бай Чжинин не были глупцами и отнеслись к утешениям Старого Небесного Учителя как к формальности. Если бы это было просто невезение, то не появились бы эти четыре слова отчаяния. Утешения Старого Небесного Учителя не были невозможными, но лишь крайне маловероятными. «Интересно, каким методом пользовался наш праотец, чтобы передать кровавое письмо?» – про себя подумал Цинь И. Хотя он был несколько встревожен, он не мог отказаться от вознесения из-за этих четырех слов, поскольку его цели далеко превосходили этот мир высокого уровня боевых искусств. Если он даже не осмелится отправиться туда, то вся его жизнь будет напрасной. «Не знаю. Возможно, праотец оставил какие-то слова перед вознесением, но время слишком давно, и многое было утеряно. Мы знаем только эти четыре кровавых слова, оставленные праотцем», – покачал головой Старый Небесный Учитель. Цинь И кивнул и больше не спрашивал. Миров так много, что существуют и другие, совершенно странные методы, о которых он не знал, и это было нормально. «Что вы оба думаете о вознесении сейчас?» – спросил Старый Небесный Учитель. «Услышав Дао утром, можно умереть вечером!» – почти не раздумывая, ответил Цинь И. Старый Небесный Учитель и Бай Чжинин на мгновение замерли. «Молодой герой Су, ты действительно достоин того, чтобы быть первым, кто коснулся уровня Разрушения Пустоты за две тысячи лет. Я прожил так долго впустую». Старый Небесный Учитель сказал с безмерным восхищением. Бай Чжинин посмотрела на Цинь И и с уважением сказала: «Чжинин всегда считала, что мое сердце, стремящееся к Дао, было непоколебимым, но по сравнению с господином Су, это как разница между светом светлячка и великолепием луны». Услышав похвалу от обоих, Цинь И немного смутился и покачал головой: «Просто я знаю некоторые тайны, поэтому я так решителен и иду вперед без колебаний». «Тайны?» – Бай Чжинин и Старый Небесный Учитель посмотрели на Цинь И с недоумением. «То, что вы называете великим миром, в бескрайних пустотных мирах — это лишь малый мир. Над великим миром есть еще более великие миры. Если сможешь достичь высочайших мест, там будут сильные мира сего, которые одним взмахом меча погасят солнце, луну и звезды. Какая это могущественная сила, вызывающая столь сильное желание! Даже если будут трудности, разве они смогут остановить это стремление?» – с величественным стремлением сказал Цинь И. Хотя он вел себя в этом мире крайне осторожно, казалось бы, очень боялся смерти, это был оптимальный вариант, рассчитанный его мозгом. Его природные способности были достаточно высоки, и он мог одновременно совершенствоваться в двух телах из двух миров. Зачем ему было рисковать жизнью, сражаясь в этом среднеуровневом мире боевых искусств? То, что он называл «скрываться до непобедимости», на самом деле было лучшим методом для него в тот момент. Если однажды ему придется столкнуться с выбором между жизнью и смертью, и только рискуя жизнью, он сможет подняться на новый уровень, он не будет колебаться! «Что?» – Старый Небесный Учитель и Бай Чжинин были совершенно ошеломлены. «Уничтожение солнца, луны и звезд одним ударом меча – это реально? Солнце, луна и звезды? Их действительно можно уничтожить?» – Бай Чжинин, придя в себя, была потрясена до глубины души. У нее мурашки бежали по коже, волосы встали дыбом. В этот момент ей показалось, что она постигла трепет всего мира. «Невероятно, невероятно… В мире может быть такая сила? Но у меня больше нет надежды, совершенно нет надежды!» – бормотал Старый Небесный Учитель, уронив голову. Глядя на свои уже исчезнувшие ноги, он не мог сдержать слез. Хотя Бай Чжинин и Старый Небесный Учитель чувствовали, что слова Цинь И совершенно противоречат здравому смыслу, по какой-то причине они неосознанно поверили ему. Они не стали спрашивать, откуда Цинь И узнал эти тайны. Раз уж Цинь И не сказал, значит, он не мог или не хотел говорить. Затем Цинь И поговорил со Старым Небесным Учителем о понимании техник боевых искусств. Мысли Бай Чжинин были почти такими же. Цинь И, как существо, которое вот-вот вознесется, мог лишь взглянуть на их техники и боевые искусства в качестве справки. Однако Старый Небесный Учитель все же наставительно сказал Цинь И, чтобы тот не распространял их за пределами этого мира, так как это основа их секты. У Цинь И, естественно, не было возражений. Таким образом, Цинь И остался жить в этой пустынной горной местности. Секта Меча и Буддийская Секта также находились поблизости. Расстояние от одной секты до другой составляло не более получаса пути. В настоящее время мир боевых искусств пришел в упадок, и им нужно было помогать друг другу. Буддийская Секта также согласилась с требованиями Цинь И. Поэтому Цинь И стал перемещаться между тремя сектами, изучая техники и боевые искусства, а также время от времени обсуждал свое понимание боевых искусств с выжившими старейшинами и гениями из трех сект. Понимание боевых искусств Цинь И далеко превосходило понимание людей этого среднеуровневого мира боевых искусств, и в основном он руководил людьми из трех сект. Это привело к тому, что те, кто изначально не подчинялся Цинь И, в конце концов были им совершенно покорены. Однако иногда случайные слова этих людей, посвятивших всю свою жизнь изучению боевых искусств, содержали глубокие прозрения, которые внезапно озаряли Цинь И. Время шло неумолимо! Прошло еще несколько месяцев. Он был в этом среднеуровневом мире боевых искусств уже почти два с половиной года. За это время Цинь И создал три первоклассные высшие техники боевых искусств и семь сверхклассных техник боевых искусств. «Я мог бы создать больше техник и боевых искусств, но это просто пустая трата времени», – про себя подумал Цинь И, решив остановиться. «Три высшие первоклассные техники плюс семь сверхклассных, это почти охватывает множество направлений боевых искусств, этого достаточно. Если этого будет недостаточно, я запомнил все секреты высших техник боевых искусств трех сект. Я смогу их создать в высшем мире, это не будет поздно». – подумал Цинь И. «Итак, мне пора возноситься!» – Цинь И, глядя на небо сквозь просветы в листве, почувствовал некоторую нервозность. Он не знал, с какими ужасными кризисами он столкнется в мире высокого уровня боевых искусств? Что могло заставить праотца Дао плакать кровью сквозь разные миры? В этот день! Цинь И готовился к последним приготовлениям перед вознесением. Он выбрал три боевые техники из семи сверхклассных техник боевых искусств, чтобы усовершенствовать их и повысить свою боевую мощь. Это были три боевые техники: «Великая Ладонь Небес», «Шаг Восхождения Облаков» и усовершенствованная версия «Меча Инь-Ян Безграничности». Цинь И был очень увлечен «Мечом Инь-Ян Безграничности». Ранее он создал лишь первоклассную технику, так как ему не хватало соответствующих эталонных боевых техник. Однако в трех сектах недостатка в техниках владения мечом не было, поэтому Цинь И, основываясь на «Мече Инь-Ян Безграничности», внес некоторые небольшие изменения и обновил его до самой высшей сверхклассной техники боевых искусств. Спустя семь дней! Цинь И завершил освоение всех трех первоклассных сверхклассных боевых техник. В этот момент Цинь И почувствовал, что его тело наполнено ужасающей силой, казалось, он мог бы в одиночку прорваться вглубь императорского дворца и устроить там «Семь прорывов и семь выходов», что его немного взволновало. «Раньше я был лишь мастером владения мечом, а в других аспектах полагался лишь на природные качества тела, которые были лишь неплохими. Теперь же я владею лучшей техникой передвижения, техникой ладоней и техникой владения мечом. Насколько же возрастет моя боевая мощь?» – с ожиданием подумал Цинь И, подсознательно открывая панель атрибутов Небесного Талисмана.

http://tl.rulate.ru/book/152268/9788947