Готовый перевод Naruto: Laws of Power and Mind / Наруто: законы силы и разума: Глава 32

Жизнь всегда полна испытаний. Они смывают хрупкие мысли и несбыточные фантазии, оставляя после себя лишь более крепкую веру и реальный опыт.

Чан Тянь немного повзрослел, начал анализировать свои поступки. В юности можно было, повинуясь порыву, предать брата ради подруги, а подругу ради брата. Но с возрастом приходит понимание: настоящий друг никогда не позволит тебе подставить себя под удар, а женщина, которая останется с тобой до конца, остановит тебя, когда ты захочешь "всадить нож в спину" другу.

Наши мысли формируются под влиянием пережитого. Например, человек, бедный в детстве, будет упорнее трудиться, добиваясь богатства во взрослой жизни. Или, наоборот, смирится с судьбой и будет ценить духовное, не придавая значения деньгам. Оставленный любимым человеком, он может научиться ценить отношения, а может, менять девушек каждую неделю. В любом случае, встреча с определёнными людьми и событиями становится толчком к переменам, основой для принятия решений, независимо от того, добром или злом было это событие, правильным или ошибочным — это решение. Без этого толчка, возможно, ничего бы не произошло.

Многие, попав в другой мир, оставались обычными людьми. Радовались, читая комиксы, иногда пели песни с друзьями, жили счастливо. Но стоило им перенестись, как они сразу же начинали мечтать изменить судьбу страны или стать сильнейшими. Насколько же надо быть "милым мальчиком", чтобы сделать такое! Не мог хорошо учиться или работать в прежней жизни, а после перемещения стал таким ответственным и идейным? Разве перемещение в другой мир меняет сознание? Хотя, если раньше был хулиганом, а теперь хочет окружить себя красавицами, это выглядит более правдоподобно.

Чан Тянь, следуя примеру "переселенцев" из других миров, решил устроить переполох в Конохе. Его изначальной целью было лишь отстоять свои интересы, проявить себя, чтобы быть замеченным.

Это похоже на то, как многие "высаженные" руководители, едва прибыв на новое место, начинают всё переворачивать с ног на голову. Их цели и стратегии, какими бы убедительными они ни звучали, совершенно не подходят для данной компании. Почему они упорствуют? Чтобы привлечь внимание высшего руководства, получить определённую власть. Успех компании — лишь инструмент в их руках, им нет дела до мнения сотрудников. Главное — путём создания проблем захватить контроль над ситуацией. То же самое можно сказать и о предвыборных гонках на Тайване.

Тотти Акимити своей жизнью научил Чан Тяня, что в делах нужно искренне заботиться о других. Принимать решение одним росчерком пера — это, наверное, насмотрелся "Троецарствия". Видел, как советники легко взмахивали опахалами, разрабатывая стратегию и побеждая врагов на расстоянии тысячи ли. Но где вы видели "переселенца", который бы, подобно Чжугэ Ляну, десять лет жил в Наньяне, занимаясь земледелием? Только столкнется с трудностями — сразу активирует "золотой палец", только возникнет проблема — обращается к системе. Кто кого контролирует: человек систему или система — питомца?

Такая система — явно недоброе дело. Даже телефон, если им постоянно пользоваться, разряжается. Система же постоянно с тобой говорит, помогает, обладает безграничной мощью. На чём это основывается? На солнечной энергии? Скорее всего, она высасывает жизненную силу и удачу, постоянно заполняя собой её бездонные жернова.

Главного героя постоянно преследуют проблемы: от него отказываются, его подставляют, завидуют, презирают, предают, окружают. Вероятно, это побочный эффект "золотого пальца". Главный герой наивно трудится на систему, думая, что сам вершит свою судьбу. Адепты подобных систем в пространстве бесконечных циклов знают: чтобы обрести силу, нужно рисковать жизнью. Кто осмелится воспользоваться "золотым пальцем" без каких-либо побочных эффектов? Какое же нужно иметь самомнение! Недостаточно ума, недостаточного средств — и ты уже давно окаменел на кладбище.

После окончания каникул Чан Тянь связался со своими товарищами, чтобы вновь собрать информацию об отставных ниндзя. Он составил индивидуальные досье на каждого, выясняя их мысли, способности, семейное положение и прочее. Через два месяца он представил свой новый план.

— План по реорганизации ниндзя. — Тобирама пролистал план Чан Тяня. На этот раз доклад не пестрел официозными клише и пустыми фразами. Хотя почерк всё ещё был неидеален, но строки были ровными, без ошибок. К плану прилагалась толстая папка с результатами расследования, детально описывающая состояние здоровья, семейное положение, освоенные навыки и прочее его подопечных.

— Я заново обследовал отставных ниндзя, с которыми могут контактировать мои сверстники. Таких, как дядя Тотти Акимити, немало. После отставки у ниндзя возникают не только физические, но и психологические проблемы. Причём психологические проблемы даже более серьёзны. Если мы не будем уделять этому должного внимания, нас ждут большие неприятности. — Чан Тянь вспомнил Тотти Акимити. Хотя дядя и преодолел внутренний барьер, но всё ещё чувствовал себя неловко.

— Подробно изложи, — попросил Тобирама. — Честное слово, подобные проблемы появились только после основания деревни. В смутные времена многие ниндзя просто не доживали до отставки, а некоторые, получив ранения, чтобы не обременять семью, сами просили прекратить их мучения. — Тобирама на поле боя видел слишком много подобных случаев. Раньше у него не было возможности им помочь, а теперь, когда появилась, он, конечно, должен позаботиться об этом.

Самоубийства многих ниндзя были вызваны не только стрессом, но и, возможно, отсутствием любви? Японцы ценят мимолётную красоту, подобную опадающим лепесткам сакуры или вспышкам фейерверков. Поэтому в Японии самоубийство не считается таким тяжким грехом, как в христианстве, а воспринимается как освобождение. (Многие китайцы уже проявляют подобные настроения, я сам это вижу. Искренне надеюсь, что все мы будем относиться к этому серьёзно.)

— Ниндзя, изначально, очень мрачная профессия. Они занимались разведкой, убийствами, диверсиями. Самураи презирали ниндзя, ведь они занимались тёмными делами, на которые самураи никогда бы не пошли. На самом деле, ниндзя — это обособленная от общества группа людей. С детства они проходили суровую подготовку, а повзрослев, чтобы не привлекать к себе внимания, старались как можно меньше появляться на людях. Более того, профессиональная привычка: ниндзя не должны испытывать любовь, милосердие. Жизнь ниндзя, по сути, наполнена трагизмом. — Чан Тянь понял это только после исследования и наблюдения за поведением и привычками некоторых ниндзя, иначе он бы до сих пор думал, что живёт в "манге про горячих парней".

В "Мансэнсюга" (Сборнике десяти тысяч рек) среди "Семнадцати статей ниндзя" приведены следующие выдержки:

"Первое: Осторожно проявляй милосердие, обернувшись, ты не сможешь разглядеть нож, нацеленный в спину.

Второе: Осторожно относись к любви, любовь иногда должна быть жестокой, чтобы превзойти простые порывы и слабость чувств."

3. Остерегайся всякого, кто приближается к тебе. Никогда не доверяй им полностью и никогда не ослабляй своих способностей, полагаясь на кого-либо. Многие потерпевшие неудачу правители в истории служат ярким примером, и мы должны остерегаться повторения их ошибок.

4. Если кто-то провозглашает тебе дружбу, пусть он сам докажет это. Слова почти ничего не значат по сравнению с реальными действиями, когда дело доходит до готовности пройти через огонь и воду ради истинной дружбы.

9. Чтобы стать сильным, ты должен быть готов к жертвам. Будь то часть тебя самого или то, что тебе дорого. Сама по себе сила — это сделка. Человек должен что-то отдать, чтобы что-то получить.

10. Честь и добродетель — два слова, убивающие душу. Это просто абстрактные теории, толкающие людей к ереси и ведущие к смерти индивидуального суждения. Будь верен себе и полностью следуй своим желаниям.

12. Знай значение милосердия, используй его в своих интересах, но никогда по-настоящему не следуй ему и не позволяй ему контролировать себя.

13. Улыбнись врагу своему и протяни ему руку дружбы, чтобы обнять. Когда вы обнимаетесь, ударь его кинжалом, который находится в твоей другой руке, иначе он, несомненно, сделает то же самое с тобой.

(Я не тяну время, просто много читаю фоновой литературы, чтобы не поддаться влиянию горячих подростковых эмоций, изображенных в манге, и не упустить истинную природу ниндзя. Звучит убедительно, не так ли? Вполне соответствует нынешним требованиям общества. Мне нужно четко это сформулировать: если ты поверишь в это, ты будешь уничтожен и больше никогда не сможешь ощутить радость. Эти слова слишком односторонни и экстремальны!!!!! В написании истории могут быть интриги, но сознательное преувеличение тьмы и интриг ради захватывающего сюжета — это ошибка. Обязательно запомни, запомни. Я сам пугаюсь, когда читаю это. Слишком уж это подстрекательское.)

- У ниндзя нет друзей, нет возлюбленных. Кроме своей семьи, не верь никому. Даже если Коноха объединилась благодаря идеалам Первого Хокаге, сама природа профессии ниндзя ограничивает их в любви. Я считаю, что без решения этой проблемы все остальное — ошибка, — серьезно сказал Нагата. Такие слова могли быть сказаны только в клане Сенджу, где взгляды совпадали. Если бы он был в клане Шимура, Нагата не мог гарантировать, что не отказался бы от своих убеждений ради выживания.

Величие клана Сенджу заключается не в том, что они сохранили свой стиль всеобщей любви, а в том, что они использовали силу и великодушие, чтобы защитить стремление других кланов к миру и доброте. Наличие мыслей — не удивительно, главное — иметь действия и способность воплощать их, иначе разве так много «диванных воинов»? Китай бы давно обогнал Америку.

http://tl.rulate.ru/book/147271/8558842